اندکی صبرسحرنزدیک است
کتاب مقاله سخنرانی کتاب درسی نمونه سئوالاندکی صبرسحرنزدیک است
کتاب مقاله سخنرانی کتاب درسی نمونه سئوالتقویم اعمال حجاج مشخص شد
امروز یکشنبه در عربستان سعودی اول ذی الحجه اعلام شد. به این ترتیب بر پایه تقویم عربستان، عید قربان یک روز زودتر از ایرات است، یعنی روز سه شنبه (۲۳ مهرماه) عید قربان در عربستان خواهد بود.
بنابراین گزارش، زائران از عصر روز یکشنبه هفته آینده ۲۱ مهرماه راهی عرفات شده و ظهر تا غروب روز دوشنبه را در عرفات وقوف می‌کنند و روز سه شنبه عید قربان خواهد بود.
شرح تقویم اعمال زائران بیت الله الحرام به شرح ذیل است:
یکشنبه ۲۱ مهرماه- ۸ ذی الحجه (یوم الترویه) - حرکت به سوی عرفات / به ترتیب کاروان‌ها از ظهر اعزام و تا شب در چادرهای عرفات استقرار خواهند یافت.
دوشنبه ۲۲ مهرماه - ۹ ذی الحجه (روز عرفه) - وقوف در عرفات از ظهر تا غروب.
سه شنبه ۲۳ مهرماه - ۱۰ ذی الحجه (روز عید قربان) - وقوف در مشعرالحرام تا طلوع آفتاب / حرکت به منا و انجام رمی، قربانی و تراشیدن سر/ بیتوته در منا -
چهارشنبه ۲۴ مهرماه - ۱۱ ذی الحجه - بیتوته در منا - رمی جمرات (پرتاب سنگ به شیطان سه گانه).
پنجشنبه ۲۵ مهرماه - ۱۲ ذی الحجه - بیتوته در منا - رمی جمرات (پرتاب سنگ به شیطان سه گانه) - حرکت به طرف مکه پس از اذان ظهر.
اعمال مکه که عبارتند از طواف و نماز زیارت، سعی بین صفا و مروه و طواف نساء و نماز پس از روز عید قربان تا حداکثر پایان ماه ذی الحجه انجام پذیرد.
۶۴ هزار زائر از جمهوری اسلامی ایران در مناسک معنوی حج تمتع امسال حضور دارند.
حدیث روز/ ویژگی یازده برگزیده خدا از زبان پیامبر(ص)
متن حدیث:
الإمام الباقر عَن أبیهِ عَنِ الحُسَینِ علیهم السلام : دَخَلتُ أنَا وأخی عَلى جَدّی رَسولِ اللّهِ صلی الله علیه و آله ، فَأَجلَسَنی عَلى فَخِذِهِ ، وأجلَسَ أخِیَ الحَسَنَ عَلى فَخِذِهِ الاُخرى ، ثُمَّ قَبَّلَنا وقالَ : بِأَبی أنتُما مِن إمامَینِ صالِحَینِ ، اختارَکُمَا اللّهُ مِنّی ، ومِن أبیکُما واُمِّکُما ، واختارَ مِن صُلبِکَ یا حُسینُ تِسعَةَ أئِمَّةٍ ، تاسِعُهُم قائِمُهُم ، وکُلُّکُم فِی الفَضلِ والمَنزِلَةِ عِندَ اللّهِ تَعالى سَواءٌ
خسوس: حرم امام رضا(ع) دگرگونم کرد
قهرمانی تیم ملی در مسابقات آسیایی، کمیته فوتسال را مجاب کرد تا قرارداد خسوس کاندلاس را تمدید کند و تا این مربی کارش را برای آماده سازی تیم برای مسابقات گرندپری برزیل آغاز کند. خسوس بعد از یکسال و چند روز حضورش در ایران نقاط ضعف و تهدیدهای فوتسال را به خوبی شناخته و تمام تمرکزش را برای برطرف کردن آنها گذاشته است.
"پروفسور فوتسال" در گفتگوی مفصل با مهر می‌گوید تیم ملی تا یکسال دیگر می‌تواند به یک هویت و دورنمای خوب دست پیدا کند و صرفنظر از بودن یا نبودنش در تیم ملی، در صورتی که فوتسال راه درست خودش را طی کند ایران می‌تواند چهار سال دیگر در فینال مسابقات بین‌المللی باشد. او همچنین از تجربه زندگی‌اش در ایران می‌گوید؛ زندگی‌ای که به شدت تحت تاثیر شهر مشهد و حرم امام رضا (ع) قرار گرفته. سرمربی اسپانیایی تیم ملی فوتسال که ارتباط خوبی با "ایگر کاسیاس" دارد، همچنین می‌گوید با "کارلوس کی‌روش" درباره مسائل مختلف فوتبال ایران و همچنین تیم رئال مادرید گفتگو می‌کند. متن کامل صحبت‌های خسوس که با کمک کمال سیف، مترجم وی انجام شده به شرح زیر است:
* حدود یکسال و چند روز از حضور شما در تیم ملی فوتسال ایران می‌گذرد. ابتدا به عنوان مربی و سپس با سمت سرمربیگری به کارتان در تیم ملی ادامه دادید. در این مدت فوتسال ایران را چطور ارزیابی کرده‌اید؟
بالاترین هزینه‌ای که به فدراسیون فوتبال وارد کردم همان چهار ماه اول فعالیتم بود، آن هم برای شناخت فوتسال ایران. من در این مدت با تیم ملی به جام جهانی رفتم و ایران را در این مسابقات دیدم. همان موقع متوجه شدم که چه توقعات بالایی از فوتسال در ایران وجود دارد. در این مدت زمانی، ضعف، قوت، تهدید و فرصت‌های فوتسال ایران را شناخته‌ام. فوتسال ورزشی است که به مسائل اقتصادی وابسته است. اگر بخواهید یک بازیکن حرفهای باشد، باید حرفهای با او برخورد کرد. خود بازیکن هم باید علاوه بر استراحت و تمرین مدام، از خودش مراقبت کند. در ایران لیگ برتر فوتسال شش ماه طول می‌کشد، که البته این یک فرصت خوب برای تیم ملی است چون می‌توان در این مدت برنامه ریزی کرد و تقویم خوبی برای آماده سازی داشت.
البته لیگ امسال تحت تاثیر مسائل اقتصادی قرار گرفته است و این مسئله تاثیرات منفی زیادی روی فوتسال گذاشته است. الان با توجه به وضع موجود، باشگاه‌ها و افراد حاضر در آن احساس افراد حرفهای را ندارند. از طرف دیگر تیم ملی به مسابقات بین المللی نیاز دارد. ما در شش ماه گذشته این فرصت را داشتیم که یک تقویم خوب برای تیم ملی بچینیم و اردوهای خوبی برای تورنمنت چین و مسابقات آسیایی داخل سالن داشتیم. البته این را هم در نظر گرفتیم که مسابقات گرندپری برزیل داخل لیگ برگزار می‌شود و به همین خاطر می‌دانستیم که نمی‌شود اردوها را راحت برگزار کرد. ما باید مراقب لیگ هم می‌بودیم.
* نقاط ضعف و قوت فوتسال ایران از نظر فنی در چه مسائلی دیده می‌شود؟
- بازیکن ایرانی واقعا کیفیت و مهارت خوبی دارد. این ما را به
این می‌رساند که بازیکن ایرانی در طول مسابقه می‌تواند صاحب توپ باشد. با
این حال در طول مسابقه کمتر تیمی دیده می‌شود که رو به جلو دفاع کند. کمتر
تیمی در ایران دیده می‌شود که در جریان بازی به بازی پنج نفره روی بیاورد.
همیشه بازی با پنج بازیکن با محدودیت دیده می‌شود و تمام فوتسال را در
تکنیک فردی بازیکن خلاصه می‌کنند. بازیکن ایرانی به نوبه خودش خطرناک است
ولی او بیشتر روی مهارتهایش خطرناک است تا اینکه از این خطرناک بودنش برای
بازیکنان کناری‌اش استفاده کند؛ این همان چیزی است که به آن خطرناک بودن در
بازی بدون توپ گفته می‌شود. ما دنبال این هستیم که این قدم‌ها را برداریم و
بهتر شویم.
* چقدر در جا انداختن این برنامه موفق بوده‌اید؟
_ تمام آنچه که گفتم فرصت‌هایی است که داریم در آن بهتر می‌شویم.
بازیکن ایرانی مهمترین چیز یعنی مهارت فردی را دارد؛ پس ما حالا باید
دفاعی داشته باشیم که بدون توپ حمله کند. باید عنان بازی را دست خودمان
بگیریم. به همین دلیل می‌خواهیم خودمان موقعیت‌های برتری را رهبری کنیم.
این موقعیت‌ها هم روی پاور پلی (بازی پنج نفره) ایجاد می‌شود.
* نبودن پنج بازیکن گیتی پسند در
اردوهای اخیر و غیبت آنها چقدر شما و اجرای برنامه‌هایتان را برای مسابقات
گرندپری تحت تاثیر قرار داده است؟
- نبودن بازیکنان گیتی پسند برایم ناخوشایند است. این مسئله باعث
اتلاف وقت ما شد. البته ما در تیم ملی دنبال این نیستیم که بهترین
بازیکنان را بیاوریم بلکه دنبال این هستیم که بهترین ترکیب را به تیم ملی
بیاوریم.ما در اردوهای گذشته روی بازیکنان از نظر زمانی سرمایه گذاری کردیم
که در نهایت آنها را از دست دادیم. الان صحبت این نیست که فلان بازیکن به
تیم ملی بیاید چون هیچ بازیکنی غیر قابل جایگزینی نیست با این حال ما از
نبودن بازیکنان گیتی پسند لطمه خوردیم چون وقتی را که در اردوهای قبلی برای
آنها گذاشته بودیم، از دست دادیم. ما چند بازیکن جوان دیگر از جمله مریدی
را که قبلا با آنها کار کرده بودیم، به تیم ملی دعوت کردیم. امیدوارم
برنامه‌هایمان یادشان مانده باشد.
* در حال حاضر مهمترین دغدغه شما برای حضور در مسابقات گرندپری چیست؟
- مهمترین دغدغه، جنبه‌های روحی و روانی است. ما باید بازیکنان
را برای این مسابقات از نظر روانی آماده کنیم چون تعدادی از آنها تجربه
کافی ندارند. دوستان ما باید بفهمند که می‌توانیم در برزیل هر نتیجه مثبتی
را کسب کنیم.
* هدفگذاری شما از مسابقات گرندپری چیست؟ نتیجه گیری صرف یا میدان دادن به جوانان و آبدیده کردن آنها؟
- اولین هدف ما این است که مثل یک تیم فکر کنیم و مثل یک تیم
بجنگیم؛ در واقع یکی برای همه، همه برای یکی. کار ما باید مبتنی بر وحدت و
یکپارچگی باشد. ما سعی می‌کنیم کار تاکتیکی را جلو ببریم. سعی ما این است
که در مسابقات گرندپری، حداقل به نیمه نهایی برسیم! ما باید در گروهمان
ژاپن و آرژانتین را شکست بدهیم و مقابل برزیل هم دست و پا بسته نباشیم. در
هر صورت تمام مسابقات برای ما حکم فینال دارد. در فاز اول هدف ما بردن
آرژانتین است و فعلا هدف ما همین است.
* غیبت دروازه‌بان‌های اصلی تیم ملی نگرانتان نمی‌کند؟
- ما در لیست اولیه پنج گلر داشتیم. نظری و صمیمی که مصدوم
هستند. سپهر محمدی را هم که به خاطر باشگاه گیتی پسند در اختیار نداریم. با
این حال عباسیان و نصیری نیا همیشه در اردوهای ما بوده‌اند. ما فکر
نمی‌کردیم یکباره گلرهای اول، دوم و سوم ما دچار مشکل شوند. این مشکل باعث
می‌شود در برابر استانداردهای دیگر منعطف باشیم. مسعود دانشور هم بازیکنی
بود که قصد داشت به ژاپن برود ولی گر می‌رفت حضورش در تیم ملی سخت می‌شد.
برای همین ترجیح داده شد که این بازیکن در این برهه به ژاپن نرود چون از
قبل با تیم ملی بوده است و به کارمان می‌آمد.
* در مقطعی بعد از قهرمانی ایران
در مسابقات فوتسال داخل سالن آسیا، صحبت از پیشنهاد سایر کشورها از جمله
کویت به شما به میان آمد. این پیشنهادات به کجا رسید؟
- اتفاقا کویت تا همین هفته قبل هم دنبال این قضیه بود که به
پیشنهادشان پاسخ مثبت بدهم. علاوه بر کویت، از کشورهای دیگر هم پیشنهاد
داشتم. من حتی می‌توانستم به اسپانیا برگردم و در شرکت خودم مشغول کار شوم
ولی در این مدت هدفگذاری خوشبینانه‌ای داشته‌ام. ما این فرصت را داریم که
با تیم هفتم دنیا نتایج خوبی بگیریم و پس از آن امیدوار شویم که فوتسال
ایران به سمت حرفهای شدن، بیشتر قدم بردارد. در ایران بازیکن مستعد زیاد
است. اینجا انگیزه برای پیدا کردن و دیدن بازیکنان جدید زیاد است. من در
واقع انگیزه‌های ورزشی را به انگیزه‌های مالی ترجیح دادم.
* به عنوان یک مربی اسپانیایی بگویید نگاهی که از بیرون به فوتسال ایران وجود دارد، چگونه است؟
- در برزیل، پرتغال و اسپانیا فوتسال ایران را اینگونه می‌بینند
که اگر ایران روی جنبه‌های تاکتیکی مسلط شود، می‌تواند همیشه یک پای فینال
مسابقات جام جهانی باشد. این نگاهی است که مربیان بزرگ دنیا نسبت به فوتسال
ایران دارند ولی متاسفانه مهمترین مشکل ایران کمبود بازی‌های بین المللی
است. کشورهایی مثل اسپانیا و برزیل سالیانه بین 12 تا 16 بازی بین المللی
دارند. خود یوفا دنبال این است که روزهایی را در نظر بگیرد تا تیم‌های
اروپایی با هم بازی کنند. در آمریکای لاتین هم روزهایی هست که تیم‌ها مدام
به مصاف هم بروند ولی ایران بین کشورهای مطرح دنیا جدا مانده است. هر قاره و
منطقه استیل فوتسالی خاص خودش را دارد. اسپانیا، برزیل و روسیه تلاش
می‌کنند در همه جای دنیا مسابقه تدارکاتی انجام بدهند چون برایشان مهم است
جلوی استیل‌های مختلف بازی کنند. شما نگاه کنید چند هفته پیش آرژانتین به
مصاف ژاپن رت تا در گرندپری به مشکل نخورد. تیم ملی ایران هم نیاز دارد
تقویم جدی‌تری از بازی‌های تدارکاتی داشته باشد. مربیان داخلی هم در حال
حاضر به این نتیجه رسیده‌اند.
* از آنجا که قرار شد خودتان
سرمربی تیم امید ایران هم باشید، برای انتخاب دستیارتان به چه نتیجه‌ای
رسیدید؟ با چند نفر در این‌باره مذاکره کرده‌اید؟
- تیم امید یک تیم پایه به حساب می‌آید تا در صورتی که تیم
بزرگسالان در کوتاه مدت به هدف خود نرسد، بتوان این خلاء را با بازیکنان
امید پر کرد. امیدها آینده فوتسال هستند برای بهتر کردن اوضاع. این بچه‌ها
می‌توانند راه حل‌های خوبی در مقاطع زمانی مختلف باشند. تیم ملی بزرگسالان و
امید می‌تواند برای لیگ فوتسال الگو باشد و اگر از یک شیوه برخوردار
باشند، قطعا به نفع تیم ملی خواهد بود. درباره انتخاب دستیارانم هم باید
ببینیم چه کسانی آمادگی دارند این مسئولیت را قبول کنند. ما در شروع کار با
محمدرضا حیدریان صحبت کردیم؛ پس از آن با علی صانعی و محمود خوراکچی هم
صحبت شد. هر سه این افراد شرایط کار را دارند. بالاترین هدف من این است که
وقتی از ایران رفتم پشت سرم نقطه روشنی در فوتسال کشورتان گذاشته باشم.
* مربیان تیم امید به پیشنهاد شما
انتخاب می‌شوند و یا کمیته فوتسال آنها را انتخاب می‌کند؟ گویا کمیته
فوتسال به انتخاب جورانیدرو اصرار داشت.
- به هر حال این پیشنهاد دو طرفه است. درباره جوراندیرو هم یک
پیشنهاد از طرف کمیته فوتسال مطرح شد ولی خودم فکر می‌کنم اگر یک دستیار
ایرانی در تیم امید باشد، بهتر است. این نظر من است. شاید هم اشتباه باشد.
حتی هاشم‌زاده (مربی تیم ملی) هم می‌تواند برای این کار مفید باشد. در هر
حال هستند افرادی که برای این کار مفید باشند.
* تغییر مدام کادر فنی تیم ملی و
جدایی سه نفر از این کادر هم از نکات عجیب دوره سرمربیگری شما بوده است.
بخصوص جدایی مربی دروازه‌بان و برگزاری اردوها بدون این مربی.
- سئوال خوبی پرسیدی. با توجه به شرایطی که برای اعزام به برزیل داشتیم به
این موضوع زیاد فکر کردیم. ما برای تعداد نفرات اعزامی به برزیل محدودیت
داشتیم. قرار شد "برونو" که قبلا در لیگ ایران مربی دروازه‌بان بوده است در
برزیل به ما کمک کند. او قبول کرد که یکسری از مسائل مربوط به هماهنگی را
در برزیل برای ما انجام بدهد. او نقش حیاتی برای هماهنگی داشته و تمام
مربوط به اسکان، محل تمرین و رفت و آمد را برای تیم ایران انجام داده است.
مهمتر اینکه او تجربه کار کردن با گلرهای ایرانی را هم دارد. او اظهار
تمایل کرد که در مسابقات گرندپری با ما همکاری کند که ما هم روی او حساب
کردیم. البته بعد از مسابقات گرندپری ترجیح می‌دهم یک مربی ایرانی را به
عنوان مربی دروازه‌بان‌ها انتخاب کنم. به همین خاطر برای ادامه کار روی
امیر فراشی حساب باز کرده‌ام.
* یک مقدار از مسائل فنی فوتسال فاصله بگیریم. در یکسال اقامت‌تان در تهران چطور با ترافیک و هوای آلوده این شهر کنار آمده‌اید؟
- محل کار و اسکان من وسط شهر نیست. از منزلم تا ورزشگاه آزادی و
فدراسیون ترافیک سنگینی نیست. فقط این‌بار که با تاکسی به خبرگزاری شما
آمدم در ترافیک گرفتار شدم (می‌خندد).
* در بیشتر عکس‌هایی که از شما در اینترنت پیدا می‌شود، آرایش دیگری داشتید و بیشتر با سبیل دیده می‌شوید؟
- (با خنده) خب لازم بود خودم را با ایران سازگار کنم! بعضی
وقتها ایرانی‌ها در خیابان از من آدرس می‌پرسند. آنها فکر می‌کنند من
ایرانی هستم. این برایم جالب است و از آن خوشم می‌آید.
* در روزهایی که تیم ملی در اردو نیست، چه کسی برایتان آشپزی می‌کند؟
- من یک رژیم غذایی خاص دارم و از چهار ماده غذایی استفاده
می‌کنم. برنج، گاهی اوقات جوجه خالی، نان و پسته و خشکبار رژیم غذایی مرا
تشکیل می‌دهند. من اهل سبزی، گوشت و سایر مواد غذایی نیستم!
* در این مدت به شهرهای مختلف ایران سفر کرده‌اید. کدام شهر به نظرتان جذاب‌تر آمده است؟
- چیزی که بیشتر از همه برایم سورپرایز بود و دگرگونم کرد، مشهد و
حرم امام هشتم شما بود. آنجا واقعا حال و هوای متفاوتی دارد. آن موقع
لحظات شخصی خوبی را تجربه کردم. من در عکس این مکان را دیده بودم ولی عکس
یک چیز متفاوت است. برای اولین بار بود که به این شدت تحت تاثیر قرار
گرفتم. تبریز را هم یک شهر آزاد دیدم. بناهای تاریخی اصفهان هم واقعا
سورپرایزم کرد. البته جاده قم - تهران هم برایم جالب است. شب‌ها آسمان این
جاده واقعا دیدنی است. وقتی ساری و رشت هم می‌روید انگار وارد یک دنیای
دیگر می‌شوید بس که این شهرها سبز است.
* ارتباط‌تان با مربیان خارجی سایر تیم‌های ملی مثل کارلوس کی‌روش و خولیو ولاسکو چطور است؟
- بعضی وقتها با آنها سر یک میز شام و ناهار خورده‌ام ولی بیشتر
از کی‌روش دن گاسپار (مربی دروازه‌بان‌های تیم ملی) را می‌بینم. من کارهای
مربی بدنساز تیم ملی (میکو) را هم دیده‌ام. او واقعا حرفهای است. یکبار
او را سر تمرین دیدم که اشکان دژآگه را ریکاوری می‌کرد. به نظرم او فرد
کاری و کوشایی است.
* خیلی‌ها شما را با کی‌روش از این
جهت مقایسه می‌کنند که رفتاری کاملا متفاوت با همدیگر دارید. با سرمربی
تیم ملی فوتبال صحبت خاصی درباره مسائل فوتبال و فوتسال ایران داشته‌اید؟
- بابت مقایسه باید بگویم که من فقط کار خودم را می‌کنم و مسئول کارهای
خودم هستم. طبیعی است که با کی‌روش در این خصوص صحبت‌هایی داشته‌ام چون هر
دو خارجی هستیم ولی بیشتر صحبت‌هایمان درباره تیم رئال مادرید و مقطعی که
کی‌روش سرمربی این تیم بود، بوده است. کی‌روش شروع خوبی با رئال مادرید
داشت. انگار می‌خواست با این تیم رکورد بزند ولی از یک زمانی به بعد این
تیم افت کرد و این مسئله از لحاظ کاری عواقبی هم برای وی داشت.
* از ستاره‌های فوتبال اسپانیا با چه کسانی در ارتباط هستید؟
- چند نفر هستند که با هم در ارتباطیم از جمله "ایگر کاسیاس"
دروازه‌بان رئال مادرید چون او خودش به فوتسال علاقه مند است. او حالا از
نیمکت نشینی ناراحت است. به نظرم بیشتر مشکلش با مدیران باشگاه است نه با
مربی. شاید هم اینطور نباشد. کاسیاس بازیکنی است که کیفیت کارش را به دنیا
ثابت کرده است. به نظرم تصمیم نیمکت نشینی‌اش فنی نیست و بیشتر سیاسی است.
* اوقات فراغت‌تان در تهران چطور سپری می‌شود؟ این اوقات برایتان ملال آور نیست؟
- سعی می‌کنم روزی دو ساعت ورزش کنم. به هر حال بازیکنان هم به
مربی خود نگاه می‌کنند که چه فرمی دارد. دو ساعت هم ویدئوهای فوتسال
می‌بینم. دو ساعت به مطالعه می‌گذرد و دو ساعت دیگر هم در اینترنت چرخ
می‌زنم و می بینم بقیه چه کار می‌کنند! اگر وقت باشد سعی می‌کنم دقایقی قدم
بزنم؛ با خانواده‌ام صحبت کنم و یا گاهی هم برای انجام کارهای اداری به
فدراسیون بروم.
* روزنامه‌ها و سایت‌های ایرانی را هم می‌خوانید؟
- متاسفانه مترجمی که با خود دارم خیلی بد است. منظورم "گوگل
ترنسلیت" است. (می‌خندد) من گاهی جملاتی را به گوگل می‌دهم تا بفهمم چه
چیزهایی نوشته شده است. این یک مقدار وقتم را می‌گیرد. بعضی وقتها هم
چیزهایی به زبان اسپانیایی درباره فوتسال ایران پیدا می‌کنم.
* دلتان برای بازگشت به اسپانیا و کار اصلی خودتان تنگ نمی‌شود؟
- فوتسال عشق من است. بچه که بودم پدرم اصرار داشت وقتی بزرگ
می‌شوم یک کار شرکتی داشته باشم. حالا در کنار فوتسال در اسپانیا در یک
شرکت مشغول کارم ولی آن شغلم است و فوتسال تمام عشق و علاقه زندگی‌ام.
* تا حالا وسوسه نشده‌اید به فوتبال خیابانی و محلی سری بزنید و بازیکنان ایرانی را آنجا نگاه کنید؟
- جایی که من زندگی می‌کنم خیابان‌ها عمودی است و چنین چیزی
ندیده‌ام! (می‌خندد) ولی وقتی از شهران تا ورزشگاه آزادی پیاده می‌روم در
راه یک پارکی هست که چند زمین بازی دارد و من بچه‌ها را آنجا می‌بینم که
بازی می‌کنند. همانطور که گفتم یکی از دلایلی که ایران هستم این است که
کشورتان استعدادهای زیادی دارد. هرچند باشگاه‌ها خیلی مشکل دارند و هنوز
این رشته آنطور که باید حرفهای نیست.
* چند ماه پیش رضا افتخاری (سرپرست
کمیته فوتسال) می‌گفت تیم ملی ایران می‌تواند جزو چهار و حتی دو تیم برتر
دنیا باشد. برای رسیدن به این هدف چقدر زمان می‌خواهید؟
- این به بازیکنان ایرانی بستگی دارد. هر بازیکن به زمان‌های خاصی نیاز
دارد که به بالندگی برسد. یک بازیکن به فرصت کمتری نیاز دارد و برای بازیکن
دیگر باید زمان بیشتری صرف کرد. برای این موضوع بازیکن باید باور کند
تغییر ذهن فوتسالی‌اش به نفع اوست. در طول مسابقات ذهن بازیکن باید با یک
رقیب جدی که خود بازیکن است بجنگد چون اکثر تصمیمات از ناخودآگاه بیرون
می‌آید. با این تفاسیر فکر می‌کنم تیم ملی در سال سال آینده می‌تواند نمای
اولیه مناسب و یک هویت مشخص داشته باشد. چه من باشم و چه نباشم، اگر در
فوتسال درست کار کنید می‌توانید تا چهار سال دیگر جزو دو تیم برتر دنیا
شوید. البته می‌دانید رسیدن به نیمه نهایی و قرار گرفتن بین چهار تیم شرایط
را به گونه‌ای عوض می‌کند و خیلی چیزها به شرایط روحی و روانی بر می‌گردد.
شما در آن مرحله از چند خان عبور کرده‌اید و از آن به بعد ممکن است هر
اتفاقی رخ بدهد.
* در انتها، اولین چیزی که بعد از شنیدن کلمات زیر به ذهنتان می‌رسد را بگویید:
عباس ترابیان: مدیر بزرگ
سیدرضا افتخاری: فردی که به فوتسال آرامش را برگرداند
گیتی پسند: تیم بزرگی که فرصتی خوبی را از دست داد و دارد خودش را بازسازی می‌کند
فوتسال ایران: هیجان آور
حسین شمس: فردی که باید در فوتسال به او احترام گذاشت
علی صانعی: مربی و انسان بزرگ
بارسلونا: بهترین تیم فوتبال دنیا در شش سال گذشته و البته دشمن ما (می‌خندد)
موضع مهاجرانی علیه مصاحبه نتانیاهو با بی‌بی‌سی فارسی +فیلم
مشرق
- یکشنبه‌شب 14 مهر 1392 مصاحبه بی‌بی‌سی فارسی با نتانیاهو نخست‌وزیر
رژیم صهیونیستی و متعاقب آن پاسخ‌های سید عطاءالله مهاجرانی به مناظره‌ای
جالب و شنیدنی تبدیل شد که در نوع خود کم‌نظیر بود.نظرات نتانیاهو آنچنان با ضعف تحلیل و عدم شناخت از تاریخ و سیاست امروز جهان و حقوق ملت‌ها مغایرت داشت، که حتی مهاجرانی نیز به‌سادگی به او تاخت و شاید بر خلاف نظر گردانندگان بی‌بی‌سی پارا فراتر از آنچه پیش‌بینی می‌شد گذاشت و نتیجه طور دیگری شد که برای مخاطبان بی‌بی‌سی جالب بود و باعث شد که موج انتقادها از نتانیاهو به‌شدت اوج بگیرد.
نتانیاهو در ماه‌های اخیر، آنچنان با ضعف تحلیل مواجه شده است که حتی تحلیلگران اسرائیلی نیز از او انتقاد می‌کنند و آن را قابل دفاع نمی‌دانند. این تحلیلگران معتقدند که نتانیاهو منزوی و تنها شده و حتی آمریکا و دولت آمریکا که درحال مذاکره و گفت‌وگو از طریق دیپلماتیک با ایران است، حاضر به دفاع از نظرات نتانیاهو نیست و حرفهای او در مورد تاریخ، عملکرد ایران و دولت روحانی، عملکرد رژیم اسرائیل مسلح به سلاح اتمی که ان‌پی‌تی را هم امضا نکرده است موجب شده که حتی افرادی مانند مهاجرانی نیز به‌راحتی به او خرده بگیرند و نظر نتانیاهو را با چالش‌های جدی مواجه کنند.
شاید کارگردانان تلویزیون دولتی انگلیس نیز تصور نمی‌کردند که حرفهای نتانیاهو آنقدر ضعیف و بی‌محتوا باشد که سید عطاءالله مهاجرانی با این قاطعیت به دفاع از ایران و جمهوری اسلامی و در نقد نتانیاهو بپردازد و از طرف دیگر در وقت کمی که به او داده بودند اینچنین خلاصه ولی مستدل و منطقی و غنی از پس مصاحبه نسبتاً مفصل نتانیاهو بر آید.
نتانیاهو دم از شناخت ایران و تاریخ ایران زد و اشاره کرد که خود را دانشجوی تاریخ ایران می‌داند و اگرچه به فارسی مسلط نیست اما تاریخ ایران را می‌شناسد.
وی افزود: در رژیم گذشته و با ایران دوست بوده‌اند ولی با این پاسخ مهاجرانی مواجه شد که اطلاعات او بسیار اندک است و علت دوست داشتن رژیم شاه این بود که در قراردادی 1.5 میلیارد دلاری بنا بوده که با مبلغ هنگفتی ایران از اسرائیل کلاهک اتمی بخرد ولی طرف اسرائیل با خدعه و نیرنگ پول ایران را می‌گیرد و هیچ چیزی در اختیار دولت ایران قرار نمی‌دهد و ادعا می‌کند که به ایران کلاهک نداده و آنها را سرکار گذاشته است.
نتانیاهو از دین یهود حمایت می‌کرد و مهاجرانی با آوردن آیاتی از تورات روشن ساخت که نخست‌وزیر مدعی اسرائیل نه‌تنها ایران و تاریخ ایران را نمی‌شناسد بلکه حتی دقت در آیات دین و آیین خود و تورات را نداشته و آنها را نخوانده است.
نخست‌وزیر رِژیم صهیونیستی عوام‌فریبانه خود را دلسوز و متأثر از صحنه قتل ندا آقاسلطان معرفی کرد که بلافاصله با پاسخ مهاجرانی راجع به قتل "محمد الدره" با شلیک مستقیم سرباز اسرائیلی مواجه شد و برخی مخاطبان بی‌بی‌سی فارسی نیز گفتند که آیا پناه‌گرفتن یک پسربچه اسرائیلی در کنار پدرش را دیده است که مورد هجوم سربازان اسرائیلی بوده است!
او به رئیس‌جمهور ایران تاخت و گفت که روحانی منتخب مردم ایران در انتخابات آزاد نبوده است و یک درصد نامزدها به روز انتخابات راه یافته‌اند که پاسخ مهاجرانی این بود که دکتر حسن روحانی رئیس جمهور قانونی و مورد حمایت قاطع مردم ایران است و با رأی بالا در انتخابات 24 خرداد انتخاب شده است و مواضع ایشان در نیویورک و مذاکرات ناشی از اراده ملت ایران است.
نخست‌وزیر رژیم صهیونیستی در مورد هویت دولت خود سخن گفت و مهاجرانی هم در مقابل ثابت کرد که خود او (نتانیاهو) در کتاب خودش بر جعلی‌بودن رژیم صهیونیستی اشاره داشته است.
کار مصاحبه بی‌بی‌سی فارسی به جایی کشیده شد که مجری بی‌بی‌سی هم به کمک نخست‌وزیر رژیم اسرائیل آمد و از خونبار بودن مرزهای همه کشورها داد سخن داد که با انکار مستند مهاجرانی روبرو شد که گفت مرزهای ایران از هزاران سال پیش تا کنون بزرگ و کوچک شده‌اند ولی هرگز ایران با خون و کشتار هویت خود را به دست نیاورده است. ملت ایران با مهاجرت قوم آریایی از چهار هزار سال پیش شکل گرفته است.
در ادامه فیلم سخنان مهاجرانی علیه نخست‌وزیر رژیم صهیونیستی را مشاهده می‌فرمایید:
دانلود
منبع: بولتن
علی جان زهرایت آمده است تا دستانش را وقف نوازش روح زخمیات کند
گروه فرهنگی مشرق-
اول ذی‌الحجه سالروز عقد خجسته امام علی(ع) و حضرت صدیقه کبری(س) است که
بقای دین اسلام را تضمین کرد. این واقعه مبارک در سال دوم هجرت به وقوع
پیوست.علی جان! شریک زندگی و دین و عشقم!
زهرایت آمده است تا دستانش را وقف نوازش روح زخمیات کند تا آثار رنجهای زندگی از خاطرت محو شود. او از طرف خدا آمده است تا در تنهاییهای مردانهات، همراهت شود. مگر نه آنکه رسول خدا(ص) فرمود: «جهاد زن، خوب همسرداری کردن است»؟
زهرای تو، نیت کرده تا در این جهاد الهی، توفیق شهادت بیابد و نزد خدای عشق روسپید شود. او هرگز از تو چیزی نخواهد خواست که تو را به سختی بیندازد و یا از توانت فراتر باشد. تا فاطمهات هست، اجازه نخواهد داد که شانههای مهربانت از اندوه بلرزد و چشمان نازنینت به اشک، تر شود.
زهرا در کنارت میماند، تا وقتی که تازیانهها میان دست او و تو فاصله بیندازد.
امام علی (ع) و ازدواج با فاطمه(س)
نبرد بدر با پیروزی مسلمانان پایان یافت و آرامشی در مدینه پدید آمد. زهرا سلام الله علیها دختر پیامبر در خانه پدر به سر می برد. عده ای برای خواستگاری او آمدند؛ اما رسول خدا صلی الله علیه و آله نپذیرفت.
علی علیه السلام برای خواستگاری نزد محمد (ص) آمد و چنان که در کتاب های ویژه زندگانی فاطمه (س) آمده است، پیغمبر او را به ازدواج علی (ع) در آورد و فرمود: مرحبا و اهلا. مردانی از قریش از من رنجیدندکه چرا دخترم را به آنان ندادم. من بدان ها گفتم که این کار به اذن خداست.
... با سعد معاذ رئیس قبیله اوس به گفتگو پرداختند و آگاهانه دریافتند که جز حضرت علی علیه السلام کسی شایستگی ازدواج با حضرت زهرا علیها السلام را ندارد و نظر پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم نیز به غیر او نیست. از این رو دسته جمعی در پی حضرت علی علیه السلام رفتند و سرانجام او را در باغ یکی از انصار یافتند که با شتر خود مشغول آبیاری نخل ها بود. آنان روی به علی کردند و گفتند: اشراف قریش از دختر پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم خواستگاری کردهاند و پیامبر در پاسخ آنان گفته است که کار زهرا منوط به اذن خداست و ما امیدواریم که اگر تو (با سوابق درخشان و فضایلی که داری) از فاطمه خواستگاری کنی پاسخ موافق بشنوی و اگر دارایی تو اندک باشد ما حاضریم تو را یاری کنیم.
با شنیدن این سخنان دیدگان حضرت علی علیه السلام را اشک شوق فرا گرفت و گفت: دختر پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم مورد میل و علاقه من است. این را گفت و دست از کار کشید و راه خانه پیامبر را، که در آن وقت نزد ام سلمه بسر میبرد، در پیش گرفت. هنگامی که در خانه رسول اکرم را کوبید پیامبر فورا به ام سلمه فرمود: برخیز و در را باز کن که این کسی است که خدا و رسولش او را دوست میدارند.
حضرت علی - علیه السلام در طرح پیشنهاد خود بر تقوا وسوابق درخشان خود در اسلام تکیه می‌کند و از این طریق به همگان تعلیم میدهد که ملاک برتری این است نه زیبایی و ثروت و منصب.
پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم از اصل آزادی زن در انتخاب همسر استفاده کرد و در پاسخ حضرت علی - علیه السلام فرمود: پیش از شما افراد دیگری از دخترم خواستگاری کردهاند و من درخواست آنان را با دخترم در میان نهادهام ولی در چهره او نسبت به آن افراد بی میلی شدیدی احساس کرده ام. اکنون درخواست شما را با او در میان میگذارم، سپس نتیجه را به شما اطلاع می‌دهم.
پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم وارد خانه زهرا - علیها السلام - شد و او برخاست و ردا از دوش آن حضرت برداشت و کفش هایش را از پایش در آورد و پاهای مبارکش را شست و سپس وضو ساخت و در محضرش نشست. پیامبر سخن خود را با دختر گرامیش چنین آغاز کرد:
علی فرزند ابوطالب از کسانی است که فضیلت و مقام او در اسلام بر ما روشن است و من از خدا خواسته بودم که تو را به عقد بهترین مخلوق خود در آورد و اکنون او به خواستگاری تو آمده است؛ در این باره چه میگویی؟ در این هنگام زهرا - علیها السلام - در سکوت عمیقی فرو رفت ولی چهره خود را از پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم برنگرداند و کوچکترین ناراحتی در سیمای او ظاهر نشد. رسول اکرم صلی الله علیه و آله و سلم از جای برخاست و فرمود: «الله اکبر سکوتها اقرارها» یعنی: خدا بزرگ است؛ سکوت دخترم نشانه رضای اوست.
شروع زندگى در خانه اجاره اى
کلبه باصفا و محقر حضرت زهرا (س)خانهاى گلى بود که دلهائى مصفا به نور خدا در آن یک زندگى مشترک را آغاز کردند. خانهاى رد ظاهر ساده و حتى اجارهاى، ولکن اعضاى آن آرمانى متعهد بر اصول اخلاقى، در محیطى پر تفاهم و عاطفى و خلاصه مالامال از معنویت و یاد خدا، خانهاى که از عرش خدا مورد نظر و حمایت بود و دریچهاى از زمین به آسمان و از آسمان بر آن خانه دائما گشوده شده بود و این نبود مگر به خاطر وجود انوار مقدسهاى که در علم و عمل عالىترین مراتب کمال را با مجاهده نفسانى و انتخاب بهترین عقیده و آرمان طى مىنمودند، خانه حضرت فاطمه (س) خانهاى بود گلى اما شعاع نور آن عالمتاب شد و همه هستى را پرتوافکنى کرد.
حضرت على (ع) و حضرت فاطمه زهرا (س) داراى خانهى مسکونى نبودند، از این رو حضرت على (ع) ابتدا محل سکونت همسرش را در اطاقى که یکى از انصار در اختیارش نهاده بود و خود نیز پس از هجرت در آن ساکن بود قرار داد. پس از مدتى دو زوج جوان به خانه حارثه بن نعمان که در محله بنىنجار قرار داشت و به خانه پیامبر صلى اللَّه علیه و آله و سلم نزدیک بود منتقل شدند تا اینکه حجرهاى در کنار حجرهى پیامبر صلى اللَّه علیه و آله براى آنان ساخته شد و تا پایان زندگى خانوادگىشان در آنجا ساکن بودند.
وضعیت ساختمانى این خانه که در اختیار حضرت على (ع) و حضرت زهرا (س) قرار گرفت خانه مسکونى مجللى نبود، بلکه اطاقى گلین بود که سقف آن را با چوب خرما و حصیر پوشانده و آن را گلاندود کرده بودند. فاصله سقف آن از کف به اندازهاى بود که دست به راحتى به سقف مىرسید. آرى این بود کلبه حضرت زهرا (س) که از صفایش تور خدا جلوهگر بود.
خداوند در قرآن پیرامون معنویت و فضیلت ایشان فرموده: یعنى در خانههایى (چون خانه انبیاء) خدا رخصت داده که آنجا رفعت یابد و در آن ذکر نام خدا شود و صبح و شام تسبیح و تقدیس ذات پاک او کنند. وقتى این آیه نازل شد، ابوبکر از پیامبر صلى اللَّه علیه و آله پرسید: آیا خانه حضرت فاطمه و حضرت على (ع) از این خانههاست؟ پیامبر صلى اللَّه علیه و آله فرمودند: بله، خانه آنان از بافضیلتترین این خانههاست.
پیامبر گرامى رو به امیر مؤمنان کرد و فرمود: آیا چیزى از امکانات مالى و اقتصادى براى ازدواج در اختیار دارد؟
آن حضرت پاسخ داد: پدر و مادرم فدایت باد! به خداى سوگند شرایط اقتصادى من بر شما پوشیده نیست. همهى ثروت من در حال حاضر یک شمشیر ستم سوز است و یک زره براى جهاد و یک شتر آبکش براى کسب و کار.
آرى! این دارایى على علیه‌السلام است و این تمامى امکانات مالى و اقتصادى اوست که مىخواهد با دخت یگانهى پیامبر پیمان زندگى ببندد.
پیامبر گرامى در برابر صداقت و جوانمردى وصفناپذیر امیر مؤمنان در اوج کرامت و بزرگوارى فرمود: على جان! اما در مورد شمشیرت نظرم این است که شما به او نیازمندى تا بوسیلهى آن در راه خدا و دفاع از حقوق و امنیت انسانها به جهاد برخیزى و دشمنان تجاوز کار خدا را سر جایشان بنشانى. در مورد شترت نیز نظرم این است که آن هم وسیلهى کار و درآمد توست. بوسیلهى آن، هم نخلستانت را آب مىدهى و براى خانوادهات هزینهى زندگى فراهم مىآورى و هم زاد و توشهى سفرت را جابجا مىنمایى. پس از تعیین زرهى حضرت على علیه‌السلام به عنوان مهریه حضرت زهرا (س) حضرت رسول اکرم فرمودند: اما من دخت فرزانهام را به ازدواج تو در خواهم آورد و در برابر این پیمان براى زندگى مشترک و به نشان صفا و صداقت، اینک زرهات را بفروش و پول آن را بیاور تا ترتیب این کار را بدهم.
امیر مؤمنان به دستور پیامبر به بازار شتافت و زره مورد اشاره را به حدود پانصد درهم فروخت و پول آن را به پیشواى بزرگ توحید و آزادگى تقدیم داشت.
بعد از آنکه امیرالمؤمنین علیه‌السلام سپر جنگ خود را به پانصد درهم فروختند و مهریه حضرت زهرا قرار دادند مبلغ آنرا به رسول اکرم دادند:
امام صادق علیه‌السلام در ضمن روایتى مىفرماید: رسول خدا درهمها را در دامنش ریخت و مشتى از آن را که شصت و سه یا شصت و شش درهم مىشد به امایمن داد تا لوازم خانه خریدارى کند، مشتى دیگر را به اسماء بنت عمیس داد تا عطر و گلاب بخرد، و مشتى را به امسلمه داد تا غذا تهیه کند و عمار و ابوبکر و بلال را براى خرید چیزهائى فرستاد که براى خود حضرت زهرا لازم بود، که از جمله وسائلى که براى براى حضرت خریدارى شد اقلام ذیل بود:
1- یک پیراهن به هفت درهم.
2- یک روسرى به چهار درهم.
3- قطیفه سیاه خیبرى.
4- تختخواب با روتختى
5- دو دست رختخواب از پارچه مصرى که محتواى یکى از آن دو لیف خرما و دیگرى پشم گوسفند بود.
6- چهار پشتى از پشم طائف با محتوائى از گیاهى به نام اذخر.
7- پردهاى از پشم
8- حصیرى هجرى
9- آسیاى دستى
10- دلوى چرمى
11- ظرفى مسى براى درست کردن حناء
12- کاسهاى براى شیر
13- ظرفى براى آب
14- آفتابهاى قیراندود
15- سبوئى سبز رنگ
16- دو کوزه سفالى
17- فرشى از پوست
18- عبائى قطوانى
19- مشک آب.
درس‌هایی از ازدواج حضرت زهرا (س) و حضرت علی (ع) برای خانواده‌ها
از ماجرای ازدواج حضرت علی‌علیه‌السلام و حضرت فاطمه‌علیهماالسلام نکات بسیار جالبی را می‌آموزیم که اگر خواهان سعادتیم و پیروی راستین اسلام، بایستی تا مرز توان تلاش کنیم تا مراحل اول ازدواج بر مبنای صحیحی صورت گیرد، و دوم آنکه ساده زیستی در تمام شوون زندگی جامعه و بخصوص ازدواج راه یابد، و گرنه قید و بندهای اجتماعی در امر ازدواج که بیشتر نشأت گرفته از فرهنگ غیر اسلامی و یا ساخته و پرداخته ی ذهن‌های کوتاه مادی و اشرافی است چون غل و زنجیر بر دست و پای جوانان و والدین آنها می‌افتد و هر روز این غل و زنجیر بزرگتر و سنگین‌تر می‌شود، تا جایی که امکان هر نوع حرکت صحیحی را می‌گیرد و حیات جامعه را به سوی نابودی می‌کشاند، و بر فساد و نابسامانی‌های روانی و مشکلات اخلاقی می‌افزاید.
درس‌هائی که از ازدواج حضرت علی و فاطمه زهرا علیهماالسلام می‌گیریم از این قرار است:
1- کفو و همتا بودن
یکی از اصول اساسی و رازهای موفقیت ازدواج، کفو و همتا بودن دختر و پسر با هم است، زیرا تنها در صورت همتا و همشأن بودن دو زوج است که درک متقابل آنان از یکدیگر امکان‌پذیر است.
برخی تصور می‌کنند کفویت تنها به شرائط ظاهری از قبیل مسائل نژادی و یا وضعیت مادی و رفاهی بستگی دارد. در صورتی که چنین نیست، بلکه همتایی و هم سوئی آرمان‌ها، خواست‌ها و تمایلات روحی و روانی افراد، میزان آگاهی‌های علمی و دینی و میزان تعهد عملی به مکتب و مذهب، و ارزش نهادن به ویژگی‌های اخلاقی و فرهنگی است.
اگر مسئله همتایی نبود، بدون تردید دختران زیبایی در مدینه بودند که از ازدواج با حضرت علی علیه‌السلام خرسند می‌شدند. اما او حتی از آنان خواستگاری هم نکرد و برای حضرت فاطمه علیهماالسلام نیز خواستگاران فراوانی بودند امّا حضرت فاطمه علیهماالسلام و پیامبرصلی‌الله علیه وآله به این وصلت‌ها راضی نشدند تنها حضرت فاطمه علیهماالسلام و روح والای او بود که زیبایی‌ها و شکوه معنوی حضرت علی‌علیه‌السلام را درک می‌کرد . در این مورد پیامبر اکرم صلی‌الله علیه وآله فرمودند: اگر خدا علی را نمی‌‌آفرید برای فاطمه کفو و همتایی وجود نداشت.
2- خواستگاری بدون واسطه
خواستگاری بدون هیچ تشریفات و حضور واسطه انجام شد و حضرت علی‌علیه‌السلام شخصاً به خواستگاری حضرت فاطمه علیهماالسلام از پیامبر صلی‌الله علیه وآله اقدام نمود.
3- شرط اول : رضایت دختر
پیامبر گرامی صلی‌الله علیه وآله بدون رضایت دخترش حضرت فاطمه علیهاالسلام به خواستگار پاسخ مثبت نداد.
4- قناعت
در تهیه جهیزیه به ضروری‌ترین و ابتدائی‌ترین وسائل زندگی در آن عصر بسنده شد، از سیرت پیامبر اسلام صلی‌الله علیه وآله می‌آموزیم که بایستی در الگوی مصرف تجدید نظر کنیم و در زندگی فناپذیر و زودگذر دنیا به حداقل ممکن قناعت ورزیم تا از گذرگاه پرهیاهوی زندگی سبکبار بگذریم و تن به بردگی این و آن ندهیم.
مگر حضرت فاطمه علیهاالسلام دختر پیامبر صلی‌الله علیه وآله رهبر بی‌نظیر مسلمانان نبود؟ مگر از نژاد بنی‌هاشم یعنی اصیل‌ترین و شریف‌ترین تیره‌های عرب به حساب نمی‌آمد؟ مگر مادرش حضرت خدیجه علیهماالسلام ثروتمندترین زن عرب در عصر خویش نبود؟ مگر از همه جهات علمی فردی آگاهتر و اندیشمندتر از همگان نبود؟ مگر پیامبر گرامی اسلام صلی‌الله علیه وآله نمی‌توانست جهیزیه زیادی را همراه دخترش کند؟
پاسخ همه این سوالات «مثبت» است اما منش و روش پیامبر عظیم الشأن اسلام صلی‌الله علیه وآله و خاندانش بر ساده زیستی استوار است.
متأسفانه در برخی خانواده‌ها به خصوص قشر مرفه جامعه جهیزیه دخترانشان نمایشگاه بین‌المللی کاملی است از لوازم خانگی داخلی و خارجی که برقش چشم‌های ظاهربین را خیره می‌کند.
5- مهیا کردن خانه برای ورود عروس
اکنون ببینیم علی بن ابیطالب علیه‌السلام شهسوار اسلام و محبوب‌ترین مردان و نزدیکترین آنان در نزد خدا و رسول خدا چه داشت و چه تهیه کرد:
ابن شهر آشوب در مناقب نقل می‌کند: که حضرت علی‌علیه‌السلام نیز اتاق خود را برای عروسی آماده کرد. بدین ترتیب که:
ابتدا مقداری ماسه کف اطاق پهن کرد و چوبی هم تهیه نمود به دو طرف اتاق وصل کرد تا لباس‌های خود را روی آن بیندازد، و یک پوست گوسفند هم کف اتاق انداخت، و یک بالش نیز که داخلش را از لیف خرما پر کرده بودند در آنجا نهاد.
پیامبر صلى اللَّه علیه و آله و سلم در عروسى زهرا (س) یک دست پیراهن نو به زهرا داده بود تا در شب عروسى بپوشد، هنگامى که فاطمه به خانه زفاف رفت، بر سجاده عبادت خود نشسته بود و با خدا مناجات مىکرد، ناگاه مستمندى به در خانه فاطمه آمد و با صداى بلند گفت: «از در خانه نبوت یک پیراهن کهنه مىخواهم».
فاطمه (س) در آن وقت دو پیراهن داشت، یکى کهنه و دیگرى نو، خواست پیراهن کهنه را طبق تقاضاى فقیر، به او بدهد، ناگاه به یاد این آیه (92 آلعمران) افتاد که مىفرماید: «هرگز به حقیقت نیکوکارى نمى‌رسید مگر آنچه را دوست دارید انفاق کنید».
حضرت زهرا (س) که مىدانست پیراهن نو را بیشتر دوست دارد، به این آیه عمل کرد و پیراهن نو را به فقیر داد.
فرداى آن شب هنگامى که پیامبر صلى اللَّه علیه و آله و سلم پیراهن کهنه را در تن او دید. پرسید: «چرا پیراهن نو را نپوشیدهاى؟ حضرت زهرا علیهاالسلام عرض کرد: آن را به فقیر دادم.
پیامبر صلى اللَّه علیه و آله و سلم فرمود: «اگر پیراهن نو را براى شوهرت مىپوشیدى بهتر و مناسب‌تر بود».
فاطمه (س) عرض کرد: این روش را از شما آموختهام، در آن هنگام که مادرم خدیجه همسر شما گردید، همه اموال خود را در راه شما به تهىدستان بخشید، کار به جایى رسید که فقیرى به در خانه شما آمد و تقاضاى لباس کرد، در خانه لباسى وجود نداشت، شما پیراهن خود را از تن بیرون آورده و به او دادى، از این رو این آیه (29/ اسراء) نازل شد: «و بیش از حد دستت را مگشا تا مورد سرزنش قرار گیرى و از کرا فرومانى».
پیامبر صلى اللَّه علیه و آله و سلم تحت تأثیر محبت‌ها و خلوص دخترش زهرا (س) قرار گرفت قطرههاى اشک از چشمانش سرازیر شد، فاطمه (س) را به نشانه محبت به سینهاش چسبانید.
خطبه پیامبر (ص) در عقد حضرت زهرا (س)
الحمدلله المحمود بنعمته المعبود بقدرته، المطاع لسلطانه، المرعوب من عذابه المرغوب الیه فیما عنده النافذ امره فى سمائه و ارضه، الذى خلق الخلق بقدرته و میزهم بحکمته و احکمهم بعزته، و اعزهم بدینه و اکرمهم بنبیه محمد ثم ان الله عز و جل قد جعل المصاهره نسبا لاحقا و امرا مفترضا نسخ بها الاثام و اوشح بها الارحام و الزمها الانام فقال عز و جل و هو الذى خلق من الماء بشرا فجعله نسبا و صهرا و کان ربک قدیرا فامر الله یجرى قضائه و قضائه یجرى الى قدره و قدره یجرى الى اجله فلکل قضاء قدر، و لکل اجل کتاب یمحو الله ما یشاء و یثبت و عنده امالکتاب.
ثم ان الله تعالى امرنى ان ازوج فاطمه من على و قد زوجته على اربعماه مثقال فضه، ارضیت یا على؟ فقال على: رضیت عن الله و عن رسوله، فقال (ص) جمع الله شملکما و اسعد جدکما و بارک علیکما و اخرج منکما کثیراً طیباً.
سپاس خداوندى را سزاوار است که بندگان را به نعمت عبودیت مقرب داشت و به قدرت اطاعت مکرم فرمود و به سلطنت و صولت مطیع و منقاد ساخت و به عذاب و نعمت بیمناک فرمود خدایى که امرش در آسمان‌ها و زمین نافذ است، خداوندى که موجودات را به قدرت خود آفرید، و به حکمت خود از هم متمایز و مشخص فرمود و به عزت ایمان رشته شخصیت آنها را مستحکم و به دین و فضیلت گرامى داشت و به نبوت محمد (ص) بر آنها منت نهاد.
آن خدایى که مصاهرت و دامادى را سبب خویشاوندى قرار داد و بدین وسیله افراد و اقوام را به هم ملحق فرموده و الفت داد و امر فرمود این فریضه را همه اطاعت کنند و از سنتهاى خداوندى خویش قرار داد و با این دستور، آثار بتپرستى را محو و معدوم کرد و ارحام مادران را به ازدواج و دامادى زینت داد و مردم را به این دستور و اجراى آن ملزم کرد.
آنگاه فرمود: خداوند عزوجل آن خالقى است که بشر را از آب خلق فرمود و میانشان سبب و نسب قرار داد و پروردگارت توانا است.
پس فرمان خداست که قضایش را اجرا مىکند، و قضاى او است که بر قدرش جارى مىگردد و قدرش به سوى اجلى روانه مىشود و براى هر اجلى کتابى است با این همه اختیار کل به طور مطلق در دست او است آنچه را بخواهد محو یا اثبات مىکند و نزد او است امالکتاب (لوح محفوظ) سپس فرمود: پروردگار عالم مرا امر کرد که تزویج کنم فاطمه را به على، و هماکنون به قصد انشاء و به امر حق، فاطمه را به عقد ازدواج على درآوردم به مهر چهارصد مثقال نقره.
آنگاه رو کرد به على (ع) و فرمود: یا على آیا راضى هستى؟ على (ع) از جاى خود برخاست گفت: از خدا راضى و از رسول او خشنودم. پس از آن رسول خدا (ص) در حق آنها دعا کرد و گفت: خداوند مشکلات شما را برطرف نماید. و شما را خوشبخت کرده و سعادتمند گرداند، و بر شما مبارک باد این ازدواج با میمنت، و فرزندان پاک و پاکیزه از شما به عمل آید. آنگاه از منبر بزیر آمد و فرمود: انما انا بشر مثلکم اتزوج فیکم و ازوجکم الا فاطمه فان تزویجها من السماء خطبة.
من یک نفر همانند شما هستم به شما زن مىدهم و از شما زن مىگیرم جز فاطمه که تزویج او در آسمان انجام گرفته است.
دانلود
توصیه های رهبر انقلاب به زوج های جوان