(بسم الله الرحمن الرحیم)
چه ارتباطی بین آزادی و برهنگی وجود دارد ؟! چرا هروقت حرف از آزادی میشود
باید زن ها لباس های خود را در بیاورند؟! آیا برهنگی مساوی با آزادی است؟!
به گزارش جنبش سایبری 313 , در چند روز گذشته موجی از
هجمه ها علیه زنان و دختران ایرانی توسط رسانه های بیگانه و ضد انقلاب پس
از ایجاد کمپین آزادی یواشکی ایجاد شده . این طرح که از ابتدا مشخص بود
طرحی جدید برای ضربه زدن به فرهنگ اصیل اسلامی - ایرانی است با پوشش خبری
عجیب و گسترده ای از جانب خبرگزاری های صهیونیستی نیز حمایت شد . هر فرد
عاقلی وقتی این گستردگی پوشش خبری را ببیند مطمئنن متوجه خواهد شد که این
طرح یک برنامه ساده ای نیست که یک فرد معلوم الحال با ایجاد یک صفحه در فیس
بوک به راه انداخته باشد بلکه همانطور که در
گزارش های پیشین نیز اشاره شد بصورت کاملا سازمان یافته و زیرکانه در پی نابود کردن فرهنگ اسلامی - ایرانی و جایگزین کردن فرهنگ حیوانی غرب است .
اما نکته قابل تامل این
است که چه ارتباطی بین آزادی و برهنگی وجود دارد ؟! چرا هروقت حرف از آزادی
میشود باید زن ها لباس های خود را در بیاورند؟! آیا برهنگی مساوی با آزادی
است؟!
دوختن لباسهای تنگ برای مردم هزار سال پیش کاری چندان دشوار و پیچیده
نبوده که نتوانند از عهده آن برآیند و امروزه هم دشوار نیست، علاوه براین
مردم قدیم هراندازه هم که مطابق معیارهای غربی عقب مانده فرض شوند این
اندازه می فهمیده اند که اگر شلوار را گشاد ندوزند و دامن پیراهن راکوتاهتر
کنند صرفه جویی کرده اند و این خود به نفع آنهاست . پس نمی توان گفت این
تفاوت در شکل لباس ناشی از پیشرفت و عقب ماندگی است و نمی توان گفت که
شرقیان اگر می توانستند آنها هم مثل مردم امروز غرب لباس می دوخته اند . باید
گفت: این جهان بینی و نظام ارزشهای شرق است که اقتضای چنان لباسی را دارد و
لباس امروز غرب نیز متناسب با جهان بینی و فرهنگ امروز غرب است. در تمدن
غرب "زن، فقط تن" است و ارزش او به اندازه ارزش تن اوست. در چنین
فرهنگی لباس وسیله ای برای پوشش تن نیست بلکه برای آرایش آن است و در چنین
حال و هوایی که شخصیت زن به نمایش جسم اوست لباس او باید تنگ باشد تا با
کمک آن بعضی از اندام خود را در "قالب" و بعضی دیگر را در "قاب" بگیرد.
آنچه مدل لباس را تعیین می کند روانشناسی جنسی است و در حقیقت مبتکران
مدهای تازه همواره در کار تنظیم نسبت میان برهنگی وپوشیدگی هستند تا
بتوانند حداکثر جلوه و جاذبه را در این جنس وحداکثر اشتیاق را در آن جنس
دیگر ایجاد نمایند. (1)
ته آزادی جنسی غرب برای زنان کجاست؟!
در اوایل ماه مارس "آژانس اتحادیه اروپا برای حقوق اساسی" ( FRA
) یک مطالعه جدید تکان دهنده در مورد خشونت علیه زنان در اتحادیه اروپا
منتشر کرد.
نتایج این تحقیق نشان میدهد بدرفتاری با زنان اپیدمی است:
62 میلیون زن، یا یک سوم زنان ، از سن 15 سالگی قربانی اعمال خشونتآمیز
بودهاند. بدیهی است که زنان اروپایی همچنان متحمل سطح بالایی از خشونت
هستند .
محققان با بیش از 42000 زن در 28 کشور
عضو اتحادیه اروپا مصاحبه کرده اند که در نوع خود بزرگترین گزارشی است که
تاکنون انجام شده است. شرکتکنندگان در مورد تجارب خود از خشونت روانی،
جسمی و جنسی مورد بررسی قرار گرفتند. از این زنان سئوال شد آیا آنها از
نظر جنسی مورد آزار و اذیت قرار گرفتهاند و یا این که چگونه فناوریهای
جدید توسط مجرمان برای بدرفتاری با آنها مورد استفاده قرار می گیرد.
مورتن
کیاروم مدیر آژانس حقوق اساسی اتحادیه اروپا در مورد نتایج این تحقیق گفت:
"خشونت علیه زنان و به طور خاص خشونت مبتنی بر جنسیت که به طرز نامناسبی
بر زنان تاثیر میگذارد، نقض گسترده حقوق بشر است که اتحادیه اروپا
نمیتواند از آن چشمپوشی کند."
یافتهها نتیجه گیری کیاروم را تایید می کند. با توجه به تحقیقات ، 55 درصد زنان مورد آزار و اذیت جنسی قرار گرفته است و برای 18 درصد مزاحمت ایجاد شده و 43 درصد با سوء استفاده روانی مواجه
شده اند . بر اساس این گزارش، از هر ۱۰ زن ۱ نفر از سن ۱۵ سالگی با خشونت
جنسی روبرو شده و از هر ۲۰ زن نیز یک نفر مورد تجاوز جنسی قرار گرفته است و
8 درصد از زنان در 12 ماه گذشته مورد آزار و بد رفتاری قرار گرفته اند. از
میان تمام گروه های سنی مورد مطالعه، زنان جوان به خصوص در برابر اعمال
خشونت آمیز آسیب پذیر بودند.
به گزارش العالم اگرچه سطح رفاه در کشورهای حوزه
اسکاندیناوی آمار بهتری نسبت به بقیه اروپا دارد، اما خشونت علیه زنان در
این منطقه بیشتر است و خشونت ۵۲ درصدی در دانمارک، ۴۷ درصدی در فنلاند، ۴۶
درصدی در سوئد گواه این موضوع است.
اما از دیدگاه خشونت "جنسی"
انگلیس با ۶۸ درصد، پیشتاز است و اتریش با ۳۵ و پرتغال با ۳۲ درصد، بدترین
آمار خشونت جنسی علیه زنان در اتحادیه اروپا را به خود اختصاص داده اند.
این آمار در کشورهای کمتر برخوردار اروپا مثل یونان و مالت ۲۵ و ۲۲ درصد
است.
آژانس حقوق بنیادی اتحادیه اروپا در سال ۲۰۱۲، از ۴۲ هزار زن
که به صورت تصادفی انتخاب شدند و بین ۱۸ تا ۴۷ سال سن دارند، این گزارش را
تهیه کرده است و گفته می شود این گزارش جامع ترین گزارش درباره خشونت علیه
زنان است که تاکنون تهیه شده است.
انقلاب جنسی، زن و جامعه آمریکا
آیا انقلاب جنسی برای زنان آمریکا خوب بوده است؟ به هیچ وجه. در حقیقت، اگر
به واقعیتها دقت کنیم آشکار خواهد شد که انقلاب جنسی برای زنان آمریکایی
یک نگون بختی بزرگ بوده است. در آمریکای امروز به مردان آموزش داده می شود
که به زنان همچون کالای جنسی بنگرند و جامعه به شدت بی بند و بار شده است.
در نتیجه، آمریکا در میان کشورهای جهان بالاترین رتبه را در بارداری
نوجوانان دارد و هر ساله ۱۹ میلیون نفر نیز به کسانی که به بیماری های
مراقبتی دچار شده اند افزوده می شود.
بیش از نیمی از تمامی کودکانی که از زنان زیر ۳۰ سال متولد می شوند؛
زنازاده هستند و با این حال مردم آمریکا از هم پاشیدن واحد اجتماعی خانواده
را همچنان تماشا می کنند. با این وجود اگر کسی به زنان آمریکایی در مورد
پوشش مناسب و پرهیز از بی بندوباری و حفظ خود برای ازدواج و زندگی مشترک
تذکری دهد به شدت مورد انتقاد قرار می گیرد. در صورتی که این اصول رعایت می
شد آمریکای امروز دیگر با مشکل بیماری های جنسی، بارداری نوجوانان و سقط
جنین مواجه نبود.
سراب رهایی وعده داده شده از سوی انقلاب جنسی به زنان هم اکنون در جامعه
آمریکا نمودار شده است.
در آمریکای امروز بیش از نصف زوج ها قبل از ازدواج با هم زندگی می کرده
اند. نرخ طلاق در میان زوج هایی که در اولین ازدواجشان زندگی می کنند بسیار
بیشتر از سایرین است. آمریکا بالاترین نرخ طلاق را با فاصله بسیار زیاد از
دیگر کشورهای جهان داراست که نشان دهنده سستی و ناپایداری شدید نهاد
خانواده در فرهنگ اجتماعی کنونی آمریکاست.
بیش از ۵۰ درصد زایمان های زنان زیر ۳۰ سال حاصل ازدواج نبوده است.
تخمین زده می شود که یک نفر از هر ۶ آمریکایی که سنی بین ۱۴ تا ۴۹ سال دارد
دچار ویروس تبخال تناسلی است. در آمریکای امروز نزدیک به ۵۰ درصد از دانش
آموزان دبیرستانی حتما سکس را تجربه کرده اند و یک نفر از هر ۴ دختر نوجوان
آمریکایی حداقل به یک بیماری مقاربتی دچار است. ۲۴ درصد از نوجوانانی که
دچار بیماری های مقاربتی هستند اعلام کرده اند که هنوز هم به رابطه جنسی
بدون در نظر گرفتن اصول محافظتی ادامه می دهند. بدین ترتیب سلامت جسمی و
جنسی زنان آمریکایی که مهمترین عامل موثر در زندگی فردی و اجتماعی ایشان
محسوب می شود در اثر بی بندو باری به شدت در خطر قرار گرفته است.
از هز 6 زن آمریکایی، یک نفر تجاوز جنسی کامل را تجربه کرده است.
بارداری دختران نوجوان
گفتیم که در آمریکای امروز نزدیک به ۵۰ درصد از دانش آموزان دبیرستانی حتما
سکس را تجربه کرده اند. بر این اساس جای تعجب نیست که بدانیم مطابق
برآوردها، هرساله ۱۱ درصد از دختران زیر بیست سال ازدواج نکرده آمریکایی
حامله می شوند. به عبارت دیگر در هر ۴۸ ثانیه یک دختر جوان ازدواج نکرده،
یک فرزند به دنیا می آورد. دختران نوجوان آمریکایی در معرض تبلیغات وسیعی
از طریق فیلم ها و رسانه ها هستند که سکس و بارداری در سنین نوجوانی را
موضوعی عادی نشان می دهد.
بر این اساس است که یک نفر از هر پنج دختر نوجوان آمریکایی علاقه دارد که
در دوران نوجوانی اش باردار شده و فرزندی به دنیا آورد. در میان تمامی
کشورهای جهان، آمریکا دارای بالاترین آمار حاملگی نوجوانان است.
فقط ۳ درصد از متجاوزین به زنان آمریکایی محاکمه شده و به مکافات عمل خود
می رسند.
در حقیقت، نرخ باردار شدن دختران نوجوان در آمریکا بیش از دو برابر این
آمار در کانادا، بیش از سه برابر فرانسه و بیش از هفت برابر ژاپن است. عدم
آمادگی این نوجوانان برای وظایف مادری و نیز عدم بلوغ اجتماعی کافی برای
قبول مسئولیت در قبال کودکان متولد شده موجب افزایش تعداد کودکان بی سرپرست
شده که مورد انواع سوء استفاده ها قرار می گیرند. این پدیده نسلی از انسان
های عقده ای و دچار مشکلات روانی و عاطفی را در آمریکا به وجود آورده است.
بر اساس گزارش مرکز مواد مخدر و جنایت سازمان ملل از سال ۲۰۰۳ تا ۲۰۱۰
آمریکا پس از آفریقای جنوبی بالاترین تعداد تجاوز جنسی را دارا بوده است.
وحشت از آزار جنسی، جامعه زنان آمریکایی را فرا گرفته است. در آمریکا در
هر دو دقیقه یک زن مورد تجاوز جنسی کامل قرار می گیرد.
در واقع در هر روز ۷۲۰ زن و یا در سال ۲۶۲.۸۰۰ زن مورد تجاوز جنسی قرار می
گیرند. این درحالیست که که دختران و زنان بسیاری به خاطر ترس از آبرو، بر
هم خوردن زندگی شخصی، ترس از مطرح شدن نامشان در اداره پلیس یا محاکم
قضایی از شکایت و یا گزارش خودداری می کنند و هر روز نیز اخبار و گزارشات
بسیاری از آزار و اذیت جنسی زنان توسط اساتید، پزشکان، روحانیون کلیسا و
حتی پلیس منتشر می شود.
حتی زنان نظامی نیز از تجاوز جنسی مصون نیستند.
تجاوز به عنف در کشور آمریکا، یکی از جرائمی است که کمترین میزان مجازات
علیه آن اعمال می شود.
بر اساس گزارش های معتبر از هر چهار زن آمریکایی یک نفر ممکن است در طول
زندگی خود مورد تجاوز قرار بگیرد. حتی زنان نظامی ارتش آمریکا نیز از تجاوز
جنسی در امان نیستند. در ژوئن ۲۰۱۲ روزنامه های آمریکا نوشتند که از هر سه
زن نظامی آمریکایی یک نفر قربانی تجاوز جنسی بوده است و تنها دادگاه نظامی
عهده دار رسیدگی به شکایاتی در این زمینه می باشد.
در ارتش آمریکا، اگر مردی به تجاوز متهم شود، این زن شاکی است که به دروغ
گویی متهم می شود و شکایت از تجاوز جنسی جابجایی در یگان نظامی و اخراج را
به دنبال خواهد داشت. در سال ۲۰۱۱ در ارتش آمریکا نزدیک به ۳۲۰۰ تجاوز جنسی
، یعنی یک تجاوز در هر سه ساعت صورت گرفته بوده است.
در آمریکا در هر دو دقیقه یک زن مورد تجاوز جنسی قرار می گیرد.
رابطه حجاب و آزادی
طرفداران
برهنگی و کشف حجاب، برای عدم پذیرش حجاب، دست به توجیه و استدلال می زنند و
اشکالاتی مطرح کرده اند که موجب تردیدهایی گشته است از جمله:
1ـ
برخی می گویند انسان چه زن و چه مرد، آزاد آفریده شده و آزادی، مفهوم مقدسی
است که همگان طرفدار آنند، ولی حجاب و پوشش اسلامی، دست و پا گیر بوده و
زنان را منزوی و پرده نشین کرده، در نتیجه از مواهب آزادی محروم بوده اند.
می گویند: خداوند در نهاد بشر غرایز بسیاری از جمله «غریزه جنسی» نهاده
است، که نباید آنها را سرکوب کرد، بلکه باید با کمال آزادی، این غرایز را
اشباع نمود و گر نه موجب عقده و بیماری های روانی در افراد می شود. ولی
روشن است هر چیزی دارای حدی است. آیا انسان آزاد است که غذای مسموم بخورد
یا نصف شب طبل بزند و همسایه ها را بیدار نماید؟. قطعا آزادی دارای حد و
مرز است. آزادی ای مقدس است که موجب ضرر و زیان و سلب آزادی و آسایش دیگران
نشود.
2ـ می گویند: زنان نیمی از جامعه هستند و باید دوش به دوش
مردان به کارهای فرهنگی، سیاسی، اقتصادی و ... بپردازند. صحیح نیست که
جامعه را از نیمی از نیروی انسانی خود محروم کرده و آنها را به انزوا کشید.
حجاب عامل مهمی برای به انزوا کشیدن زنانی است که نیمی از جامعه را تشکیل
می دهند. حجاب دست و پا گیر بوده و زنان را از فعالیت های فرهنگی، اقتصادی،
سیاسی و ... باز می دارد. درست است که زنان نیمی از اعضای فعال جامعه
هستند و باید در تمام صحنه ها تلاش داشته باشند، ولی پوشش اسلامی (حجاب) در
حدی که آنان را از تلاش در صحنه های کار و فعالیت باز دارد، دست و پا گیر
نیست، زیرا حجاب به معنی پرده نشینی نیست بلکه به معنی پوشش معقول است. زن
می تواند با لباس های بلند و پوشش کامل اسلامی به تلاش برای زندگی بهتر
بپردازد و در مواردی که چادر لباس برتر و پوشش عالی تر است در صحنه ظاهر
شود.
3ـ می گویند: حجاب و پوشش زن، موجب فاصله انداختن میان زن و
مرد شده، مردان را به زنان حریص تر می کند و آتش تمایلات آنها را شعله ورتر
می کند چرا که «الانسانُ حریصٌ علی ما مُنِعَ؛ انسان نسبت به چیزی که از
آن ممنوع شده، حریص است». این اشکال، نوعی مغالطه است، چون پوشش در اسلام
به معنی محرومیت زن و مرد از اشباع غریزه از راه صحیح نیست تا موجب عطش
بیشتر و ناهنجاری گردد. اگر آنچه که اسلام در مورد آسان گیری در ازدواج
فرموده، اجرا شود، غریزه از راه صحیح اشباع شده و اشکالی پدید نمی آید.
استاد
مطهری می فرماید: یکی از ایراداتی که بر حجاب گرفته اند این است که موجب
سلب حق آزادی که یک حق طبیعی بشری است می گردد و نوعی توهین به حیثیت
انسانی زن به شمار می رود.می گویند احترام به حیثیت و شرف انسانی یکی از
مواد اعلامیه حقوق بشر است. هر انسانی شریف و آزاد است، مرد باشد یا زن،
سفید باشد یا سیاه، تابع هر کشور یا مذهبی باشد. مجبور ساختن زن به اینکه
حجاب داشته باشد بی اعتنایی به حق آزادی و اهانت به حیثیت انسانی اوست و به
عبارت دیگر ظلم فاحش است به زن. عزت و کرامت انسانی و حق آزادی زن و
همچنین حکم مطابق عقل و شرع به اینکه هیچ کس بدون موجب نباید اسیر و زندانی
گردد و ظلم به هیچ شکل و به هیچ صورت و به هیچ بهانه نباید واقع شود،
ایجاب می کند که این امر از میان برود.
استاد در پاسخ می فرماید:
فرق است بین زندانی کردن زن در خانه و موظف دانستن و به اینکه وقتی می
خواهد با مرد بیگانه مواجه شود پوشیده باشد. در اسلام محبوس ساختن و اسیر
کردن زن وجود ندارد. حجاب در اسلام وظیفه ای است که برعهده زن نهاده شده تا
در معاشرت و برخورد با مرد باید کیفیت خاصی را در لباس پوشیدن مراعات کند.
این وظیفه نه از ناحیه مرد بر او تحمیل شده است و نه چیزی است که با حیثیت
و کرامت او منافات داشته باشد و یا تجاوز به حقوق طبیعی او که خداوند
برایش خلق کرده است محسوب شود.اگر رعایت پاره ای مصالح اجتماعی، زن یا مرد
را مقید سازد که در معاشرت، روش خاصی را اتخاذ کنند و طوری راه بروند که
آرامش دیگران را بر هم نزنند و تعادل اخلاقی را از بین نبرند چنین مطلبی را
«زندانی کردن» یا « بردگی» نمی توان نامید و آن را منافی حیثیت انسانی و
اصل « آزادی» فرد نمی توان دانست.پوشیده بودن زن در همان حدودی که اسلام
تعیین کرده است، موجب کرامت واحترام بیشتر اوست، زیرا او را از تعرض افراد
جلف و فاقد اخلاق مصون می دارد. شرافت زن اقتضا می کند، هنگامی که از خانه
بیرون می رود، متین و سنگین و باوقار باشد. در طرز رفتار و لباس پوشیدنش
هیچ گونه عمدی که باعث تحریک و تهییج شود، به کار نبرد. عملاً مرد را به
سوی خود دعوت نکند، زباندار لباس نپوشد، زباندار راه نرود، زباندار و معنی
دار به سخن خود آهنگ ندهد. چه آنکه گاهی اوقات ژستها سخن می گویند، راه
رفتن انسان سخن می گوید، طرز حرف زدنش یک حرف دیگری می زند.
اول از
تیپ خودم که روحانی هستم مثال می زنم، اگر یک روحانی برای خودش قیافه و
هیکلی برخلاف آنچه عادت و معمول است بسازد، عمامه را بزرگ و ریش را دراز
کند، عصا و ردایی با هیمنه و شکوه خاص به دست و دوش بگیرد، این ژست و قیافه
خودش حرف می زند، می گوید برای من احترام قائل شوید، راه برایم باز کنید،
مؤدب بایستید، دست مرا ببوسید.
همچنین است حالت یک افسر با نشانه
های عالی افسری که گردن می افرازد، قدمها را محکم به زمین می کوبد، باد به
غبغب می اندازد، صدای خود را موقع حرف زدن کلفت می کند. او هم زباندار عمل
می کند، به زبان بی زبانی می گوید: از من بترسید، رعب من را در دلهای خود
جا دهید. همین طور ممکن است زن یک طرز لباس بپوشد یا راه برود که اطوار و
افعالش حرف بزند، فریاد بزند که به دنبال من بیا، سر به سر من بگذار، متلک
بگو، در مقابل من زانو بزن، اظهار عشق و پرستش کن.
آیا حیثیت زن ایجاب
می کند که این چنین باشد؟ آیا اگر ساده و آرام بیاید و برود، حواس پرت کن
نباشد و نگاههای شهوت آلود مردان را به سوی خود جلب نکند، برخلاف حیثیت زن
یا برخلاف حیثیت مرد یا به خلاف مصالح اجتماع یا برخلاف اصل آزادی
فرداست؟آری اگر کسی بگوید زن را باید در خانه حبس و در را به رویش قفل کرد و
به هیچ وجه اجازه بیرون رفتن از خانه به او نداد، البته این با آزادی
طبیعی، حیثیت انسانی و حقوق خدادادی زن منافات دارد. چنین چیزی در حجابهای
غیر اسلام بوده است ولی در اسلام نبوده ونیست.
شما اگر از فقها
بپرسید آیا صرف بیرون رفتن زن از خانه حرام است جواب می دهند نه. اگر
بپرسید آیا خرید کردن زن ولو اینکه فروشنده مرد باشد حرام است، یعنی نفس
عمل بیع و شراء زن اگر طرف مرد باشد حرام است، پاسخ می دهند حرام نیست. آیا
شرکت کردن زن جاهایی که مرد هم وجود دارد حرام است. آیا تحصیل زن، فن و
هنر آموختن زن و بالاخره تکمیل استعدادهایی که خداوند در وجود او نهاده است
حرام است؟ باز جواب منفی است. (2)
منابع
1-کتاب فرهنگ برهنگی و برهنگی فرهنگی
2-http://www.tahoordanesh.com/page.php?pid=11377
http://www.mashreghnews.ir/fa/news/199684/%D8%A7%D9%86%D9%82%D9%84%D8%A7%D8%A8-%D8%AC%D9%86%D8%B3%DB%8C-%DA%86%D9%87-%D8%A8%D8%B1-%D8%B3%D8%B1-%D8%B2%D9%86%D8%A7%D9%86-%D8%A2%D9%85%D8%B1%DB%8C%DA%A9%D8%A7-%D8%A2%D9%88%D8%B1%D8%AF-%E2%80%8C-%D8%A2%D9%85%D8%A7%D8%B1
