اندکی صبرسحرنزدیک است
کتاب مقاله سخنرانی کتاب درسی نمونه سئوالاندکی صبرسحرنزدیک است
کتاب مقاله سخنرانی کتاب درسی نمونه سئوالآیا پیامبر(ص) با دختری شش ساله ازدواج کرد؟
آیا پیامبر(ص) با دختری شش ساله ازدواج کرد؟
اگر عائشه در زمان اسلام آوردنش (سال اول بعثت) ، هفت ساله بوده باشد، در سال دوم هجری (سال ازدواج رسمی با رسول خدا) ۲۲ ساله خواهد شد.
عده ای اصرار دارند که ثابت کنند عائشه در شش سالگی به عقد رسول خدا صلی الله علیه وآله درآمده و در نه سالگی وارد خانه آن حضرت شده است و این مطلب را دلیل بر برتری عائشه بر دیگر همسران رسول خدا میدانند؛ اما آیا حقیقت مطلب نیز همین است؟
ما در این مقاله این مطلب را بررسی خواهیم کرد.
قبل از پرداختن به اصل مطلب، باید تاریخ ازدواج رسول خدا با عائشه روشن شود تا بعد نتیجه بگیریم که عائشه در هنگام ازدواج با رسول خدا چند سال داشته است.
در باره تاریخ ازدواج رسول خدا صلی الله علیه وآله با عائشه دیدگاههای متفاوتی وجود دارد. محمد بن اسماعیل بخاری، از خود عائشه نقل میکند که رسول خدا سه سال بعد از حضرت خدیجه سلام الله علیها با او ازدواج کرده است:
حدثنا قُتَیْبَةُ بن سَعِیدٍ حدثنا حُمَیْدُ بن عبد الرحمن عن هِشَامِ بن عُرْوَةَ عن أبیه عن عَائِشَةَ رضی الله عنها قالت ما غِرْتُ على امْرَأَةٍ ما غِرْتُ على خَدِیجَةَ من کَثْرَةِ ذِکْرِ رسول اللَّهِ (ص) إِیَّاهَا قالت وَتَزَوَّجَنِی بَعْدَهَا بِثَلَاثِ سِنِینَ وَأَمَرَهُ رَبُّهُ عز وجل أو جِبْرِیلُ علیه السَّلَام أَنْ یُبَشِّرَهَا بِبَیْتٍ فی الْجَنَّةِ من قَصَبٍ.
از عائشه نقل شده است که به هیچ زنی به اندازه خدیجه، حسادت نکردم؛ زیرا: (الف) رسول خدا زیاد از او یاد میکرد؛ (ب) رسول خدا سه سال بعد از خدیجه با من ازدواج کرد؛ (ج) خداوند به رسول خدا و یا جبرئیل دستور داد که به خدیجه سلام رسانده و او را به خانهای در بهشت بشارت دهد که از نی ساخته شده است. (۱)
با توجه به این که حضرت خدیجه سلام
الله علیها در سال دهم بعثت از دنیا رفتهاند؛ پس زمان ازدواج رسول خدا با
عائشه در سال سیزدهم بعثت بوده است.
و ابن ملقن بعد از نقل روایت بخاری و استدلال به آن میگوید: وبنى بها بالمدینة فی شوال فی السنة الثانیة.
رسول خدا در سال دوم هجری، عائشه را به خانه خود آورد. (۲)
طبق این نقل، رسول خدا در سال سیزدهم بعثت، عائشه را به عقد خود درآورده و در سال دوم هجری رسماً با او عروسی کرده است.
از نقل برخی دیگر از بزرگان اهل سنت به این نتیجه میرسیم که ازدواج رسول خدا با عائشه در سال چهارم هجری بوده است. بلاذری در انساب الأشراف در شرح حال سوده، همسر دیگر رسول خدا صلی الله علیه وآله مینویسد:
وتزوج رسولُ الله صلى الله علیه وسلم، بعد خدیجة، سودة بنت زَمعة بن قیس، من بنی عامر بن لؤی، قبل الهجرة بأشهر… فکانت أول امرأة وطئها بالمدینة.
رسول خدا بعد از خدیجه، چند ماه قبل از هجرت با سوده بنت زمعه، ازدواج کرد و او نخستین همسری بود که رسول خدا در مدینه با او همبستر شد. (۳)
از طرف دیگر ذهبی مدعی است که سودة بن زمعه، چهار سال تنها همسر رسول خدا بوده است.
وتوفیت فی آخر خلافة عمر، وقد انفردت بصحبة النبی صلى الله علیه وسلم أربع سنین لا تشارکها فیه امرأة ولا سریة، ثم بنى بعائشة بعد….
سوده در سال آخر خلافت عمر از دنیا رفت، او چهار سال تنها همسر رسول خدا بود، هیچ زنی و هیچ کنیزی در آن چهار سال با سوده در این امر شریک نبود، سپس رسول خدا با عائشه ازدواج کرد. (۴)
در نتیجه، عائشه در سال چهارم هجرت (چهار سال بعد از ازدواج رسول خدا با سوده) با آن حضرت ازدواج کرده است.
حال با مراجعه به مدارک و اسناد تاریخی سن عائشه را در هنگام ازدواج بررسی خواهیم کرد:
مقایسه سن عائشه با سن اسماء بنت أبی بکر:
یکی از مسائلی که سن دقیق عائشه را در هنگام ازدواج با رسول خدا به اثبات میرساند، مقایسه سن او با سن خواهرش اسماء بنت أبی بکر است. طبق نقل بزرگان اهل سنت، اسماء ده سال از عائشه بزرگتر بوده و در سال اول هجری بیست و هفت سال داشته است. همچنین در سال هفتاد و سه از دنیا رفته است؛ در حالی که صد ساله بوده است.
ابونعیم اصفهانی در معرفة الصحابة مینویسد:
أسماء بنت أبی بکر الصدیق… کانت أخت عائشة لأبیها وکانت أسن من عائشة ولدت قبل التأریخ بسبع وعشرین سنة.
اسماء دختر ابوبکر، از جانب پدر خواهر عائشه و از او بزرگتر بود، اسماء، بیست و هفت سال قبل از تاریخ به دنیا آمد. (۵)
و طبرانی مینویسد:
مَاتَتْ أَسْمَاءُ بنتُ أبی بَکْرٍ الصِّدِّیقِ سَنَةَ ثَلاثٍ وَسَبْعِینَ بَعْدَ ابْنِهَا عبد اللَّهِ بن الزُّبَیْرِ بِلَیَالٍ… وکان لاسماء یوم مَاتَتْ مِائَةُ سَنَةٍ وُلِدَتْ قبل التَّارِیخِ بِسَبْعٍ وَعِشْرِینَ سَنَةً. (۶)
اسماء دختر ابوبکر در سال هفتاد و سه و بعد از پسرش عبد الله بن زبیر از دنیا رفت. اسماء در هنگام وفات صد سال داشت، بیست و هفت سال قبل از تاریخ (هجرت) به دینا آمده بود.
ابن عساکر نیز مینویسد:
کانت أخت عائشة لأبیها وکانت أسن من عائشة ولدت قبل التاریخ بسبع وعشرین سنة
اسماء از جانب پدر، خواهر عائشه و بزرگتر از وی بود، اسماء بیست و هفت سال قبل از تاریخ به دنیا آمده بود. (۷)
و ابن اثیر مینویسد:
قال أبو نعیم: ولدت قبل التاریخ بسبع وعشرین سنة.
ابو نعیم گفته: اسماء بیست و هفت سال قبل از تاریخ به دنیا آمده است. (۸)
و نووی مینویسد:
وعن الحافظ أبی نعیم قال ولدت أسماء قبل هجرة رسول الله صلى الله علیه وسلم بسبع وعشرین سنة.
از حافظ أبونعیم نقل شده است که گفت: اسماء بیست و هفت سال قبل از هجرت به دنیا آمد. (۹)
و حافظ هیثمی مینویسد:
وکانت لأسماء یوم ماتت مائة سنة ولدت قبل التاریخ بسبع وعشرین سنة وولدت أسماء لأبی بکر وسنه إحدى وعشرون سنة.
اسماء در هنگام وفات صد سال داشت، بیست و هفت سال قبل از تاریخ به دنیا آمد، و ابوبکر در هنگام ولادت او بیست و یک سال داشت. (۱۰)
و بدرالدین عینی مینویسد:
أسماء بنت أبی بکر الصدیق… ولدت قبل الهجرة بسبع وعشرین سنة، وأسلمت بعد سبعة عشر إنساناً… توفیت بمکة فی جمادى الأولى سنة ثلاث وسبعین بعد قتل ابنها عبد اللَّه بن الزبیر، وقد بلغت المائة ولم یسقط لها سن ولم یتغیر عقلها، رضی الله تعالى عنها.
اسما دختر ابوبکر، بیست و هفت سال قبل از هجرت به دنیا آمد، هفدهمین فردی بود که ایمان آورد، در سال هفتاد و سه و بعد از کشته شدن فرزندش عبد الله بن زبیر و در حالی که صد ساله شده بود از دنیا رفت. هیچ یک از دندانهای او نیفتاده بود و عقلش نیز دچار اختلال نشده بود. (۱۱)
ابن حجر عسقلانی میگوید:
۸۵۲۵ أسماء بنت أبی بکر الصدیق زوج الزبیر بن العوام من کبار الصحابة عاشت مائة سنة وماتت سنة ثلاث أو أربع وسبعین.
اسماء دختر ابوبکر، همسر زبیر بن عوام که از بزرگان صحابه بود، صد سال زندگی کرد و در سال هفتاد و سه و یا هفتاد و چهار از دنیا رفت. (۱۲)
وقال هشام بن عروة عن أبیه بلغت أسماء مائة سنة لم یسقط لها سن ولم ینکر لها عقل وقال أبو نعیم الأصبهانی ولدت قبل الهجرة بسبع وعشرین سنة (۱۳)
ابن عبدالبر قرطبی نیز مینویسد:
وتوفیت أسماء بمکة فی جمادى الأولى سنة ثلاث وسبعین بعد قتل ابنها عبد الله بن الزبیر بیسیر… قال ابن اسحاق إن أسماء بنت أبی بکر أسلمت بعد اسلام سبعة عشر إنسانا… وماتت وقد بلغت مائة سنة.
اسماء در جمادی الأول سال هفتاد و سه در مکه و بعد از کشته شدن فرزندش عبد الله بن زبیر از دنیا رفت. ابن اسحاق گفته: اسماء دختر ابوبکر بعد از هفده نفر اسلام آورد و در حالی از دنیا رفت که صد سال سن داشت. (۱۴)
صفدی مینویسد:
وماتت بعده بأیام یسیرة سنة ثلاث وسبعین للهجرة وهی وأبوها وابنها وزوجها صحابیون قیل إنها عاشت مائة.
اسماء
بعد از گذشت مدت کوتاهی پس از عبد الله بن زبیر در سال هفتاد و سه از دنیا
رفت. پدر، پسر و همسر او صحابی بودند و گفته شده است که او صد سال زندگی
کرد. (۱۵)
و بیهقی نقل میکند که اسماء، ده سال از عائشه بزرگتر بوده است:
أبو عبد الله بن منده حکایة عن بن أبی الزناد أن أسماء بنت أبی بکر کانت أکبر من عائشة بعشر سنین.
ابن منده از ابن أبی الزناد نقل کرده است که اسماء دختر ابوبکر، ده سال از عائشه بزرگتر بوده است. (۱۶)
و ذهبی و ابن عساکر نیز همین مطلب را نقل میکنند: قال عبد الرحمن بن أبی الزناد کانت أسماء أکبر من عائشة بعشر. (۱۷)
قال ابن أبی الزناد وکانت أکبر من عائشة بعشر سنین. (۱۸)
ابن کثیر دمشقی سلفی در کتاب البدایة والنهایة مینویسد: وممن قتل مع ابن الزبیر فى سنة ثلاث وسبعین بمکة من الأعیان…
أسماء
بنت أبى بکر والدة عبد الله بن الزبیر… وهى أکبر من أختها عائشة بعشر
سنین… وبلغت من العمر مائة سنة ولم یسقط لها سن ولم ینکر لها عقل.
کسانی که با عبد الله بن زبیر در سال هفتاد و سه در مکه از دنیا رفتند… اسماء دختر ابوبکر مادر عبد الله بن زبیر… او از خواهرش عائشه ده سال بزرگتر بود، در حالی از دنیا رفت که صد ساله بود و هیچ یک از دندانهای او نیفتاده و عقلش نیز دچار اختلال نشده بود. (۱۹)
ملا علی قاری مینویسد:
وهی أکبر من أختها عائشة بعشر سنین وماتت بعد قتل ابنها بعشرة أیام… ولها مائة سنة ولم یقع لها سن ولم ینکر من عقلها شیء، وذلک سنة ثلاث وسبعین بمکة.
اسماء از خواهرش عائشه ده سال بزرگتر بود، ده روز بعد از کشته شدن پسرش از دنیا رفت، در هنگام مرگ صد سال داشت، دندانهایش نیفاده و عقلش دچار اختلال نشده بود، وفات او در سال هفتاد و سه در مکه اتفاق افتاد. (۲۰)
و امیر صنعانی مینویسد:
وهی أکبر من عائشة بعشر سنین وماتت بمکة بعد أن قتل ابنها بأقل من شهر ولها من العمر مائة سنة وذلک سنة ثلاث وسبعین.
اسماء ده سال از عائشه بزگتر بود، و در مکه و و کمتر از یک ماه بعد از کشته شدن پسرش از دنیا رفت، در حالی که صد سال سن داشت. این مطلب در سال هفتاد و سه اتفاق افتاد. (۲۱)
اسماء در سال اول بعثت ۱۴ ساله و ۱۰ سال از عائشه بزرگتر بوده است. پس عائشه در سال اول بعثت ۴ ساله و در سال ۱۳ بعثت (سال عقد با رسول خدا) ۱۷ ساله و در شوال سال دوم هجرت (سال ازدواج رسمی با پیامبر) ۱۹ ساله بوده است.
از طرف دیگر: اسماء در سال ۷۳ صد ساله بوده، ۱۰۰ منهای ۷۳ مساوی است با ۲۷. پس در سال اول هجرت، ۲۷سال داشته است.
اسماء از عائشه ۱۰ سال بزرگتر بوده. ۱۰ منهای ۲۷ مساوی است با ۱۷.
پس عائشه در سال اول هجرت ۱۷ سال سن داشته است. پیش از این ثابت کردیم که پیامبر در شوال سال دوم هجری رسماً با عائشه ازدواج کرده است؛ یعنی عائشه در هنگام ازدواج با رسول خدا ۱۹ سال داشته است.
عائشه، در چه سالی ایمان آورد:
سال اسلام آوردن عائشه نیز، سن او را در هنگام ازدواج با رسول خدا صلی الله علیه وآله مشخص و روشن میکند. طبق گفته بزرگان اهل سنت، عائشه در سال اول بعثت ایمان آورد و جزء هیجده نفر اولی بود که به ندای رسول خدا لبیک گفت.
نووی در تهذیب الإسماء مینویسد:
وذکر أبو بکر بن أبی خیثمة فی تاریخه عن ابن إسحاق أن عائشة أسلمت صغیرة بعد ثمانیة عشر إنسانا ممن أسلم.
ابن خیثمیه در تاریخش از ابن اسحاق نقل کرده است که عاشه در کودکی و بعد از هیجده نفر ایمان آورد. (۲۲)
و مقدسی میگوید:
وممن سبق إسلامه أبو عبیدة بن الجراح والزبیر
بن العوام وعثمان بن مظعون… ومن النساء أسماء بنت عمیس الخثعمیة امرأة جعفر
ابن أبی طالب وفاطمة بن الخطاب امرأة سعید بن زید بن عمرو وأسما بنت أبی
بکر وعائشة وهی صغیرة فکان إسلام هؤلاء فی ثلاث سنین ورسول الله یدعو فی
خفیة قبل أن یدخل دار أرقم بن أبی الأرقم.
کسانی که در اسلام آوردن بر دیگران سبقت گرفتند: ابوعبیده جراح… و از زنان اسماء دختر بنت عمیس همسر جعفر بن أبی طالب… و عائشه که در آن زمان خردسال بود. این افراد در سال سه سال اول بعثت که رسول خدا مخفیانه مردم را به ایمان دعوت میکرد، اسلام آوردند، قبل از آن که رسول خدا وارد خانه أرقم بن أبی الأرقم بشوند. (۲۳)
و ابن هشام نیز نام عائشه را جزء کسانی میآورد که در سال اول بعثت ایمان آورده است؛ در حالی که هنوز کودک بوده است.
إسلام أسماء وعائشة ابنتی أبی بکر وخباب بن الآرت وأسماء بنت أبی بکر وعائشة بنت أبی بکر وهی یؤمئذ صغیرة وخباب بن الأرت حلیف بنی زهرة. (۲۴)
اگر عائشه در زمان اسلام آوردنش (سال اول بعثت)، هفت ساله بوده
باشد، در سال دوم هجری (سال ازدواج رسمی با رسول خدا) ۲۲ ساله خواهد شد.
اگر سخن بلاذری را بپذیریم که چهار سال بعد از ازدواج رسول خدا با سوده؛ یعنی در سال چهارم هجری با آن حضرت ازدواج کرده است، سن عائشه در هنگام ازدواج با رسول خدا ۲۴ سال خواهد شد.
این عدد با توجه به سن عائشه در هنگام ایمان آوردن، تغییر میکند.
بنابراین، ازدواج عائشه با رسول خدا در سن شش و یا نُه سالگی از دروغهایی است که در زمان بنی امیه ساخته شده است و با واقعیتهای تاریخی سازگاری ندارد.
منابع:
۱. البخاری الجعفی، محمد بن إسماعیل ابوعبدالله
(متوفای۲۵۶ه)، صحیح البخاری، ج ۳، ص ۳۶۰۶، ح۳۶۰۶، کتاب فضائل الصحابة، بَاب
تَزْوِیجِ النبی eخَدِیجَةَ وَفَضْلِهَا رضی الله عنها، تحقیق د. مصطفی
دیب البغا، ناشر: دار ابن کثیر، الیمامة - بیروت، الطبعة: الثالثة، ۱۴۰۷ -
۱۹۸۷.
۲. الأنصاری الشافعی، سراج الدین أبی حفص عمر بن علی بن أحمد المعروف بابن الملقن (متوفای۸۰۴ ه)، غایة السول فی خصائص الرسول صلى الله علیه وسلم، ج ۱، ص ۲۳۶، تحقیق: عبد الله بحر الدین عبد الله، ناشر: دار البشائر الإسلامیة - بیروت - ۱۴۱۴ه - ۱۹۹۳م.
۳. البلاذری، أحمد بن یحیی بن جابر (متوفای۲۷۹ه)، أنساب الأشراف، ج ۱، ص ۱۸۱، طبق برنامه الجامع الکبیر.
۴. الذهبی، شمس الدین محمد بن أحمد بن عثمان، (متوفای۷۴۸ه)، تاریخ الإسلام ووفیات المشاهیر والأعلام، ج ۳، ص ۲۸۸، تحقیق د. عمر عبد السلام تدمرى، ناشر: دار الکتاب العربی - لبنان/ بیروت، الطبعة: الأولى، ۱۴۰۷ه - ۱۹۸۷م.
۵. الأصبهانی، ابونعیم أحمد بن عبد الله (متوفای۴۳۰ه)، معرفة الصحابة ج ۶، ص ۳۲۵۳، رقم: ۳۷۶۹، طبق برنامه الجامع الکبیر.
۶. الطبرانی، سلیمان بن أحمد بن أیوب ابوالقاسم (متوفای۳۶۰ه)، المعجم الکبیر، ج ۲۴، ص ۷۷، تحقیق: حمدی بن عبدالمجید السلفی، ناشر: مکتبة الزهراء - الموصل، الطبعة: الثانیة، ۱۴۰۴ه – ۱۹۸۳م.
۷. ابن عساکر الدمشقی الشافعی، أبی القاسم علی بن الحسن إبن هبة الله بن عبد الله، (متوفای۵۷۱ه)، تاریخ مدینة دمشق وذکر فضلها وتسمیة من حلها من الأماثل، ج ۶۹، ص ۹، تحقیق: محب الدین أبی سعید عمر بن غرامة العمری، ناشر: دار الفکر - بیروت - ۱۹۹۵.
۸. الجزری، عز الدین بن الأثیر أبی الحسن علی بن محمد (متوفای۶۳۰ه)، أسد الغابة فی معرفة الصحابة، ج ۷، ص ۱۱، تحقیق عادل أحمد الرفاعی، ناشر: دار إحیاء التراث العربی - بیروت / لبنان، الطبعة: الأولى، ۱۴۱۷ ه - ۱۹۹۶ م.
۹. النووی، ابوزکریا یحیی بن شرف بن مری، (متوفای۶۷۶ ه)، تهذیب الأسماء واللغات، ج ۲، ص ۵۹۷ ۵۹۸، تحقیق: مکتب البحوث والدراسات، دار النشر: دار الفکر - بیروت، الطبعة: الأولى، ۱۹۹۶م
۱۰. الهیثمی، ابوالحسن علی بن أبی بکر (متوفای ۸۰۷ ه)، مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج ۹، ص ۲۶۰، ناشر: دار الریان للتراث/ دار الکتاب العربی - القاهرة، بیروت – ۱۴۰۷ه. .
۱۱. العینی، بدر الدین ابومحمد محمود بن أحمد الغیتابی الحنفی (متوفای ۸۵۵ه)، عمدة القاری شرح صحیح البخاری، ج ۲، ص ۹۳، ناشر: دار إحیاء التراث العربی – بیروت.
۱۲. العسقلانی الشافعی، أحمد بن علی بن حجر ابوالفضل (متوفای۸۵۲ه)، تقریب التهذیب، ج ۱، ص ۷۴۳، تحقیق: محمد عوامة، ناشر: دار الرشید - سوریا، الطبعة: الأولى، ۱۴۰۶ - ۱۹۸۶.
۱۳. العسقلانی الشافعی، أحمد بن علی بن حجر ابوالفضل (متوفای۸۵۲ه)، الإصابة فی تمییز الصحابة، ج ۷، ص ۴۸۷، تحقیق: علی محمد البجاوی، ناشر: دار الجیل - بیروت، الطبعة: الأولى، ۱۴۱۲ه - ۱۹۹۲م.
۱۴. النمری القرطبی، ابوعمر یوسف بن عبد الله بن عبد البر (متوفای ۴۶۳ه)، الاستیعاب فی معرفة الأصحاب، ج ۴، ص ۱۷۸۳ ۱۷۸۲، تحقیق: علی محمد البجاوی، ناشر: دار الجیل - بیروت، الطبعة: الأولى، ۱۴۱۲ه. .
۱۵. الصفدی، صلاح الدین خلیل بن أیبک (متوفای۷۶۴ه)، الوافی بالوفیات، ج ۹، ص ۳۶، تحقیق أحمد الأرناؤوط وترکی مصطفى، ناشر: دار إحیاء التراث - بیروت - ۱۴۲۰ه- ۲۰۰۰م.
۱۶. البیهقی، أحمد بن الحسین بن علی بن موسی ابوبکر (متوفای ۴۵۸ه)، سنن البیهقی الکبرى، ج ۶، ص ۲۰۴، ناشر: مکتبة دار الباز - مکة المکرمة، تحقیق: محمد عبد القادر عطا، ۱۴۱۴ - ۱۹۹۴.
۱۷. الذهبی، شمس الدین محمد بن أحمد بن عثمان، (متوفای۷۴۸ه)، سیر أعلام النبلاء، ج ۲، ص ۲۸۹، تحقیق: شعیب الأرناؤوط، محمد نعیم العرقسوسی، ناشر: مؤسسة الرسالة - بیروت، الطبعة: التاسعة، ۱۴۱۳ه. .
۱۸. ابن عساکر الدمشقی الشافعی، أبی القاسم علی بن الحسن إبن هبة الله بن عبد الله، (متوفای۵۷۱ه)، تاریخ مدینة دمشق وذکر فضلها وتسمیة من حلها من الأماثل، ج ۶۹، ص ۸، تحقیق: محب الدین أبی سعید عمر بن غرامة العمری، ناشر: دار الفکر - بیروت - ۱۹۹۵.
۱۹. ابن کثیر الدمشقی، إسماعیل بن عمر القرشی ابوالفداء، البدایة والنهایة، ج ۸، ص ۳۴۵ ۳۴۶، ناشر: مکتبة المعارف – بیروت.
۲۰. ملا علی القاری، علی بن سلطان محمد الهروی، مرقاة المفاتیح شرح مشکاة المصابیح، ج ۱، ص ۳۳۱، تحقیق: جمال عیتانی، ناشر: دار الکتب العلمیة - لبنان/ بیروت، الطبعة: الأولى، ۱۴۲۲ه - ۲۰۰۱م.
۲۱. الصنعانی الأمیر، محمد بن إسماعیل (متوفای ۸۵۲ه)، سبل السلام شرح بلوغ المرام من أدلة الأحکام، ج ۱، ص ۳۹، تحقیق: محمد عبد العزیز الخولی، ناشر: دار إحیاء التراث العربی - بیروت، الطبعة: الرابعة، ۱۳۷۹ه.
۲۲. النووی، ابوزکریا یحیی بن شرف بن مری، (متوفای۶۷۶ ه)، تهذیب الأسماء واللغات، ج ۲، ص ۶۱۵، تحقیق: مکتب البحوث والدراسات، دار النشر: دار الفکر - بیروت، الطبعة: الأولى، ۱۹۹۶م.
۲۳. المقدسی، مطهر بن طاهر (متوفای۵۰۷ ه)، البدء والتاریخ، ج ۴، ص ۱۴۶، ناشر: مکتبة الثقافة الدینیة – بورسعید.
۲۴. الحمیری المعافری، عبد الملک بن هشام بن أیوب ابومحمد (متوفای۲۱۳ه)، السیرة النبویة، ج ۲، ص ۹۲، تحقیق طه عبد الرءوف سعد، ناشر: دار الجیل، الطبعة: الأولى، بیروت – ۱۴۱۱ه.
تعداد آقایان و خانمهای در سن تجرد قطعی
وی افزود: بنابراین 46 درصد آقایان در سن ازدواج کشور هرگز ازدواج نکردهاند.
مدیرکل دفتر آمار و اطلاعات جمعیتی سازمان ثبت احوال کشور همچنین با بیان اینکه کلیه خانمهای در سن ازدواج کشور با طیف سنی 15 تا 29 سال شامل 11 میلیون و 790 هزار نفر میشوند گفت: از این تعداد پنج میلیون و 670 هزار خانم هرگز ازدواج نکردهاند.
محزون ادامه داد: بنابراین 48 درصد خانمهای در سن ازدواج کشور هرگز ازدواج نکردهاند.
وی در ادامه به آمار مربوط به کلیه افرادی که در خطر تجرد قطعی قرار گرفته و در طیف سنی بعد از 34 سال برای آقایان و پس از 29 سال برای خانمها تا سن 50 سالگی قرار دارند اشاره کرد و افزود: تعداد 320 هزار نفر از آقایان از سن متعارف ازدواج در کشور عبور کرده و در خطر ورود به سن تجرد قطعی قرار دارند.
به گفته مدیرکل دفتر آمار و اطلاعات جمعیتی سازمان ثبت احوال کشور تعداد 980 هزار خانم نیز در سن خطر تجرد قطعی قرار دارند.
محزون با بیان اینکه مجموعا یک میلیون و 300 هزار خانم و آقا در معرض خطر تجرد قطعی قرار دارند، اظهار کرد: خانم ها تقریبا سه برابر بیشتر نسبت به آقایان در معرض خطر تجرد قطعی قرار دارند.
وی در ادامه این گفتوگو به آمار مربوط به سن تجرد قطعی در کشور برای خانمها و آقایان اشاره کرد و گفت: 62 هزار آقا و 90 هزار خانم در کشور وجود دارند که تا سن 50 سالگی ازدواج نکردهاند که مجموعا تعداد آقایان و خانمهای در سن تجرد قطعی به 152 هزار نفر میرسد.
مدیرکل دفتر آمار و اطلاعات جمعیتی سازمان ثبت احوال کشور همچنین با اشاره به گروه دیگری از مجردین در کشور خاطرنشان کرد: در مجموع دو میلیون و 300 هزار نفر در کلیه گروههای سنی در اثر فوت همسر به صورت مجرد، در حال زندگی هستند.
محزون ادامه داد: همچنین 214 هزار نفر از آقایان و 440 هزار نفر از خانمها براثر طلاق به صورت مجرد زندگی میکنند.
به گفته مدیرکل دفتر آمار و اطلاعات جمعیتی سازمان ثبت احوال کشور براساس آخرین آمار جمع کلیه ازدواجنکردهها در کشور در سه گروه افراد در سن ازدواج که هرگز ازدواج نکردهاند، افراد در سن خطر تجرد قطعی و افراد در سن تجرد قطعی برابر 14 میلیون و 500 هزار نفر است.
محزون همچنین به آمار سال 85 و 90 در ارتباط با افراد در سن ازدواج که هرگز ازدواج نکردهاند و نیز افراد در سن تجرد قطعی اشاره و اظهار کرد: در سال 85 مجموعا 11 میلیون و 790 هزار نفر مجموع کلیه خانمها و آقایانی بوده که در سن ازدواج قرار داشته و هرگز ازدواج نکردهاند که از این تعداد 5 میلیون و 210 هزار آقا و 6 میلیون و 580 هزار خانم بودهاند.
وی در مورد آمار سال 90 نیز یادآور شد: در سال 90 مجموعا 11 میلیون و 240 هزار نفر تعداد آقایان و خانمهایی بوده که در سن ازدواج قرار داشته و هرگز ازدواج نکردهاند و از این تعداد 5 میلیون و 570 هزار آقا و 5 میلیون و 670 هزار خانم بودهاند.
مدیرکل دفتر آمار و اطلاعات جمعیتی سازمان ثبت احوال کشور در ادامه با اشاره به آمار افراد در سن تجرد قطعی طی سالهای 85 و 90 عنوان کرد: در سال 85 ، 43 هزار آقا در سن تجرد قطعی قرار داشتند که در سال 90 آمار مربوط به آقایان در سن تجرد قطعی به 90 هزار نفر رسید.
محزون همچنین در مورد خانمهای در سن تجرد قطعی طی سالهای 85 و 90 گفت: در سال 85 ،53 هزار خانم در سن تجرد قطعی قرار داشتند که در سال 90 آمار خانمهای در سن تجرد قطعی به 90 هزار نفر رسید.
فیلم مستند
دسته: آمریکا ، امام و انقلاب ، ایران ، سینما ، مستند ، پیشنهاد ویژه مبین مدیا 
۲۲ بهمن ۱۳۹۲ 
۰ دیدگاه 
835 بازدیدفیلم مستند یک نکته از هزاران / تمام قسمت ها / بررسی آرا و اندیشه های امام در مسائل فرهنگی / لینک مستقیم دانلود
مستند یک نکته از هزاران سعی دارد به بازخوانی آرا و اندیشه های امام خمینی (ره) در حوزه مسائل فرهنگی با بررسی رویدادهای دوران حیات ایشان بپردازد. این مستند ویژه ایام سالگرد ارتحال امام خمینی (ره) در واحد مرکزی خبر تهیه شده است. واحد مرکزی خبر، پیش از این نیز تهیه و پخش مستندهایی نظیر سیره عملی امام روح الله [+]، دفاع مقدس، شاخص [+] و صراط [+] را در کارنامه خود داشته است.
فیلم مستند یک نکته از هزاران / بررسی آرا و اندیشه های امام در مسائل فرهنگی
تعداد قسمت ها : ۵ قسمت
مدت زمان تقریبی هر قسمت : ۱۵ دقیقه
کیفیت : TVRip (عالی) – [ریلیز اختصاصی مبین مدیا]
حجم کل : ۳۷۰ مگابایت
کاری از : واحد مرکزی خبر
زمان پخش : خرداد ماه ۱۳۹۱
دسته: آمریکا ، اشخاص ، امام و انقلاب ، ایران ، بیداری اسلامی ، دفاع مقدس ، مستند ، پیشنهاد ویژه مبین مدیا ۱۶ بهمن ۱۳۹۲ ۲ دیدگاه 583 بازدیدفیلم مستند شاخص / تمام قسمت ها / بازخوانی آراء و اندیشه های امام خمینی (ره) / لینک مستقیم دانلود
فیلم مستند شاخص که در ایام دهه فجر سال ۸۸
بر روی آنتن سیمای جمهوری اسلامی ایران رفت، از بهترین کارهای صدا و سیما
بود که به بررسی سیره رفتاری امام خمینی (ره) می پردازد. از یک سو، افرادی
مانند سیدحسن خمینی ، این برنامه را باعث مخدوش شدن چهره امام(ره) دانستند و
از دیگر سو، اصولگرایان آن را ستودند و تعدادی از نمایندگان مجلس نیز در
نامه ای از صدا و سیما قدردانی و تشکر کردند.
در مستند شاخص، با استناد به اسناد تصویری – صوتی ومکتوب، افکار ومواضع امام خمینی ( ره ) در یازده محور ” امام و آمریکا “، ” امام و آزادی “، ” امام و بنی صدر “، ” امام و استقلال “، ” امام و فلسطین “، ” امام و قانون “، “ امام و جمهوری اسلامی “، ” امام و مردم “، ” امام و توطئه و نفاق“، ” امام و وحدت ” و ” امام و ولایت فقیه “ مورد باز خوانی قرار گرفته است.
فیلم مستند شاخص / بازخوانی آراء و اندیشه های امام خمینی (ره)
مدت زمان هر قسمت: ۱۵ دقیقه
کیفیت: DVDRip (عالی)
کاری از : واحد مرکزی خبر
پیشنهاد مبین مدیا: این مستند را حتما مشاهده کنید!
دسته: آمریکا ، اشخاص ، امام و انقلاب ، ایران ، بیداری اسلامی ، دفاع مقدس ، مستند ، پیشنهاد ویژه مبین مدیا ۱۶ بهمن ۱۳۹۲ ۳ دیدگاه 620 بازدیدفیلم مستند امام روح الله / تمام قسمت ها / جامع ترین اثر مستند پیرامون زندگی پربار روح خدا از ولادت تا عروج / لینک مستقیم دانلود
بررسی و درک ابعاد مختلف شخصیت عمیق امام خمینی (رض) بی تردید نیازمند تسلط و ژرف نگری تاریخی، سیاسی، اجتماعی و فرهنگی است و ظرفیتی بسیار فراتر از گزارشهای خبری می طلبد، با اینهمه تاملی در رخداد ها وگفته ها و ناگفتههای سالهای بازگشت تا رحلت ایشان میتواند در درک جوهره نظری و سیره عملی امام راحل قدمی کوچک بر شمرده شود.
فیلم مستند امام روح الله / جامع ترین اثر مستند پیرامون زندگی پربار روح خدا از ولادت تا عروج
مدت زمان هر قسمت: ۴۰ دقیقه
کیفیت: DVDRip (عالی)
کارگردان : محمد دبوغ
زبان: دوبله فارسی
کاری از: شبکه ماهواره ای المنار لبنان
پیشنهاد مبین مدیا: این مستند فوق العاده را از دست ندهید!
دسته: امام و انقلاب ، انتخابات دهم ، ایران ، مستند ، پیشنهاد ویژه مبین مدیا ۱۶ مهر ۱۳۹۲ ۵ دیدگاه 2�086 بازدیدفیلم مستند خط امام / نگاهی کوتاه به اندیشه های امام (ره) / لینک مستقیم دانلود
در فیلم مستند خط امام که به همت مرکز مستند رسام ساخته شده است، با نگاهی کوتاه بر مناظره های سالهای اخیر بسیج دانشجویی و انجمن اسلامی دانشگاه تهران در خصوص خط و راه امام، سعی در مرور برخی اندیشه های حضرت امام (ره) بالاخص پشتیبانی از ولایت فقیه، دارد.
فیلم مستند خط امام / نگاهی کوتاه به اندیشه های امام (ره)
مدت زمان : ۱۷ دقیقه
کیفیت : عالی
کاری از : مرکز مستند رسام
دسته: اشخاص ، امام و انقلاب ، مستند ، پیشنهاد ویژه مبین مدیا ، یهود و صهیونیسم ۲۸ شهریور ۱۳۹۲ ۳ دیدگاه 667 بازدیدفیلم مستند فتوا / فتوای تاریخی امام در خصوص اعدام سلمان رشدی / لینک مستقیم دانلود
در فیلم مستند فتوا سعی شده است تا به اعتراضات جامعه جهانی مسلمان نسبت به کتاب آیات شیطانی در سراسر جهان بپردازد و فتوای تاریخی امام خمینی (ره) در خصوص اعدام سلمان رشدی و آثار فتوای ایشان در ابعاد جهانی را به تصویر بکشد.
متن فتوای امام خمینی علیه آیات شیطانی:
بسمه تعالی
انا لله و انا الیه راجعون
به اطلاع مسلمانان غیور سراسر جهان میرسانم مؤلف کتاب «آیات شیطانی» که علیه اسلام و پیامبر و قرآن، تنظیم شده است، همچنین ناشرین مطلع از محتوای آن، محکوم به اعدام میباشند. از مسلمانان غیور میخواهم تا در هر نقطه که آنان را یافتند، سریعا آنها را اعدام نمایند تا دیگر کسی جرأت نکند به مقدسات مسلمین توهین نماید و هر کس که در این راه کشته شود، شهید است ان شاء الله. ضمناَ اگر کسی دسترسی به مؤلف کتاب دارد ولی خود قدرت اعدام او را ندارد، او را به مردم معرفی نماید تا به جزای اعمالش برسد.
والسلام علیکم و رحمة الله وبرکاته
روح الله الموسوی الخمینی
۲۹ بهمن ۱۳۶۷/ ۱۱ رجب ۱۴۰۹
فیلم مستند فتوا / فتوای تاریخی امام در خصوص اعدام سلمان رشدی
مدت زمان : ۲۸ دقیقه
کیفیت : TVRip (عالی)
کاری از : باشگاه خبرنگاران
پخش از : شبکه سوم سیما
دسته: امام و انقلاب ، سخنرانی ۸ تیر ۱۳۹۲ ۰ دیدگاه 497 بازدیدفیلم سخنرانی امام خمینی (ره) / تأثیر دعا بر زندگی / لینک مستقیم دانلود
فیلم سخنرانی امام خمینی (ره) در ۲۱ تیر ماه ۱۳۵۹ در جمع گروهی از بانوان که مباحثی چون مهیا شدن برای ضیافت الهی در ماه شعبان، تأثیر دعا در زندگی فردی، اجتماعی و اشاره کوتاهی به برخی کج فهمی ها در این زمینه و اشاره به فرصتها برای بازگشت انسان به فطرت خویش مطرح می گردد.
فیلم سخنرانی امام خمینی (ره) / تأثیر دعا بر زندگی
مدت زمان : ۱۷ دقیقه
کیفیت : TVRip (عالی)
زمان و مکان سخنرانی : ۲۱ تیر ۱۳۵۹ – حسینیه جماران
کاری از : شبکه اول سیما
دسته: اشخاص ، امام و انقلاب ، بیداری اسلامی ، مستند ۱۴ خرداد ۱۳۹۲ ۰ دیدگاه 239 بازدیدفیلم مستند روح الله روایتی دیگر… / تأثیر شخصیت امام خمینی (ره) در اندونزی / قسمت دوم / لینک مستقیم دانلود
در فیلم مستند روح الله روایتی دیگر… به ابعاد شخصیتی امام خمینی (ره) و تأثیر آن در سایر کشورهای اسلامی از جمله کشور اندونزی پرداخته می شود. در این خصوص مصاحبه هایی با برخی از متفکران اندونزی، رئیس مرکز اسلامی جاکارتا صورت می پذیرد تا درس هایی از انقلاب اسلامی از جمله خیزش، بیداری اسلامی و پیام انقلاب اسلامی بیان شود.
فیلم مستند روح الله روایتی دیگر / تأثیر شخصیت امام خمینی (ره) در اندونزی / قسمت دوم
مدت زمان : ۲۴ دقیقه
کیفیت : TVRip (خیلی خوب)
کارگردان : امیر یوسفی
دسته: اشخاص ، امام و انقلاب ، بیداری اسلامی ، مستند ۱۳ خرداد ۱۳۹۲ ۳ دیدگاه 367 بازدیدفیلم مستند روح الله روایتی دیگر… / تأثیر شخصیت امام خمینی (ره) در اندونزی / قسمت اول / لینک مستقیم دانلود
در فیلم مستند روح الله روایتی دیگر… به ابعاد شخصیتی امام خمینی (ره) و تأثیر آن در سایر کشورهای اسلامی از جمله کشور اندونزی پرداخته می شود. در این خصوص مصاحبه هایی با برخی از متفکران اندونزی، رئیس مرکز اسلامی جاکارتا صورت می پذیرد تا درس هایی از انقلاب اسلامی از جمله خیزش، بیداری اسلامی و پیام انقلاب اسلامی بیان شود.
فیلم مستند روح الله روایتی دیگر / تأثیر شخصیت امام خمینی (ره) در اندونزی / قسمت اول
مدت زمان : ۲۲ دقیقه
کیفیت : TVRip (خیلی خوب)
کارگردان : امیر یوسفی
دسته: آمریکا ، امام و انقلاب ، ایران ، بیداری اسلامی ، دفاع مقدس ، مستند ، پیشنهاد ویژه مبین مدیا ، یازده سپتامبر ۲۵ بهمن ۱۳۹۱ ۴ دیدگاه 1�782 بازدیدفیلم مستند صراط / فراز و فرودهای ۳۳ سال پس از انقلاب / لینک مستقیم دانلود
فیلم مستند “صراط” که به بررسی فراز و فرودهای ۳۳ سال اخیر اختصاص دارد، همچون مستندهای سیره عملی امام روح الله (ره) ، مستند دفاع مقدس و شاخص در واحد مرکزی خبر تهیه شده است. در فیلم مستند “صراط” فراز و نشیبهای موضوعاتی همچون ثبات آرمانی ، انعطاف ساختاری ، مبارزه با مفاسد اقتصادی، قانون گرایی و قانون گریزی، نقش مردم، عدالت اجتماعی، استقلال دفاعی، هسته ای، جوانان، پیشرفتهای علمی، بیداری اسلامی، پیشرفتهای پزشکی و پایداری و ایستادگی ملی از اول انقلاب تا سال ۱۳۹۰ مورد بررسی قرار می گیرد.
فیلم مستند صراط / فراز و فرودهای ۳۳ سال پس از انقلاب
فیلم مستند صراط با کیفیت بالا برای اولین بار در مبین مدیا
تعداد قسمت ها : ۱۳ قسمت
مدت زمان: حدود ۲۰ دقیقه [هر قسمت]
کیفیت: DVDRip (عالی)
کاری از : واحد مرکزی خبر
دسته: اشخاص ، امام و انقلاب ، بحث و گفتگو ، برنامه کنکاش ، دکتر حسن عباسی ۱۴ خرداد ۱۳۹۱ ۱ دیدگاه 759 بازدیدفیلم برنامه کنکاش / دکتر حسن عباسی / بررسی مکتب امام خمینی (ره) / لینک مستقیم دانلود
در
این برنامه در بخش اول، ابتدا به بازتاب رسانه ای سخنان مقام معظم رهبری
در سالروز رحلت امام خمینی (ره) در مرقد مطهر ایشان پرداخته شد و در ادامه
با حضور دکتر حسن عباسی گفتگو حول محور بررسی مکتب امام خمینی (ره) برگزار شد.
مکتب امام (ره) بر سه محور معنویت، عقلانیت و عدالت استوار است که در این جلسه دکتر عباسی به بحث عقلانیت در اندیشه سیاسی و مکتب امام خمینی (ره)، به صورت ویژه پرداختند.
عقلانیت سیاسی اداره جامعه در مکتب غرب، شامل مراحل زیر است: فلسفه محض، فلسفه موضوعی، دکترین موضوعی و استراتژی که تبلور مکتب فلسفه است و این عقلانیت در مکتب اسلام، شامل مراحل زیر است : حکمت، حکمت موضوعی، قواعد فقهی و تفقه که تبلور مکتب حکمت است و شامل تفکر، تعقل و تذکر است. مبانی عقلانیت امام علاوه بر خرد بشری، شامل منابع وحیانی چون قرآن نیز بوده است و همین وجه تمایز مکتب امام با دیگر مکاتب فلسفی است.
فیلم برنامه کنکاش / دکتر حسن عباسی / بررسی مکتب امام خمینی (ره)
مدت زمان : ۳۶ دقیقه
کیفیت : TVRip (خوب)
زمان پخش : ۱۴ خرداد ۱۳۹۰
پخش از : شبکه جهانی جام جم ۱
منبع فایل: برای حقیقت جویان
دسته: امام و انقلاب ، ایران ، مستند ۱۹ بهمن ۱۳۹۰ ۹ دیدگاه 1�243 بازدیدفیلم مستند نقطه عطف / مروری بر نحوه دستگیری امام خمینی (ره) در ۱۵ خرداد ۱۳۴۲ / لینک مستقیم دانلود
در این مستند با چگونگی دستگیری امام خمینی (ره) در ۱۵ خرداد ۱۳۴۲، شروع می گردد و در ادامه مروری بر وقایع چند سال اخیر این واقعه بالاخص از سال ۱۳۴۱ تا ۱۳۴۲ و علل دستگیری ایشان می پردازد.
پس از کودتای ۲۸ مرداد ۱۳۳۲و بازگشت محمدرضا پهلوی به ایران، شاه بیشتر به آمریکا متعهد گردید، بعد از آن واقعه با نظر دولت آمریکا (جان کندی) علی امینی به نخست وزیری برای اجرای اصلاحات ارضی آمریکا در ایران منصوب شد.
اما چندی بعد شاه به دلیل مخالفت با قدرتمند شدن بیش از حد امینی از دولت آمریکا درخواست برکناری امینی را نمود و اسدا… علم را در ۲۷ تیر ۱۳۴۱ به نخست وزیری کشور منصوب کرد.
مستند نقطه عطف / مروری بر نحوه دستگیری امام خمینی (ره) در ۱۵ خرداد ۱۳۴۲
زمان: ۲۱ دقیقه
کیفیت: TVRip (عالی)
کاری از : شبکه دو سیما
دسته: امام و انقلاب ، ایران ، مستند ۹ بهمن ۱۳۹۰ ۱ دیدگاه 1�743 بازدیدفیلم مستند شرح آفتاب / مروری بر اندیشه های امام خمینی (ره) در مورد انتخابات / لینک مستقیم دانلود
در مستند شرح آفتاب، ابتدا به گوشه ای از سخنان مقام معظم رهبری (دامة برکاته) در حرم امام خمینی (ره) در تاریخ ۱۴ خرداد ماه ۱۳۸۷ در خصوص انتخابات اشاره می نماید و در ادامه مستند به گوشه هایی از سخنان و اندیشه های امام خمینی (ره) در مورد انتخابات و حضور مردم پرداخته می شود. در خلال برنامه در خصوص انتخابات و توصیه های امام به مسئولان و مردم به گوشه هایی از قرائت وصیت نامه امام خمینی (ره) توسط مقام معظم رهبری در سال ۱۳۶۸ نیز اشاره می گردد.
در بخش دیگری از این مستند مصاحبه کوتاهی با دکتر محمد حسین جمشیدی نویسنده کتاب اندیشه سیاسی امام خمینی (ره) انجام می پذیرد که ایشان در خصوص وظیفه مردم در انتخابات از نگاه امام (ره) به دو نکته اساسی اشاره می کنند:
- حضور مردم در انتخابات و انتخاب آگاهانه
- شرایط و ضوابط انتخاب افراد کاندیدا شامل ضوابط شرعی و ضوابط قانونی
مستند شرح آفتاب / مروری بر اندیشه های امام خمینی (ره) در مورد انتخابات
زمان: ۲۷ دقیقه
کیفیت: TVRip (عالی)
کاری از : شبکه اول سیما
دسته: آمریکا ، اجتماعی ، اشخاص ، امام و انقلاب ، ایران ، فلسطین ، مستند ، پیشنهاد ویژه مبین مدیا ، یهود و صهیونیسم ۲۰ مهر ۱۳۹۰ ۸ دیدگاه 4�570 بازدیدفیلم مستند سیره عملی امام روح الله / لینک مستقیم دانلود
بررسی و درک ابعاد مختلف شخصیت عمیق امام خمینی (ره) بی تردید نیازمند تسلط و ژرف نگری تاریخی، سیاسی، اجتماعی و فرهنگی است و ظرفیتی بسیار فراتر از گزارشهای خبری می طلبد، با این همه تاملی در رخدادها و گفته ها و ناگفتههای سالهای بازگشت تا رحلت ایشان می تواند در درک جوهره نظری و سیره عملی امام راحل قدمی کوچک بر شمرده شود.
فیلم مستند سیره عملی امام روح الله (ره)، کاری از واحد مرکزی خبر، که در خردادماه ۸۷ از شبکههای سیما پخش و با استقبال گسترده مردم و گروههای مختلف سیاسی، اجتماعی و فرهنگی روبرو شد، مجموعه کامل و مستندی است که ابعاد مختلف زندگی و روابط امام اعم از حکومتداری، سیاست، فرهنگ، خانواده و… را به تصویر کشیده است. تولید مستند سیره عملی امام روح الله و پخش برخی سخنرانیهای آرشیوی و کمتر پخش شده از امام راحل (ره) نوید دهنده رویکرد جدید سیما در باز تولید بیانات ایشان و تصاویر تاریخ انقلاب است که در جریان پخش این مستند به وضوح اقبال چشمگیر مردم از آن مشخص شد.
فیلم مستند سیره عملی امام روح الله
تعداد قسمتها: ۱۶ قسمت
مدت زمان تقریبی هر قسمت: ۱۰ دقیقه
کیفیت: DVDRip (عالی)
کاری از: واحد مرکزی خبر
زمان پخش: خرداد ماه ۱۳۸۷
حجم کل: ۱ گیگابایت
پیشنهاد مبین مدیا: این مستند را حتما مشاهده کنید!
دسته: امام و انقلاب ، ایران ، مستند ۴ تیر ۱۳۸۹ ۵ دیدگاه 3�115 بازدیدمستند نقش امام و رهبری در خنثی سازی توطئه های دشمن / لینک مستقیم دانلود
[برگرفته از مجموعه روح الله اثر محمد دبوق]
مستند نقش امام و رهبری با اقتباس از مجموعه روح الله، به بررسی آراء امام خمینی (ره) در خنثی سازی توطئه های دشمن و تقویت پایه های اندیشه ولایت فقیه، پرداخته است.
دروان
جوانی امام (ره) همزمان با حکومت رضاشاه و آغاز جنگ جهانی دوم بود. در آن
زمان رضاشاه با آلمان نازی ها و رهبر آنان، هیلتر متحد شده بود. اما پس از
شکست آلمان ها در جنگ جهانی دوم، تهران در سال ۱۹۴۱ سقوط کرد و محمدرضا
شاه جای پدر خویش را گرفت. از اوایل به قدرت رسیدن محمدرضا شاه مبارزات
اولیه امام (ره) با شاه آغاز گشت در ابتدا اعتراض ایشان به تغییر قانون
اساسی شکور توسط شاه بود. در همان سال ها امام (ره) کتاب کشف الاسرار خود
را نیز منتشر کرد.
مبارزات امام (ره) ادامه داشت تا در نهایت منجر به
دستگیری ایشان گردید. ایشان ۹ ماه از تاریخ ۴ ژوئن ۱۹۶۳ تا ۷ آوریل ۱۹۶۴ در
زندان به سر بردند که با اعتراضات شدید مردمی همراه بود. پس از اعتراضات
شدید مردمی امام (ره) آزاد شدند ولی با حکم حسنعلی منصور، به ترکیه تبعید
شدند و پس از مدت کوتاهی به عراق عزیمت نمودند، امام در عراق به دلیل عدم
همکاری ایشان با رژیم بعث وقت، و تحت فشار قرار گرفتن ایشان توسط رژیم بعث
عراق، این کشور را به مقصد فرانسه (نوفل لوشاتو) ترک فرمودند.
مستند نقش امام و رهبری در خنثی سازی توطئه های دشمن
مدت زمان : ۴۹ دقیقه
کاری از : اداره عقیدتی سیاسی مؤسسه آموزشی و تحقیقاتی صنایع دفاعی
گردآوری و تنظیم : روزبه ادیب
تدوین : حمیدرضا حکاکی فرد
زمان پخش : اصفهان، نمایشگاه سیاسی بصیرت – اردیبهشت ۱۳۸۹
دسته: حجت الاسلام والمسلمین دکتر مرتضی آقاتهرانی ، سخنرانی ۲۴ خرداد ۱۳۸۹ ۲ دیدگاه 3�333 بازدیدرحلت امام خمینی (ره) / حجت الاسلام آقاتهرانی / لینک مستقیم دانلود
حجت الاسلام والمسلمین دکتر مرتضی آقاتهرانی در این جلسه ابتدا از خاطرات خود در دوران طلبگی که مصادف با دوران قبل از انقلاب در حوالی سال ۵۳ تا ۵۷ بود، بازگو نمودند و سپس به ویژگی های روحی، اخلاقی امام در مقام مرجعیت و روحانیت و در حوزه هایی چون فلسفه، سیاست، فقه و اصول و … پرداختند.
ایشان در ادامه به خاطرات دوران پر التهاب زمان انقلاب و دفاع مقدس و عملکرد، رفتار و سخنان امام (ره) در این دوران به انضمام گوشه ای از وصیت نامه امام (ره)، اشاره کردند.
رحلت امام خمینی (ره) / سخنرانی حجت الاسلام والمسلمین دکتر مرتضی آقاتهرانی
مدت زمان : ۶۶ دقیقه
کاری از : مرکز فرهنگی هیئت
دسته: استاد رحیم پور ازغدی ، سخنرانی ۲۱ فروردین ۱۳۸۹ ۰ دیدگاه 5�324 بازدیدامام خمینی (ره) و نهضت آزادی / استاد رحیم پور ازغدی / لینک مستقیم دانلود
ایشان در سخنرانی خود به نهضت آزادی که امام راحل (ره) آغازگر آن بودند، اشاره کرده و در ادامه آن به مبحث زنده بودن و زنده ماندن راه امام و نهضت آزادی آن اشاره می کنند و این نکته را متذکر می شوند که حرفها و نهضتی که امام و انقلاب آن را آغاز نمودند، فقط مربوط به برهه ای از زمان نبوده و همچنان ادامه خواهد داشت. خاصیت نهضت آزادی امام (ره) این بود که به تدریج در پوسته مردمی کشور و جهان رسوخ کرد و جهانیان را هم بیدار کرد و پیروزی ها گاه پیدا و گاه نهان در دل حکومت ها و کشور های جهان، با سرچشمه نهضت بیداری امام (ره)، حاصل می شود. نکته جالب در برخی نهضت ها و عوامل مخالف نهضت امام و انقلاب، این بوده است که با پوسته شبیه به نهضت انقلابی امام وارد عرصه شده ولی در عمل برای بدبین کردن جهانیان با این پوسته انقلابی دست به عملیات تروریستی و خرابکارانه و نفاق می زدند.
امام خمینی (ره) و نهضت آزادی / استاد حسن رحیم پور ازغدی
ایشان به گوشه ای از فرضیات و برداشت های جریان های مقابل نهضت و بیدارگری های امام خمینی (ره) نیز اشاره می کنند :
- یک برهه ای از زمان امام و مریدان آن با سیره و حرفهای بیدارگری خود جهان را متحول کرد (دهه اول انقلاب) ولی اکنون دیگر جای آن صحبت ها از میان رفته است.
- دوران جمهوریت فضیلت گذشت و دوران جمهوریت عشرت رسید.
- انقلاب اسلامی بایستی اکنون به موزه ها منتقل شود.
- دین یک فرضیه است و ارزش جان باختن در راه دین وجود ندارد.
- دوران ریاضت و فداکاری گذشت و ایدئولوژی ها بر حسب شرایط قابل تغییر است.
- دوران شعادت طلبی تمام شده و انقلاب بایستی تنها در شعائر و آرمان ها باقی بماند و به موزه ها تعلق دارند.
کاری از : مؤسسه طرحی برای فردا
نظر جدید مفتی سعودی درباره جمعیت اهلسنت ایران
نظر جدید مفتی سعودی درباره جمعیت اهلسنت ایران
وی که چند روز پیش نیز اظهارات مشابهی را مطرح کرده بود، در ادامه افزود: اخیرا مراجع تقلید شیعه، شیعیان را تشویق به ازدیاد نسل می کنند، ماهم باید باتمامی قوا دست به کار شویم و نگذاریم شیعیان در ایران زیاد شوند.
وی در ادامه افزود: از تمامی مسلمانان درخواست داریم که به کمک اهل سنت ایران به پاخیزند و باکمک های خود اقدام شیعیان را سرنگون سازند.
او همچنین گفت: من به عنوان مفتی عربستان، شخصا هر ماه مبلغ یک میلیون دلار به برادران ایرانیم کمک می کنم تا که اقدام به تولید مثل کنند.
مفتی آل سعود در پایان گفت: باید ارسال خواهران دینی به ایران را بررسی کنیم و موانع آن را هرچه سریعتر برطرف سازیم، امیدوراریم که در این چند روز آینده این مشکل برطرف شود.
ادرار بنوشید تا گناهانتان پاک شود
به
گزارش مشرق به نقل از الخبر، "صالح المغامسی" مبلغ سعودی و امام و خطیب
مسجد قبا در مدینه منوره با صدور فتوایی اعلام کرد: نوشیدن ادرار توسط
مجاهدان (تروریست های ارتش آزاد و جبهة النصرة) باعث آمرزش و پاک شدن
گناهان می شود.در این فتوا که به فتوای جبهات الجهاد معروف شده و توسط برخی سایت های سعودی منتشر شده آمده است: دنیا مرحله گذر است و مؤمنان و مجاهدان به ویژه آنهایی که در سوریه هستند باید توشهای از اعمال خیر برای خود برگزینند و گناهان خود را پاک کنند و اجرای حکم نوشیدن ادرار امتحانی برای این مجاهدان است تا گناهان خود را پاک کنند.
المغامسی درباره فتوای جهاد نکاح نیز گفت: شنیده ام که بسیاری از این فتوا انتقاد کرده اند اما نمی دانم مشکل آن چیست. این فتوا از یک عقیده ایمانی منبعث شده و من هم آن را تأیید میکنم!
منبع: قدس