اندکی صبرسحرنزدیک است
کتاب مقاله سخنرانی کتاب درسی نمونه سئوالاندکی صبرسحرنزدیک است
کتاب مقاله سخنرانی کتاب درسی نمونه سئوالپاسخ آیت‌الله سبحانی به شبهه درباره نامگذاری فرزندان به عبدالنبی و عبدالرسول
آیت‌الله سبحانی به این شبهه که "چرا نام فرزندان خود را "عبدالنبی و عبدالرسول" می‌گذاریم، مگرما بنده خدا نیستیم؟" پاسخ داد.
به گزارش ایسنا پاسخ این مرجع تقلید به این شبهه به شرح زیر است:
«عبودیت و بندگی، انواع و اقسامی دارد که اضافه برخی از آنها اختصاص به خدا دارد، برخی از آنها به خدا و برخی دیگر به غیر خدا نیز اضافه می‌شوند.
1. بندگی تکوینی که مربوط به آفرینش است این نوع بندگی باید به سوی خدا نسبت داده شود. اگر حضرت مسیح می‌گوید: «انّی عبدالله» و در مورد پیامبر می‌گوییم «عبده و رسوله»، مقصود عبودیت و بندگی است که از آفرینش سرچشمه می‌گیرد یعنی چون خدا آفریدگار ماست، همه ما مخلوق او هستیم، نه مخلوق و بنده کسی دیگر، چنان که می‌فرماید:
( إن کلّ من فی السموات والأرض إلاّ آتی الرحمن عبداً ). مریم/ 93
«هیچ کس در آسمان‌ها و زمین نیست مگر آن که به بندگی خداوند رحمان در می‌آید».
2. بندگی قانونی، از نظر قوانین اسلام هرگاه مسلمانان پس از فرو نشستن جنگ، کافران را اسیر گرفتند، آنان بندگان مسلمانان خواهند شد چنان که قرآن می‌فرماید:
( وأنکحوا الأیامی منکم و الصالحین من عبادکم و امائکم إن یکونوا فقراء یغنهم الله من فضله... ) . ( نور/ 32)
«پس مردان و زنان بی همسر را همسر دهید و همچنین غلامان و کنیزان درستکار خود را اگر فقیر و تنگدست باشند، خداوند آنان را از فضل خود بی نیاز می‌کند، خداوند گشایش دهنده و آگاه است».
در این آیه، برای مسلمانان بندگانی را مطرح می‌کند. این بندگی، بندگی وضعی و قانونی است.
3. عبودیت تشریفی، و آن به خاطر احترامی است که برای طرف قائل است، امیرمؤمنان(علیه السلام) می‌فرماید:
«من علّمنی حرفاً فقد صیّرنی عبداً».
«هر کس سخنی به من بیاموزد مرا بنده خود کرده است».
مسلمانان به عنوان اظهار مهر و مودّت به پیامبران و امامان، خود را بنده آنان معرفی می‌کنند، یعنی همان طوری که بنده قانونی و وضعی، مطیع مولای خود می‌باشد، آنان نیز مطیع آنها هستند.
از این نیز بگذریم، یکی از معانی عبد در لغت به معنای مطیع است بنابراین معنای عبدالرسول، مطیع الرسول و معنی عبدالحسین، مطیع الحسین است و مسلماً قرآن ما را به اطاعت رسول و اولی الأمر دعوت کرده است، چنان که می‌فرماید:
( أطیعوا الله وأطیعوا الرسول وأُولی الأمر منکم ). نساء/ 59»
آشنایی با منابع در رد فرقه ی وهابیت
به قلم: حجت الاسلام عباس جعفری فراهانی
اشاره
ایجاد تفرقه میان مسلمانان، تبلیغ بر ضد مکتب اهل بیت(ع)، صدور فتاوی تکفیری، قتل و کشتار مسلمانان و شیعیان و... از جمله دلائلی است که می طلبد، دانشمندان اسلامی و محققین کار آمد، آگاه و دل سوز با افشاگری و تبیین مبانی و افکار اسلامی ناب محمدی(ص) که در واقع همان مکتب نورانی اهل بیت(ع) می باشد، مبانی و ایدهای انحرافی و غلط فرق ضاله از جمله وهابیت و سلفیت را برای مردم جهان به ویژه جوانان نا آگاه که در معرض فریب و جذب هستند به وظیفه اسلامی ـ دینی خود عمل نمایند.
متأسفانه هم اکنون فرقه ی وهابیت و سلفیت در جهان مدعی تبلیغ اسلام و قرآن شده و با حمایت استکبار جهانی به ظلم و ستم بر علیه عموم مسلمانان به ویژه شیعیان و طرف داران مکتب اهل بیت عصمت و طهارت(ع) روی آورده و با قتل و کشتار، چهره ی زشتی از اسلام را در ذهن و افکار عمومی مردم جهان به جای می گذارد. لذا با امکانات موجود (اینترنت، ماهواره و...) می بایست کارشناسان دل سوز و صاحب نظر با نگارش کتاب، مقاله، سخنرانی و... به مسئولیت تاریخی خود عمل نمایند.
اینجانب به سهم خود در سلسله نوشتارهایی به معرفی منابع و آثار خوب منتشر شده علمای سنی و شیعی بر علیه فرقه وهابیت و سلفیت اقدام می کنم:
معرفی نویسنده و کتاب:
نام کتاب السلفیة الوهابیة؛ أفکارها الأساسیة وجذورها التاریخیة به قلم سید حسن بن علی سقاف(از علما و نویسندگان اردنی) می باشد.
سید حسن بن علی السقاف الشافعی اردنی(متولد1380 هـ.ق 1961م) از جمله شخصیت هایی هست که با تحقیق و نگارش آثار خوب، بخشی از وظیفه ی خود را در روشن گری جهان اسلام عمل نموده است.
وی در مقدمه کتاب می گوید: فرقی بین سلفیه و وهابیه نمی باشد و هر دو گروه دور روی یک سکه هستند و از اندیشه ها و ایده های مشترک و جامعی دارند. وهابی ها در دخل جزیرة العرب به وهابیِ حنبلی معروفند و در خارج آن به سلفیه یا سلفیه ی معاصر(پیروان ابن تیمیه حنبلی که اهل تجسیم می باشند) اطلاق می شود. در حالی که همه سلفی های معاصر در شبه جزیره عربستانی(جزیرة العرب) از به کار بردن عنوان وهابیت برای خود دوری می کنند!.
در واقع وهابی های سلفی، پیرامون مذهب حنبلی هستند که به عقیده تشبیه، تجسیم، و نَصب(دشمنان علی بن ابی طالب علیه السلام) اتفاق نظر دارند. در حقیقت وهابیت از درون سلفیت زاده شده است و همین محمدبن عبدالوهاب(1111 هـ .ق ـ 1207 هـ .ق) کسی است که افکار ابن تیمیه ی حنبلی و قدمای مجسمه را تبلیغ کرد! همان حنابله ی سلفی که مدعی سلفِ صالح بودند!.
سقاف در ادامه به تاریخ و ریشه های سلفیت و وهابیت می پردازد و ضمن تأکید بر اینکه فرق بین سلفیه و وهابیه نمی باشد، تأکید می کند: وهابیت در جزیرة العرب از پیروان احمد بن حنبل، ابن تیمیه، ابن قیّم و هیئة کبار العلماء به رهبری بن باز، ألبانی، آل الشیخ، عُثیمین و... می باشند که قائل به تشبیه، تجسیم و نَصب و حرمت توسّل، زیارت قبور و... هستند!.
سقاف در ادامه به ریشه یابی پیدایش عقیده سلفیت و وهابیت پرداخته و می گوید: عامل اصلی انحراف فکری این گروه از مباحث توحید، خداشناسی و تشبیه صفات خدا به انسان که در احادیثی مانند: «انّ اللّه خلَق آدم علی صورته، رأیت ربّی فی أحسن صورةٍ»، «رأی ربّه فی المنام فی أحسن صورة شاباً موقّراً»! که از جعلیات و اسرائیلیات می باشند و با صریحِ آیاتی مانند: «لیس کمثله شیء[شوری:11] ـ ولم یکن له کفواً احدٌ[توحید:5] ـ سبحان ربّک ربّ العزّة عمّا یصفون[صافات:180]». در تضاد و معارضه می باشند، آغاز کرد.
حسن بن علی سقّاف در ادامه، به ظهور حرکت وهابیان به رهبری محمدبن عبدالوهاب اشاره می کند و می نویسد؛ احمد بن زینی دحلان که در ابتدای کار محمدبن عبدالوهاب، در مدینه منوره مشغول تحصیل بوده می گوید: او با عقایدی مانند دعوت مردم به توحیدِ صحیح، دوری جستن از شرک، ترکِ توسل و طلبِ شفاعت، ترکِ زیارت قبور و مردگان و ... کار خود را شروع کرد.
این عقاید و افکار در حالی مطرح می‌شد که پدر، برادر و بسیاری از علمای حنبلی با سخنان او مخالف بودند!.
سقاف در بخش دیگری از کتاب اظهار می‌دارد: حرکت وهابی‌های سلفی در داخل و خارج سعودی به طرق و راه های زیر افکار و ایده‌های خود را تبلیغ و گستردش داد.
1ـ اعزام مبلغین از طریق امامان جمعه و جماعات و گویندگان مذهبی با حقوق و برنامه منسجم و دقیق و از طریق فارغ التحصیلان (خِرّیجین) دانشکده‌ها و دانشگاه های اسلامی! در مدینه و مکه در داخل و خارج عربستان و ... .
2ـ تأسیس و راه‌اندازی مراکز و موسسات فرهنگی تبلیغی در شهرهای مختلف جهان.
3ـ نشر کتب و مجلات مختلف که حاوی افکار ابن تیمیه، ابن قیم، محمدبن عبدالوهاب و حامیان افکار آن ها به زبان‌های عربی و غیر عربی و توزیع در کتابخانه‌ها و کتاب‌فروشی‌ها، نمایشگاه‌ها و سایر مراکز و مؤسسات خیریه وعام المنفعه مانند درمانگاه‌ها ، بیمارستان و ... .
4ـ ایجاد ارتباط با شخصیت‌ها و علمای اسلامی در کشورهایی مانند مصر، سوریه، اردن، کویت، امارات، قطر، افغانستان، ایران، عراق، تونس، مغرب، سودان و... .
5ـ آماده‌سازی و توزیع لوح های فشرده وکاست‌های حاوی مناظرات علمای وهابی با علمای رافضه(شیعه) و پخش و نشر افکار جدلی در اینترنت و تخریب مخالفان وهابیت با شیوه‌های غیر اخلاقی و غیر انسانی.
حسن بن علی سقاف در پایان کتاب می‌گوید: وهابی‌های سلفی در بحث و مناظره و گفت و گو و یا کارهای دیگر بدون اهمیت دادن به دیدگاه‌ها و افکار و نظریات مخالفان خود، با شیوه‌های گوناگون مردم را از پیوستن و یا گوش دادن به سخن غیر خود(مخالفان) بر حذر و ممنوع می‌کنند که مهم ترین شیوه‌ها عبارتند از:
1ـ قاعده ی هجر المبتدع(دوری از بدعت گذار)
در این شیوه مطرح می‌کنند می‌بایست مردم از افکار مخالف وهابیت دوری کنند. بر انسان ها جایز نیست غیر از کتب و سخنان علمای وهابی را گوش کنند و یا مطالعه کنند و یا با آن ها بنشینند و صحبت نمایند! هر گونه ارتباط و نشست و برخاست با بدعت‌گذاران و صلح و دوستی با آن ها حرام هست!.
در واقع این دیدگاه، نشان از ضعفِ علمی و قدرت احتجاج و مناظره با مخالفان دارد. در حالی که در قرآن شریف و سنت نبوی(ص) شنیدن قول و حرف دیگران و بحث و گفت و گو و جدال احسن لازم و ضروری است( فَبَشِّرْ عِبَادِی(١٧) الَّذِینَ یَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَیَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ أُولَئِکَ الَّذِینَ هَدَاهُمُ اللَّهُ وَأُولَئِکَ هُمْ أُولُو الألْبَابِ(١٨) سورة الزمر).
در این باره، کتابی هم با عنوان النفخة الذکیة فی بیان أن الهجر بِدعة شِرکیة از سوی عبدالله بن صدیق الغماری الحسنی منتشر شده است.
2 ـ رواج اتهامات دروغین بر مخالفان
در این شیوه، وهابیان سلفی، تلاش می کنند مخالفان خود را به شرک، بدعت گذار، دشمن توحید و سنت متهم نمایند و تا جایی پیش می روند که از اتهام یهودی گری هم کوتاهی نمی کنند! چنان که بزرگان و پییشینان آن ها، مخالفان خود را با عباراتی مانند: رافضه، کفار هستند!، رافضه کافرتر از یهود ونصاری هستند!، حنفیه، مانند دزدان هستند!، المرجئة مانند صابئین می باشند!، المرجئة، یهود اهل قبله هستند!. القدریة مجوس هستند! و... خطاب می کردند!.
3 ـ ترساندن، زدن، کشتن با ابزار و سلاح
در این شیوه، رهبران وهابی با زدن و کشتی و حبس و... تلاش می کنند نگذارند سخن حق مخالفان آن ها به گوش مردم (طرف داران وهابیت) برسد که در یمن، پاکستان، افغانستان عراق و... با انواع ابزار و آلات قتل کشتار، خون مخالفان را می ریزند و به آن مباهات می کنند!.
4 ـ تحریف کتب تراثی علمای مسلمان
علمای وهابی و سلفی برای اینکه نگذارند طرفداران آن ها سخنان صحیح علمای سنی را بشنوند و یا سخن صحیح علمای مخالف آن ها مانند پیروان اهل بیت(ع) و سایر مذاهب اسلامی را بشنوند، تلاش می کنند جملات نوشته شده در کتب را دست کاری و تغییر دهند. برای نمونه می توان به تحریف سخنان امام نووی در کتاب الأذکار... او اشاره کرد که فصلی دارد در باب استحباب زیارت قبر پیامبر(ص)... .
سقاف می گوید: یکی از مراکز مهم تبلیغ و ترویج افکار وهابیت سلفی، رابطة العالم الاسلامی و مراکز وابسته به آن در شهرهای سعودی و کشورهای دیگر می باشد که تلاش بسیار گسترده ای در گسترش وهابیت ایفا می کند.
در پایان کتاب، این دانشمند اردنی، راه های صحیح مبارزه با تفکر وهابی- سلفی را به شرح زیر ارائه داده اند:
1 ـ نشر کتب و رسائل قوی که ایده ها و افکار انحرافی وهابیت و سلفیت را با شیوه های درست بیان کند.
2 ـ نشر کتب و مجلاتی که افکار صحیح دینی بر گرفته از قرآن و سنت نبوی(ص) را با شیوه ی منطقی و قابل فهم برای مخاطبین بیان کنند.
3 ـ راه اندازی و تأثیر مراکز و مؤسسات فرهنگی که طلاب و دانشجویان را با شیوه های صحیح آموزش دهند و بتوانند افکار و دیدگاه های انحرافی وهابیان را توضیح دهند.
4 ـ آماده سازی شرایط خوب رشد و پرورش خطباء و ائمه ی جمعه و جماعات برای هدایت عملی مردم مسلمان در کشورهای مختلف به طوری که مردم با روش های رفتاری علمای درباری و وابسته به وهابیت فاصله بگیرند.
5. آموزش فارغ التحصیلان و اساتید فاضل در سطح مدرس و دکتری در دانشگاه ها و مؤسسات آموزش عالی که با آگاهی و منطق قابل فهم به مردم آگاهی دهند تا مسلمانان با افکار صحیح قرآنی و روایی و معارف اصیل اهل بیت(ع) آشنا شوند.
یادآوری می شود: کتاب مناقشة منهج الوهابیة والسلفیة فی العقیدة والتفکیر؛ السلفیة الوهابیة؛ أفکارها الأساسیة وجذورها التاریخیة در 185 صفحه در قطع وزیری از سوی انتشارات در الإمام الرواس در لبنان منتشر شده است.
ترجمه ی فارسی این کتاب با عنوان سلفی گری وهابی؛ چالشی در اندیشه های بنیادین و ریشه های تاریخی(ترجمه: حمیدرضا آژیر) از سوی بنیاد پژوهش های آستان قدس رضوی به زبان فارسی چاپ شده و در اختیار علاقه مندان می باشد. مطالعه ی دقیق این اثرِ علمی و آگاهی بخش را به همه ی دوست داران حق و حقیقت و شیفتگان مکتب نورانی اهل بیت(ع) توصیه می کنم.
..................
پایان پیام/ 218
جدول رسوایی تروریستهای سوریه و مفتیان وهابی لو رفت + عکس
 جدول رسوایی تروریستهای سوریه و مفتیان وهابی لو رفت + عکس |
به گزارش خبرگزاری اهلبیت(ع) ـ ابنا ـ مبلّغان وهابی که از کشورهایی مانند قطر و عربستان سعودی به تونس رفت و آمد می کنند و نیز برخی شخصیت های حزبی وابسته در این کشور، درصدد هستند پدیده های عجیب و نامأنوسی را در جامعه تونس ترویج کنند که از جمله آنها، ازدواج دختران نابالغ و کودکان و ... است.
خطرناکترین این پدیده ها صدور فتوایی با نام "جهاد نکاح" است بدین گونه که متاسفانه دختران کم سن و سال تونسی را تحت عنوان "جهاد در سوریه" و به منظور ازدواج چند ساعته با تروریستها و عناصر گروه های مسلح به آن کشور اعزام می کنند.
به تازگی تصویری از جدول زمانی تروریستهای سوریه برای جهاد نکاح در یکی از دیوارهای منزلی در منطقه القصیر منتشر شده است.
در این جدول، برنامه نکاح سه زن با نام های «رولا»، «سامیه» و «فهیمه» زمان بندی شده است و تروریست هایی به نام های «فاروق»، «ابوخالد»، «ابو عمر» و «احمد» در ساعاتی از شبانه روز با آنها برنامه ازدواج دارند!
شیخ "محمد العریفی" که فتوای جهاد نکاح را صادر کرده است، بعد از اینکه فتوای او در محافل عربی و اسلامی جنجال به پا کرد، حرفش را پس گرفت و در چندین تریبون مدعی شد که وی چنین فتوایی را صادر نکرده است.
درحالی که العریفی پس از جنجال به پا شده فتوای خود را پس گرفته، کسانی که این فتوا موجب خرسندی آنان شده و به آن عمل می کنند، به حرام شدن آن متقاعد نشدند و هنوز هم بسیاری از تروریست ها از یک سو؛ و زنان و دختران تاثیر گرفته از افکار سلفی و وهابی از سوی دیگر؛ برای شرکت در جهاد نکاح به سوریه می روند.
تشت این رسوایی های جنسی در حالی از بام مذهب وهابیت افتاده است که پیروان این فرقه همواره از "متعه" و "ازدواج موقت" به عنوان عمل حرام یاد می کنند؛ حال آنکه ازدواج موقت، گذشته از آن که جزء شرع اسلام است و آیات قرآن کریم صریحاً بر آن دلالت دارد دارای برخی قوانین ازدواج دائم ـ همانند رعایت عده، ارث و ... ـ است و یک زن در ازدواج موقت هیچگاه اجازه ندارد بدون رعایت عده (یعنی تمام شدن دو حیض و اگر زن حیض نمى‌بیند با تمام شدن 45 روز) به ازدواج مرد دیگری درآید، چه برسد که مانند جدول بالا، در یک روز به ازدواج دو مرد درآید.
............................
پایان پیام/ 218 ـ 167
4 «میم» مهم در ازدواج
موضوع انتخاب سنتی در مقابل انتخاب غیرسنتی جامعه ما زیاد مطرح می شود در این ازدواجها دو مسأله وجود دارد. یکی اینکه خانواده باید بدانند وظیفه آنها در انتخاب همسر و تعلیم و تربیت فرزندانشان حدی معقول است، یعنی اینکه باید نظر خود را در یک حد متعادل نگه دارند. به طوری که فقط جنبه ارشادی داشته باشند، نه اینکه نظرشان را به فرزند تحمیل کنند.
متأسفانه بسیار دیده شده خانواده ها حتی دختر 25 ساله و پسر 30 ساله را به رسمیت نمی شناسند و در برابر انتخاب او موضع گیری می کنند. به عنوان مثال می گویند اگر فلانی را انتخاب کنی در مجلس عروسی تو شرکت نمی کنم، در حالی که به انتخاب بچه ها باید احترام بگذاریم چون ملاکها تغییر یافته و آنها تحت تأثیر مسائل موجود در جامعه قرار می گیرند و انتخابشان بر همان اساس شکل می گیرد، پس نمی توانند بنای زندگی مشترکشان را بر سلیقه ما و نظر ما بگذارند.
از طرف دیگر، بررسی ها نشان می دهد انتخاب هایی نیز که پسر و دختر بدون نظر خانواده انجام می دهند چندان مطلوب نبوده و میزان طلاق در این انتخاب ها چند برابر بیشتر می باشد، بنابراین توصیه می شود نخست خانواده ها به انتخاب جوان احترام بگذارند و همیشه در کنار او باشند و از سوی دیگر جوان‌ها نیز به خاطر کاهش آسیب‌های خانواده حتماً نظر والدین و مشاوران را جویا شوند.
اما والدین باید بدانند که اگر فرزندتان به بلوغ فکری، اجتماعی و روانی لازم رسید باید انتخابش را محترم شمرد و به او کمک کرد. او را تحت هیچ شرایطی تنها نگذاشت، چون بیشتر جوانهایی دنبال«ازدواج خود گزین» هستند که پدر و مادر با آنها همراهی نمی کنند و به قول خودشان آنها را نمی فهمند. فراموش نکنیم در بسیاری از ازدواجهای ناموفق که به انتخاب خود جوان صورت گرفته عامل اصلی و مسبب این کار پدر و مادر بوده اند.
باید این نکته را در نظر بگیریم که موضوع ازدواج پیوند تنها دو نفر نیست، بلکه پیوند دو خانواده است، پیوند دو سیستم، دو فرهنگ با ویژگی‌های خاص و آداب و رسوم خاص، به همین دلیل وقتی در ازدواجها به عوامل فرهنگی اجتماعی توجه نمی شود، تنش و کشمکش بین خانواده زیاد رخ می دهد.
پس از آنجا که دو نفر(زن و شوهر) از دو خانواده در حال معاشرت و رفت و آمد با دو خانواده هستند اگر بدون نظر پدر و مادر ازدواج صورت گیرد همه معادله های خانوادگی به هم می خورد و میزان تنش و اختلاف نظر در این خانواده ها بیشتر دیده می شود. در نتیجه این مسأله هم روی کیفیت زندگی و هم بر روابط زن و شوهر اثر می گذارد. به باور تمامی کارشناسان، روان شناسان و مشاوران خانواده در انتخاب همسر باید 4«میم» در نظر گرفته شود.
در هر انتخابی خوب مشاهده کنید، ظاهر و قیافه طرف مقابل را در ذهن خود بررسی کنید، شکل و حرکات شیوه گفتار و رفتار ظاهری او را به عنوان شرط اول بپذیرید
اول «مشاهده» یعنی اینکه در هر انتخابی خوب مشاهده کنید، ظاهر و قیافه طرف مقابل را در ذهن خود بررسی کنید، شکل و حرکات شیوه گفتار و رفتار ظاهری او را به عنوان شرط اول بپذیرید، زیرا بارها به مرکز مشاوره مراجعه شده که آقا بعد از 8 ماه می‌گوید: من زن قد بلند می خواستم خانم قدش کوتاه است، یا اندازه بینی و فرم دندان‌های او مطابق سلیقه من نیست و یا خانمی می گوید شوهرم نمی تواند در جمع صحبت کند، خوب لباس نمی پوشد و از این قبیل نظرها. بنابراین اگر قصد و نیت ازدواج است تا حدی که اسلام هم اجازه داده باید یکدیگر را ببینند و بپسندند.
دوم«مصاحبه» است که دو نفر باید خوب با هم صحبت کنند و درباره نکات مثبت و منفی یکدیگر و مسائل مهمی که در تاریخچه هر کدام وجود دارد. بیماری‌های خاص، محل سکونت، آینده و اینکه می خواهند کار کنند یا شغلشان چه باشد، نحوه تربیت فرزندان و مسائل دیگری که ممکن است پیش بیاید صحبت کنند و چند جلسه با اطلاع خانواده‌ها، دختر و پسر با هم دیدار و گفتگو داشته باشند تا نسبت به هم شناخت بیشتر پیدا کنند.
سوم«مکاشفه» است که به قصد تحقیق و بررسی از زندگی اجتماعی طرف مقابل پرسش کنند از مدرسه، محل کار، محل سربازی، دانشگاه و... تا ببینند وجهه اجتماعی او چگونه است. برخوردش با مردم در اجتماع چطوری است مثلاً فردی که با هیچ کس ارتباط ندارد و دوست صمیمی هم ندارد شاید دچار بدبینی باشد یا اختلالات دیگر که بهتر است همان ابتدا با پرسیدن از افراد مختلف چهره اجتماعی او بهتر مشخص شود.
چهارم«مشاوره» که بر اساس تخصص، تبحر و تجربه مشاور دو نفر با هم مقایسه می شوند که میانشان تا چه حد و میزان سازگاری وجود دارد و تناسب زندگی این دو با هم چقدر است و بر همین اساس هر دو مورد سنجش مشاور قرار می گیرند و چون مشاور یک فرد بی طرف است می توان روی اظهارنظر او حساب کرد و تأیید یا عدم تأیید او را به حساب مخالفت افراد خانواده نگذاشت.
منبع: شمیم
آیا آمریکا از اردن به سوریه حمله می‌کند
گروه بین‌الملل مشرق - یک
منبع آگاه از مرکز فرماندهی نیروهای مسلح اردن خبر داد که فرماندهان ارشد
نظامی و رؤسای ستادهای مشترک غربی و عربی شامل آمریکا، کانادا، فرانسه،
آلمان، ایتالیا، ترکیه، قطر، عربستان و برخی کشورهای جهان به دعوت سرلشگر
مشعل الزبن و فرمانده نیروهای مرکزی آمریکا ژنرال لوید اوستن در جلسه‌ای با
حضور مارتین دمپسی رئیس ستاد مشترک آمریکا در چند روز آینده در این کشور
برگزار می‌شود. این نشست امنیتی اولین تجمع بزرگ فرماندهان امنیتی و نظامی از کشورهای همسو با آمریکا و غرب بعد از مانور شیر در کمین 2 است که در همسایگی جنوب سوریه برگزار می‌شود.
خبرگزاری رسمی اردن هدف از برگزاری نشست فوق را بررسی امور مربوط به منطقه، تحولات و آثار زیانبار بحران سوریه و بررسی همکاری‌های امنیتی اردن با دیگر کشورها و حفظ امنیت و ثبات در این کشور اعلام کرده‌اند.
لشگرکشی امنیتی- نظامی در منطقه
این نشست اگرچه یک نشست معمول و دوره‌ای امنیتی به شمار می‌آید اما در حالی در شرایط ملتهب منطقه‌ای برگزار می‌شود که با پیروزی‌های مکرر ارتش سوریه بر تروریستهای مسلح در جبهه‌های مختلف در سوریه، دشمنان مداخله‌جوی این کشور به ناکارآمدی استفاده از گروهک‌های تروریستی برای براندازی دولت بشار اسد اذعان کرده‌اند.
از سوی دیگر بندر بن سلطان مأمور آمریکا برای پیشبرد سیاست‌های این کشور در سوریه نیز تلاش زیادی را برای قانع کردن کشورهای مختلف منطقه‌ای برای آغاز حمله به سوریه به کارگرفته است، وی حتی اخیرا سفری محرمانه به روسیه داشته که تحلیلگران مسایل بین‌المللی اعتقاد دارند این سفر در راستای اطلاع از تازه‌ترین مواضع اردن درباره این حمله و پیشنهاد معامله‌های بزرگ به این کشور در راستای سکوت یا جانبداری از حمله خارجی به سوریه بوده است.
خبرگزاری
رویترز در این راستا اعلام کرد که بندر بن سلطان اخیرا موفق شده عبدالله
دوم شاه اردن را قانع به همکاری برای حمله به سوریه از خاک این کشور نماید،
بندر در مقابل تعهد داده بدهی‌های اردن را پرداخت نماید و کمک‌های فوری سه
میلیارد دلاری به این کشور بدهد. وی همچنین تضمین کرده که امنیت اردن
امنیت ریاض است. در پی همین معامله بود که عبدالله النسور نخست‌وزیر اردن چند ساعت پیش از ادعای تروریستهای سوری مبنی بر حمله شیمیایی به الغوطه در اظهاراتی مطبوعاتی گفت که اردن برای همه احتمالات در زمینه بحران سوریه از جمله حمله شیمیایی آماده است.
همزمان با افزایش آمادگی‌های دیپلماتیک رجزخوانی‌های نظامی نیز عرصه جهانی را به میدان صف‌آرایی قدرت‌های بین المللی در سورهی تبدیل کرده است. "چاک هگل" وزیر جنگ آمریکا، شنبه با اعلام استقرار چهارمین ناو مجهز به موشکهای کروز آمریکا در دریای مدیترانه، گفت: در صورتی که باراک اوباما تصمیم به حمله به سوریه بگیرد، فرماندهان نظامی آمریکا "گزینه‌هایی" را برای وی آماده کرده‌اند.
هگل با خودداری از ارائه جزئیات درباره شمار نیروهای جابه جا شده و تسلیحات آنها گفت: وزارت دفاع امریکا (پنتاگون) موظف است، گزینه ها و همه احتمال ها را در اختیار اوباما قرار دهد.
در طرف مقابل روسیه نیز نسبت به اتهام‌زنی درباره کاربرد سلاح شیمیایی در سوریه قبل از معلوم شدن نتایج تحقیقات سازمان ملل هشدار داد. مسکو اتهام‌زنی زودهنگام علیه سوریه با هدف حمله نظامی به این کشور را"اشتباهی فجیع" خواند و از طرف های دیگر خواست در این رابطه عجولانه رفتار نکنند.
اردن؛ قربانی طمع غرب در قبال حمله به سوریه
بسیاری از تحلیلگران مسایل نظامی و امنیتی لشگرکشی امنیتی اخیر در اردن را بی‌ارتباط با شرایط منطقه‌ای نمی‌دانند، بویژه اینکه حامیان تروریستهای سوری با دروغ پردازی‌های اخیر خود در مورد استفاده از سلاح‌های شیمایی از سوی دولت بشار اسد علیه غیر نظامیان در خان العسل و الغوطه، زمینه را برای فریب افکار عمومی در راستای آغاز این حمله نیز مساعد می‌کنند.
به اعتقاد کارشناسان مسایل منطقه‌ای در شرایط کنونی، هدف از برگزاری این نشست امنیتی در اردن، آماده‌سازی نیروها و رایزنی در مورد چگونگی حمله به سوریه و بررسی راهکارهای اساسی تعامل با شرایط بعد از آغاز جنگ است.
شواهد و قرائن زیادی در عرصه داخلی و بین‌المللی اردن وجود دارد که می تواند اثبات کننده این مدعا باشد، برخی از این شواهد عبارتند از:
- تغییر و اصلاح دولت اردن و حضور نیروهای تکنوکرات تحصیل‌کرده آمریکا وغرب در رأس دولت.
- تبدیل شدن اردن به نمایشگاهی برای تجهیزات نظامی کشورهای امپریالیستی و مزدوران آن، در این راستا در دو سال گذشته دو مانور گسترده با عنوان شیر در کمین با حضور نزدیک به 20 کشور در اردن برگزار شده و نمایشگاه‌های تجهیزات جاسوسی سوفکس نیز در حاشیه همین مانورها برگزار شد. اجلاس امنیتی اخیر نیز با حضور تعداد زیادی از همین کشورها در آینده‌ای نزدیک برگزار می‌شود.
- حضور پرشمار نیروهای آمریکایی و غربی در این کشور، البته هیچ آمار دقیقی از سوی طرف اردنی در این رابطه منتشر نشده، اما گزارش‌های رسمی آمریکا از حضور هزار نیروهای ویژه آمریکایی در اردن حکایت دارد که مأموریت‌های مختلف نظیر آموزش نظامی تروریستهای سوری، فعالیت‌های جاسوسی و هماهنگی اتاق‌های عملیات تروریستها در مرز اردن را دنبال می‌کنند. منابع غیر رسمی آمار نیروهای آمریکایی، اسرائیلی و اروپایی مستقر در اردن را بیشتر از این ارقام اعلام می‌کنند.
- وارد کردن تجهیزات پیشرفته نظامی شامل جنگده‌های اف 16، نصب موشکهای پاتریوت و اعطای 100 تانک پیشرفته و خودروهای زرهی به بهانه مانور شیر در کمین 2 و ابقای آنها در اردن. (در مقالات پیشین مشرق درباره مانور شیر در کمین به تفصیل از این موضوع سخن گفته شد.
- درخواست رسمی محمد المومنی سخنگوی دولت اردن برای فروش هواپیماهای شناسایی بدون سرنشین به اردن. این در حالی است که پایگاه هوایی نظامی نزدیک مفرق همواره از 2003 یعنی بعد از حمله به عراق رابط نیروهای آمریکایی با اسرائیلی در خط بغداد-اردن- حیفاء بوده است.
- ورود اولیه واحدهای کماندویی اسرائیلی، آمریکایی و غربی در قالب مخالفان مسلح سوری در 17 آگوست و حضور دسته دوم در 19 آگوست از طریق مرز اردن به سوریه. روزنامه فرانسوی لوفیگارو در شماره روز پنج‌شنبه خود نوشت که گروه‌های تروریستی که از سوی نیروهای آمریکایی واسرائیلی در اردن آموزش دیده بودند، اخیرا وارد سوریه شده و به سمت دمشق در حرکت هستند.
این روزنامه تعداد این نیروها را 300 نفر ارزیابی کرده و افزود که قطعا نیروهای ویژه اسرائیلی و اردنی نیز آنها را یاری می‌کنند. علاوه بر اینها نیروهایی از سازمان جاسوسی آمریکا نیز در میان این افراد هستند، آنها روز 17 آگوست از مرزها عبور کرده‌اند و گروه دوم دو روز بعد به آنها ملحق شده‌اند.
- تاکید مسئولان اردنی به خصوص نخست‌وزیر به نگرانی از انتشار و استفاده از سلاح‌های شیمایی و ضرورت آمادگی لازم برای مقابله با آن. جالب اینجا بود که اظهارات النسور یک روز پیش از ادعای تروریستها درباره حمله شیمیایی دولت به غیر نظامیان مطرح شد. بعد از انتشار اخبار این حمله نیز محمد المؤمنی سخنگوی دولت اردن ضمن ابراز نگرانی و محکوم کردن استفاده از سلاح‌های شیمیایی در سوریه، این حادثه را «جنایتی وحشتناک» خواند و خواستار شناسایی و مجازات عاملان این حادثه شد.
وی در اظهاراتی که تحلیلگران آن را زمینه سازی برای حمله خارجی به سوریه از طریق امان تحلیل می‌کنند، گفت که این اقدام نقض خطرناک قوانین بین المللی است و امنیت ملی اردن را نیز تهدید می‌کند.
- صحنه‌سازی درباره استفاده از سلاح‌های شیمیایی در الغوطة سوریه و تلاش جبهه غربی برای محکومیت بین‌المللی سوریه.
- حضور بی‌دلیل احمد الجربا رئیس ائتلاف مخالفان سوری در منطقه درعا برای برگزاری نماز عید فطر. این منطقه در اختیار مخالفان مسلح سوری است و نزدیک‌ترین نقطه سوریه به اردن می باشد. حضور وی در این منطقه مرزی که بدون ذکر دلیلی برای آن انجام شد، نشان دهنده تشدید هماهنگی‌های مخالفان تروریست با دولت اردن و نمایندگان خارجی مستقر در مرزهای این کشور است.
سناریوی آمریکایی برای حمله به سوریه
بنابر سناریویی که آمریکا برای حمله احتمالی قریب الوقوع به سوریه تعریف کرده، نیروهای مهاجم سعی خواهند کرد یک منطقه بی‌طرف را در مناطق مرزی جنوب سوریه ایجاد کنند، این منطقه بی‌طرف از یک طرف می‌تواند حالت پرواز ممنوع را در سوریه حمایت کند و از طرفی دیگر به منطقه‌ای امن برای آموزش تروریستهای سوری با هدف تغییر در موازنه قدرت در این کشور تبدیل شود. سامانه‌های پاتریوت و جنگنده‌های اف 16 آمریکا که به اردن داده، کمک زیادی در اجرای منطقه پرواز ممنوع در سوریه خواهند کرد.
این در حالی است که به گفته منابع متعدد برای انبار کردن تجهیزات از سوی تروریستها در شرایط جنگی و به علت کمبود سلاح ارسالی از سوی عربستان برای شرایط بعد از آغاز جنگ، برخی مقامات اردنی و تاجران معروف در این کشور نیز وارد معامله‌های سلاح و انتقال سلاح های قاچاق برای تروریستهای سوری در خاک این کشور شده‌اند.
عامر السبایلة کارشناس مسایل نظامی منطقه‌ای در مقاله روز پنج‌شنبه خود در روزنامه لبنانی الاخبار با اعلام این خبر تاکید کرد که تاجران اردنی در نشست‌های داخلی خود به حجم بالای تسلیحاتی که به تروریستهای سوری داده‌اند، افتخار می‌کنند، تروریستهای سوری مستقر در داخل این کشور نیز به دریافت این تسهیلات از سوی اردن اذعان دارند.
نویسنده این مقاله به هماهنگی‌های اردن و عربستان سعودی در این رابطه اشاره کرده و نوشت که سلمان بن سلطان معاون وزیر دفاع عربستان که به تازگی به این سمت منصوب شده، اخیرا بارها در مناطق مختلف اردن دیده شده و حتی در این کشور اقامت نیز داشته است، سلمان برادر بندر بن سلطان است و شخصا بر تجهیز لوجستیک تروریستها در سوریه از طریق اردن نظارت دارد.
بودن یا نبودن؛ مسأله این است
حامیان منطقه‌ای براندازی دولت سوریه از طریق دخالت خارجی گرچه عزم خود را در این زمینه جزم کرده‌اند، اما همچنان نسبت به ریسک بالای این سناریو تردید دارند، بویژه اینکه آمریکا همواره ثابت کرده نسبت به هم پیمانان دیرینه خود وفادار باقی نخواهد ماند، این تردید یک شنبه با تماس تلفنی جان کری وزیر خارجه آمریکا با همتای سوری خود و همچنین سفر جفری فلتمن دیپلمات آمریکایی در قالب معاونت بان کی مون دبیرکل سازمان ملل متحد به ایران تشدید هم شد.
عربستان در حالی روی مهره سوریه قمار می‌کند که می‌داند در صورت پیروزی بشار اسد بر توطئه جهانی علیه محور مقاومت، ریاض مقصد بعدی انقلاب‌های عربی خواهد بود، اوضاع یمن و بحرین نیز نگرانی‌های سعودی‌ها را در این رابطه افزایش داده است، به همین علت است که این کشور تمام توان مالی، دیپلماتیک و سیاسی خود را برای موفقیت در این جبهه به کار برده است.
خوش‌رقصی‌های اردن نیز برای آمریکا و طرف سعودی در راستای دریافت مساعدت‌های مادی برای تامین کسری بودجه و بدهی 24 میلیاردی اردن است، گرچه به نظر مقامات این کشور این راهکار می‌تواند آنها را از بحران مالی موجود در این کشور برهاند، اما چالش‌های امنیتی بزرگتری برای آنها در پی خواهد داشت.
ورود به باتلاق سوریه که تاکنون سران منطقه‌ای از جمله شیخ حمد بن خلیفه امیر قطر و محمد مرسی رئیس جمهور مصر را به زیر کشیده و رجب طیب اردوغان را تا آخرین پله‌های سقوط تهدید کرد، می‌تواند برای دولت متزلزل اردن و شرایط نابسامان اقتصادی، اجتماعی و فرهنگی این کشور خطرناک‌تر باشد و موجودیت خاندان هاشمی اردن که رکورددار فساد حاکمیتی هستند را با مشکل جدی مواجه کند.