چرا امیرالمومنین (علیه السلام) نام خلفاء را بر فرزندانش نهاده است؟

چرا امیرالمومنین ^{(علیه السلام)} نام خلفاء را بر فرزندانش نهاده است؟

آیااین کاردلیل بر حسن روابط است؟!

کسانی که به طور گسترده این‌گونه شبهات را بین عموم منتشر می‌کنند تنها قصد فریب مردم را دارند و بس.

آنها می‌خواهند با عوام فریبی،جنایات خلفاء را پنهان کرده و مردم را به این‌گونه سؤالات مشغول کنند.

در این زمینه به چند نکته اشاره می‌کنیم:

نکته اول: اگر قرار باشد نامگذاری، دلیل بر حسن روابط باشد این اشکال به عمر بن الخطاب هم وارد است؛ زیرا یکی از فرزندان عمر، عبدالله نامیده شده است و یکی از منافقان معروف در زمان پیامبر هم عبدالله ابیّ بوده است. اگر واقعا نامگذاری، دلیل بر حسن روابط است پس خلیفة دوم با آن منافق معروف، همفکر و با او حسن روابط داشته، چون نام پسرش را به نام آن منافق نامیده است.

نکته دوم: اگر قرار بود امیرالمؤمنین(ع) به خاطر علاقه به خلیفة اول، نام فرزندش را اهم نام او بگذارد، از نام اصلی او (عبدالکعبه، عتیق، عبدالله) استفاده می‌کرد نه از کنیه او (ابوبکر).

در حالی که انتخاب کنیه در اختیار پدر فرزند نیست بلکه خود شخص با توجه به اتفاقاتی که در زندگیش می‌افتد کنیه‌اش را انتخاب می‌کند.

نکته سوم: اگر واقعا نام‌گذاری دلیل بر علاقه و حسن روابط است چرا هیچ‌کدام از خلفاء، نام فرزندانشان را به نام امام حسن و امام حسین(ع) نامگذاری نکرده‌اند؟

اگر خلفاء با امیرالمؤمنین و اهل بیت(ع) مشکلی نداشتند و با هم حسن روابط داشتند چرا حاضر نشدند نام فرزندانشان را به نام فرزندان آن حضرت بنامند؟

مگر می‌شود گفت حضرت علی(ع) به خاطر علاقه و دوستی با خلفاء، نام فرزندانش را به نام آنها نامیده ولی خلفاء حاضر نشدند برای ابراز علاقه متقابل به امیرالمؤمنین(ع) نام آن حضرت و یا امام حسن و حسین(ع) را برای فرزندانشان انتخاب کنند؟

مگر علاقه و دوستی یک طرفه می‌شود؟

نکته چهارم:معروف است که یکی از عادات خلیفة دوم این بود که نام افراد را تغییر می‌داد و نام عمر را خود او برای فرزند امیرالمؤمنین^(ع) انتخاب کرد.

در نتیجه، این نامگذاری‌ها ربطی به آن حضرت ندارد تا به این وسیله مردم را فریب دهند.

بلاذری در انساب الاشراف می‌نویسد:

و کان عمر بن الخطاب سمّی عمر بن علیّ بإسمه.

عمر بن الخطاب فرزند علی(ع) را به نام خویش نامگذاری کرد.

ذهبی در شرح حال عمر بن علی بن ابی طالب می‌نویسد:

و مولده فی أیام عمر فعمر سمّاه بإسمه.

عمر بن علی در زمان خلیفة دوم متولد شد و عمر نام خودش را بر او نهاد.

نکته پنجم: مگر نام ابوبکر و عمر و عثمان، تنها منحصر به نام خلفاء است و در زمان پیامبر کسی دیگر به این نام‌ها نامگذاری نشده است؟!

ابن حجر در کتاب الاصابه ذیل نام عمر، بیست و یک نفر از صحابه را نام می‌برد که اسمشان عمر بوده است.

همچنین ذیل نام عثمان، بیست شش نفر از صحابه را نام می‌برد که اسمشان عثمان بوده است.

آیا می‌شود گفت همة این نامگذاری‌ها به خاطر علاقه به خلفاء بوده است؟

امیرالمؤمنین^(ع)درعلت نامگذاری یکی ازفرزندانشان رابه نام عثمان فرمودند:

انّما سمّیته بإسم أخی عثمان بن مظعون.

فرزندم را به نام برادرم عثمان بن مظعون نامیدم.

در نتیجه نامگذاری فرزندان امیرالمؤمنین(ع) به نام‌های ابوبکر و عمر و عثمان نه تنها ربطی به خلفاء ندارد بلکه هیچ دلیلی بر روابط خوب اهل بیت(ع) با دستگاه خلافت نخواهد بود.

سئوالاتی که باعث هدایت جوانان شیعه شد؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

پیشگفتار	19
انقلاب اسلامی و توجه به تشیع در جهان	19
ترس سرویس های جاسوسی از گسترش تشیع	19
چهل هزار سایت اینترنتی در خدمت وهّابیّت	20
کوشش پاپ برای مخدوش کردن چهره اسلام	21
کتابچه ای به نام «سؤالاتی که ...»	21
اگر آنان طالب حقّند چرا با علما روبرو نمی شوند؟	22
آشنایی با مکتب وهابیت	23
انتقاد علمای اسلام از وهابیت	24
وجود آشفتگی های فراوان در این کتابچه	25
کالبد شکافی این کتابچه	27
نقاط ضعف دهگانه کتابچه	28
کتابچه مورد نظر ترجمه «أسئلة قادت...»	30
فرافکنی در اتهام تشیع به سه چیز	32
ارتداد صحابه در صحیح بخاری و مسلم	33
سبّ صحابه به وسیله معاویه رواج یافت	34
بی حرمتی به عایشه در احادیث صحیحین	36
پرسش 1 ـ ازدواج امّ کلثوم با عمر و تحلیل آن	39
پرسش 2 ـ آیا علی با ابوبکر و عمر بیعت کرد؟	42
پرسش 3 ـ نام خلفا بر روی فرزندان علی (علیه السلام)	46
پرسش 4 ـ اگر علی (علیه السلام) خلیفه پیامبر بود، چرا وقتی خواستند با او بیعت کنند، گفت: مرا رها کنید و دیگری را بجویید؟	48
پرسش 5 ـ اگر فاطمه (علیها السلام) به وسیله خلفا مورد ستم قرار گرفته، چرا شوهر دلیر او، از وی دفاع نکرد؟	53
پرسش 6 ـ ازدواج فرزندان امامان با فرزندان صحابه	56
پرسش 7 ـ اگر امامان از غیب آگاه بودند، چرا با زهر جفا شهید شدند؟	58
پرسش 8 ـ چرا حسن بن علی(علیهما السلام) با معاویه صلح کرد و حسین بن علی(علیهما السلام) با یزید جنگید؟	61
پرسش 9 ـ مقصود از مصحف فاطمه (علیها السلام) چیست؟	65
پرسش 10 ـ در سند برخی از احادیث شیعه، افرادی به نام عمر وجود دارد؟	69
پرسش 11 ـ اگر در مصیبت باید صبرکرد، سوگواری برای حسین بن علی(علیهما السلام)چرا؟	69
پرسش 12 ـ قمه زنی و خونین کردن سر، چه حکمی دارد؟	73
پرسش 13 ـ چرا کسانی که با علی (علیه السلام) در غدیر خم بیعت کردند، در مقابل غصب خلافت، اعتراض نکردند؟	74
پرسش 14 ـ چرا هنگامی که پیامبر (صلی الله علیه وآله) خواست نامه ای بنویسد و عمر جلوگیری کرد، علی (علیه السلام) پیامبر (صلی الله علیه وآله) را کمک نکرد؟	76
پرسش 15 ـ آیا کتاب «کافی» شرح و تفسیر قرآن است؟	79
پرسش 16 ـ اگر انسان بنده خداست، نامگذاری فرزندان به نام عبدالحسین چرا؟	81
پرسش 17 ـ اگر علی خلیفه منصوص از جانب خدا بود، چرا با شیخین بیعت کرد؟	84
پرسش 18 ـ چرا علی وقتی به خلافت رسید، ازدواج موقت را رواج نداد و...	86
پرسش 19 ـ در زمان خلافت خلفا، فتوحات بیش از آن بود که در زمان علی انجام گرفت؟	93
پرسش 20 ـ اگر معاویه انسان بدی بود، چرا حسن بن علی با او صلح کرد؟	95
پرسش 21 ـ آیا پیامبر بر تربت کربلا سجده کرده بود؟	98
پرسش 22 ـ آیا صحابه پیامبر پس از رحلت او راه ارتداد پیش گرفتند؟	101
پرسش 23 ـ چرا امامت در نسل حسین بن علی(علیهما السلام) ادامه یافت؟	103
پرسش 24 ـ چرا در دوران بیماری پیامبر (صلی الله علیه وآله) علی (علیه السلام) پیشنماز مردم نشد؟	104
پرسش 25 ـ با وجود دولت نیرومند ایران، چرا مهدی ظهور نمی کند؟	106
پرسش 26 ـ به هنگام مهاجرت، پیامبر، ابوبکر را همراه خود به مدینه برد ولی علی (علیه السلام) را در معرض خطر قرار داد؟	108
پرسش 27 ـ تقیه یا از ترس کشته شدن ا ست یا از ترس شکنجه شدن و امامان از این دو نمی ترسند، پس چرا تقیه می کنند؟	110
پرسش 28 ـ اگر نصب امام معصوم برای رفع ظلم و شر است، پس چرا با نصب علی و فرزندان او، ظلم برچیده نشد؟	112
پرسش 29 ـ در فقه شیعه زنان از زمین ارث نمی برند، چرا فاطمه فدک را مطالبه کرد؟	114
پرسش 30 ـ چرا ابوبکر با مرتدان جنگید ولی علی (علیه السلام) از ترس ارتداد مردم قرآنی را که پیامبر بر او املا کرده بود، بیرون نیاورد؟	115
پرسش 31 ـ اگر خلافت از آنِ علی بود، چرا به غصب آن اعتراض نکرد؟	117
پرسش 32 ـ حدیث کسا، دلیل عصمت چهار نفر است، دلیل عصمت دیگر امامان چیست؟	118
پرسش 33 ـ امام صادق (علیه السلام) می گوید: من از دو طریق نواده ابوبکر هستم.	119
پرسش 34 ـ عمر مسجدالاقصی را آزاد کرد، شیعیان چه کرده اند؟	121
پرسش 35 ـ عمر بن خطاب به هنگام رفتن به بیت المقدس، علی (علیه السلام) را جانشین خود کرد.	125
پرسش 36 ـ اگر حضرت مهدی(عج) طبق حکم داود قضاوت خواهد کرد، پس ناسخ شریعت اسلام خواهد بود.	126
پرسش 37 ـ چرا مهدی(عج) به هنگام ظهور، با یهودیان و مسیحیان، صلح می کند و با قریش می جنگد؟	128
پرسش 38 ـ آیا صحیح است که ائمه از پهلوی مادران متولد می شوند؟	130
پرسش 39 ـ امام صادق (علیه السلام) می گوید:نام مهدی را نبرید، ولی امام عسکری به مادر مهدی می گوید: که فرزندی به نام «م ـ ح ـ م ـ د» پیدا می کنی.	131
پرسش 40 ـ اگر سیاه پوشیدن مکروه است چرا در ایام عزا سیاه می پوشید؟	132
پرسش 41 ـ شیعه به گروههای امامیه، اسماعیلیه و زیدیه تقسیم می شود، کدام یک را باید انتخاب نمود؟	134
پرسش 42 ـ آیا برای پیامبر (صلی الله علیه وآله) غیر از قرآن، کتابهایی نازل شده که فقط علی (علیه السلام) از آنها آگاه بوده است؟	135
پرسش 43 ـ چرا وقتی فرزند پیامبر (صلی الله علیه وآله) به نام ابراهیم فوت کرد، آن حضرت به سر و صورت نزد؟	140
پرسش 44 ـ می گویند بسیاری از علمای شیعه به ویژه در ایران، زبان عربی نمی دانند، آیا این واقعیت دارد؟	141
پرسش 45 ـ شیعه معتقد است اغلب صحابه به جز اندکی منافق و کافر بودند، پس چرا به دین پدرانشان برنگشت؟	142
پرسش 46 ـ در میان روایات شیعه تناقض و تعارض وجود دارد، چرا؟	143
پرسش 47 ـ اگر علی (علیه السلام) برتر از فرزندش حسین (علیه السلام) است، چرا در روز شهادت او گریه نمی کنند؟	147
پرسش 48 ـ اگر ولایت علی (علیه السلام) ،یکی از ارکان ایمان است، چرا در قرآن نیامده است؟	149
پرسش 49 ـ اگر اصحاب پیامبر (صلی الله علیه وآله) دشمن یکدیگر بودند، چگونه مناطقی را فتح کردند؟	151
پرسش 50 ـ چرا بسیاری از شیعیان نماز جمعه نمی خوانند؟	152
پرسش 51 ـ آیا شیعیان معتقدند آیاتی از قرآن حذف شده است؟	153
پرسش 52 ـ آیا خداوند نور خودش را با نشر اسلام کامل گردانید یا با دادن ولایت و خلافت به اهل بیت؟	158
پرسش 53 ـ از خاندان رسالت، دو نفر زمام خلافت را به دست گرفتند، پس خلافت ده نفر دیگر کجاست؟	159
پرسش 54 ـ آیا امام باقر (علیه السلام) به دوستی شیخین سفارش کرده است؟	160
پرسش 55 ـ یکی از فرزندان علی به نام ابی بکر در کربلا کشته شد، چرا این را نمی گویید؟	163
پرسش 56 ـ اگر ملاک رستگاری، اطاعت از امامان معصوم است، پس چرا اطاعت آنان، در آیات اطاعت وارد نشده است؟	164
پرسش 57 ـ کسانی که یک بار حضور پیامبر (صلی الله علیه وآله) رسیده درباره ولایت علی (علیه السلام) چیزی نشنیده اند، تکلیف آنها چیست؟	167
پرسش 58 ـ علی (علیه السلام) در نامه خود به معاویه با بیعت کردن مردم، با ابوبکر و عمر، بر بیعت خود، احتجاج می کند.	168
پرسش 59 ـ شیخین و همچنین عثمان در بیعة الرضوان با پیامبر (صلی الله علیه وآله) بیعت کردند.	172
پرسش 60 ـ آیا شیعیان، ناسزا گفتن به صحابه، به ویژه خلفای سه گانه را عبادت می دانند؟	175
پرسش 61 ـ اگر امام حسین (علیه السلام) غیب می دانست، چرا آب زیادی ذخیره نکرد؟	178
پرسش 62 ـ دین خدا در زمان پیامبر کامل شد، و تشیع پس از درگذشت پیامبر پدید آمد.	180
پرسش 63 ـ خداوند بر پاکدامنی عایشه گواهی می دهد، ولی شیعه درباره او به گونه ای دیگر فکر می کنند.	182
پرسش 64 ـ اگر امامان از قدرت غیبی برخوردارند، چرا در زمان حیاتشان از آن استفاده نکردند؟	185
پرسش 65 ـ فضائل علی به وسیله صحابه نقل شده است، چگونه بر آنها اعتماد می کنید؟	187
پرسش 66 ـ خلفا با مرتدّان جنگیدند، این نشانه علاقه آنان به دین بود.	189
پرسش 67 ـ قادیانیها منکر خاتمیت هستند، با شیعه چه تفاوتی دارند؟	191
پرسش 68 ـ پیامبر در حجره عایشه به خاک سپرده شد، آیا این نشانه علاقه پیامبر (صلی الله علیه وآله) به او نبود؟	192
پرسش 69 ـ ابوبکر و عمر به خاطر جایگاهی که نزد خدا داشتند در کنار پیامبر مدفون شدند، آیا چنین نیست؟	193
پرسش 70 ـ آیا آیاتی که بر ولایت علی (علیه السلام) دلالت دارد به وسیله اصحاب پنهان شده است؟	194
پرسش 71 ـ خلافت ابوبکر بر حق بود، چون اصحاب پذیرفتند و علی (علیه السلام) مخالفت نکرد، آیا چنین نیست؟	196
پرسش 72 ـ آیا تا فردی سُنّی نشود نمی تواند ایمان و عدالت علی (علیه السلام) را ثابت کند؟	198
پرسش 73 ـ آیا حسنین(علیهما السلام) نیز بر دیگران برتری دارند؟	200
پرسش 74 ـ	202
پرسش 75 ـ آیا عضویت علی در شورای شش نفره، نشانه علاقه خلیفه به علی نبود؟	205
پرسش 76 ـ آیا بیعت انصار با ابوبکر امری طبیعی بود؟	206
پرسش 77 ـ خلفا فرزندان خود را پس از خود خلیفه نساختند، چرا علی بن ابی طالب (علیه السلام) خلافت را به فرزندان خود داد؟	212
پرسش 78 ـ نواده عثمان بن عفان با نواده حسین بن علی(علیهما السلام)ازدواج کرد، آیا این نشانه حقانیت خلافت عثمان نیست؟	214
پرسش 79 ـ آیا عصمت با تقیه منافات ندارد؟	216
پرسش 80 ـ آیا میان طعته زدن بر اهل بیت و طعنه بر قرآن فرقی نیست؟	217
پرسش 81 ـ اگر همه اصحاب پیامبر (صلی الله علیه وآله) مرتد شده اند، پس بقیه اهل بیت کجا هستند؟	218
پرسش 82 ـ آیا نام پدر امام زمان(عج) با نام پدر پیامبر خدا (صلی الله علیه وآله) یکی نیست؟	219
پرسش 83 ـ روایات درباره نام مادر و زمان تولد و دیگر خصوصیات حضرت مختلف است، کدام صحیح است؟	221
پرسش 84 ـ امیرمؤمنان می فرماید: اگر شما را با اره تکه تکه کردند، دست برندارید، چرا در این مورد نفرموده تقیه کنید؟	223
پرسش 85 ـ عامل مصاحبت ابوبکر با پیامبر (صلی الله علیه وآله) در سفر به مدینه چه بود؟	225
پرسش 86 ـ ستایش قرآن از صحابه چگونه با ارتداد آنان پس از رحلت رسول خدا (صلی الله علیه وآله) سازگار است؟	227
پرسش 87 ـ اگر اصحاب پیامبر (صلی الله علیه وآله) مرتد شده اند، پس چه کسانی با مسیلمه و امثال او نبرد کردند؟	229
پرسش 88 ـ آیا یاران پیامبر هر امتی، بهترین افراد آن امت نیستند؟	230
پرسش 89 ـ چرا پیامبر (صلی الله علیه وآله) تقییه نکرد ولی امامان شیعه تقیه کردند؟	233
پرسش 90 ـ آیا شیعه یاران محمد (صلی الله علیه وآله) و همسران او را کافر می داند؟	234
پرسش 91 ـ آیا با شناخت معصوم در میان اجماع کنندگان، اجماع بی معنی خواهد بود؟	235
پرسش 92 ـ آیا شیعیان پیروان زید بن علی را کافر می دانند؟	236
پرسش 93 ـ شیعیان با حدیث منزلت بر خلافت علی (علیه السلام) استدلال می کنند در حالی که هارون پیش از موسی از دنیا رفت، آیا استدلال صحیح است؟	237
پرسش 94 ـ آیا شیعیان مجازند هر گناهی را مرتکب شوند؟	240
پرسش 95 ـ اگر امامان آگاه از غیبند، پس بدا چه معنی دارد؟	242
پرسش 96 ـ آیا شیعه در طول تاریخ با دشمنان اسلام همکاری کرده است؟	246
پرسش 97 ـ آیا شیعیان به حضرت حسن بن علی (علیه السلام) اهانت می کنند؟	250
پرسش 98 ـ آیا شیعیه فرق مختلف است، از آن جمله بابی و بهایی؟	251
پرسش 99 ـ علی (علیه السلام) و فرزندان علی (علیه السلام) از قتل عثمان جلوگیری کردند، آیا این نشانه حقانیت خلافت عثمان نیست؟	252
پرسش 100 ـ عمر در کارهای زیادی با علی (علیه السلام) مشورت می کرد، این کار چگونه توجیه می شود؟	253
پرسش 101 ـ سلمان فارسی و عمار یاسر فرمانداران کوفه در دوران خلافت عمر بودند، این را چگونه توجیه می کنید؟	254
پرسش 102 ـ امام معصوم برای رفع اختلاف منصوب می شود، با این حال، اختلاف حاکم بر جامعه اسلامی است، این را چگونه توجیه می کنید؟	255
پرسش 103 ـ اگر تقیه نه دهم دین است، آیا امام شیعیان فقط نه دهم دین را به مردم گفته است؟	257
پرسش 104 ـ اگر شناخت امام، شرط قبولی عبادت است، پس تکلیف مسلمانانی که در زمان پیامبر (صلی الله علیه وآله) فوت کرده اند چیست؟	259
پرسش 105 ـ آیا اگر سفارش پیامبر (صلی الله علیه وآله) درباره انصار، نشانه صلاحیت آنها برای خلافت نیست، پس چگونه درباره اهل بیت چنین می گویید؟	260
پرسش 106 ـ آیا به عقیده شیعه پیامبر (صلی الله علیه وآله) پستها را به منافقان می سپرد؟	262
پرسش 107 ـ آیا شیعیان ، عایشه را کافر می دانند؟	264
پرسش 108 ـ با حدیث منزلت چگونه می توان بر خلافت علی استدلال کرد با این که هارون پیش از موسی درگذشته است؟	265
پرسش 109 ـ در حدیثی خبر از ولایت دوازده نفر داده شده، ولی از دوازده امام شیعیان فقط دو نفر حکومت کرده اند، این را چگونه تحلیل می کنید؟	267
پرسش 110 ـ شیعیان می گوند صحابه به جز چند نفر بعد از رحلت پیامبر مرتد شده اند، آیا این صحیح است؟	267
پرسش 111 ـ آیا گفتار پیامبر در مسجد خیف: «نضر الله عبداً سمع مقالتی...» دلیل بر عدالت همه صحابه نیست؟	270
پرسش 112 ـ دستور پیامبر (صلی الله علیه وآله) این است که همسر صالح انتخاب کنید، در این صورت، ازدواج پیامبر عایشه را چگونه توجیه می کنید؟	271
پرسش 113 ـ اگر در میان اصحاب مرتد فراوان بودند، روم و ایران چگونه فتح شد؟	273
پرسش 114 ـ آیا عالم بزرگ شیعه شیخ محمدحسین کاشف الغطا می گوید: علی با خلفا بیعت کرده است؟	274
پرسش 115 ـ روایاتی که در صحیح بخاری و مسلم حاکی از ارتداد اصحاب پیامبر (صلی الله علیه وآله) است، علی و عمار و مقداد و ابوذر و سلمان فارسی را نیز دربرمی گیرد؟	275
پرسش 116 ـ آیا مالک اشتر در خطبه خود، خلافت دو خلیفه را تصویب کرده است؟	276
پرسش 117 ـ ابن حزم می گوید: علی پس از شش ماه، با ابوبکر بیعت کرد، در این صورت تأخیر او چگونه توجیه می شود؟	278
پرسش 118 ـ چرا علی (علیه السلام) پس از رحلت پیامبر (صلی الله علیه وآله) سکوت کرد، ولی با اهل جمل و صفین جنگید؟	280
پرسش 119 ـ آیا امامان شیعه با پیامبران تفاوتی ندارند؟	282
پرسش 120 ـ اگر نصب امام (علیه السلام) از جانب خدا لطف است، این لطف با غیبت امام زمان (عج) قابل جمع است؟	285
پرسش 121 ـ آیا حسن بن علی(علیهما السلام) با پدرش در جنگ با اهل جمل مخالف بود؟	287
پرسش 122 ـ چرا شیعیان کمک گرفتن از ذمیها برای جنگ با شورشیان نظیر کمک گرفتن از آمریکا برای جنگ با صدام را تحریم کرده اند؟	290
پرسش 123 ـ چرا شیعیان امامت زید بن علی را نپذیرفتند؟	292
پرسش 124 ـ پیامبر کلید کعبه را به بنی شیبه داد، چرا در مورد خلافت علی (علیه السلام) که برای مسلمانان مهم بود، چیزی نگفت؟	293
پرسش 125 ـ آیا پیامبر (صلی الله علیه وآله) کسانی را که از لشکر اسامه تخلف کردند، لعن کرده است؟	294
پرسش 126 ـ چرا علی (علیه السلام) هنگامی که به خلافت رسید قرآن خود را نشر نداد؟	297
پرسش 127 ـ چرا شیعیان رقیّه و ام کلثوم را از فرزندان پیامبر نمی شمارند؟	298
پرسش 128 ـ آیا شیعیان جز سه نفر، همه اهل بیت پیامبر را کافر می دانند؟	300
پرسش 129 ـ حسن بن علی(علیهما السلام) با معاویه صلح کرد و برادرش حسین (علیه السلام) با یزید جنگید آیا کار یکی از آن دو اشتباه نبود؟	301
پرسش 130 ـ اگر خلافت ابوبکر صحیح نبود، چگونه علی (علیه السلام) کنیز اسیر شده آن ها (خوله) را پذیرفت؟	304
پرسش 131 ـ چرا روایات در مورد نجاست چاه و مقدار آبی که باید از آن کشید مختلف است؟	306
پرسش 132 ـ سه کتاب مورد اعتماد شیعه است و این سه کتاب در قرنهای دهم و یازدهم نوشته شده اند، چگونه بر چنین کتابهایی اعتماد می کنید؟	308
پرسش 133 ـ چرا روایات شیعی را که با روایات اهل سنت مطابق هستند، به بهانه اینکه از روی تقیه صادر شده اند، به کنار می گذارید؟	309
پرسش 134 ـ آیا خطبه 233 نهج البلاغه که با جمله «لله بلاد فلان...» آغاز می شود، ستایشی از علی (علیه السلام) درباره عمر نیست؟	310
پرسش 135 ـ روایات زیادی که درباره سهو امامان وارد شده چگونه با عصمت آنان سازگار است؟	313
پرسش 136 ـ آیا امام حسن عسکری (علیه السلام) دارای فرزند نبود؟	315
پرسش 137 ـ آیا حسنین(علیهما السلام) پشت سر مروان بن حکم نماز خوانده اند؟	317
پرسش 138 ـ آیا علامتهایی که درباره ظهور حضرت مهدی (علیه السلام) آمده است همگی صحیح است؟	319
پرسش 139 ـ آیا یکی از شرایط و نشانه های امامت آن است که زره پیامبر (صلی الله علیه وآله) بر امام اندازه باشد و یا جنب نشود و یا غیب بداند؟	321
پرسش 140 ـ اگر امامت امام باید با نص تعیین شود، پس چرا شیعه به فرقه های متعددی تقسیم شده اند؟ در حالی که در امامت هر امامی نصی هست؟	323
پرسش 141 ـ آیا شیعه عایشه را به تهمت اهل افک متهم می کند؟	325
پرسش 142 ـ آیا مدارک علم ائمّه منحصر به کتاب علی (علیه السلام) و صحیفه فاطمه (علیها السلام) است؟	326
پرسش 143 ـ اهل کوفه از حسین بن علی(علیهما السلام) حمایت نکردند، اگر امام غیب می دانست، چرا به سوی آنها رفت؟	327
پرسش 144 ـ آیا غیبت حضرت مهدی(عج) فقط به خاطر ترس از کشته شدن است؟	328
پرسش 145 ـ آیا احادیث پیامبر (صلی الله علیه وآله) در کتابهای شیعه کم است؟	329
پرسش 146 ـ شیعه تنها به روایات اهل بیت (علیه السلام) عمل می کند، چگونه علی می تواند همه سنتهای پیامبر (صلی الله علیه وآله) را برای مردم نقل کند؟	331
پرسش 147 ـ مقصود از حدیث «علیّ منّی وأنا منه لا یؤدّی إلاّ أنا أو علیّ» چیست؟	332
پرسش 148 ـ اگر علم حلال و حرام از طریق امام باقر و صادق(علیهما السلام)رسیده است پس در این مورد چیزی از علی (علیه السلام) نرسیده است.	334
پرسش 149 ـ از نظر شیعه کسانی که به دیدار حضرت حجت موفق شدند برتر از کسانی هستند که به لقای پیامبر دست یافته اند، آیا این بعید نیست؟	335
پرسش 150 ـ آیا شیعه میان گروههای فطحیّه با دیگر گروهها در پذیرش روایت، فرق می گذارد؟	336
پرسش 151 ـ اگر اکثر روایات کافی ضعیف است ، چگونه می گویید که حضرت حجت فرموده است این کتاب برای شیعیان ما کافی است؟	337
پرسش 152 ـ شیعیان ، اجماع سلف را معتبر نمی دانند، ولی با این حال، اجماعی که قول معصوم (علیه السلام) در آن از طریق حدس به دست آمده، حجت می دانند، این تفاوت از چه روست؟	338
پرسش 153 ـ گاهی عالمی در کتابی بر حکمی ادعای اجماع می کند، چگونه در کتاب دیگر بر خلاف آن ادّعا می کند؟	340
پرسش 154 ـ چرا در مسأله ای که اتفاق است، قول مخالف آن را که ناشناخته باشد، مزاحم حجیت اجماع می دانید؟	341
پرسش 155 ـ آیا شیعه نماز زیارت را رو به قبر و پشت به قبله می خواند؟	342
پرسش 156 ـ آیا شیعه با تعدادی از اهل بیت (علیه السلام) دشمنی دارد؟	343
پرسش 157 ـ شیعه می گوید: نص بر خلافت علی (علیه السلام) را اصحاب، پنهان کرده اند، پس چرا فضائل او را پنهان نکرده اند؟	344
پرسش 158 ـ از طرفی می گویند: باید امام زمان خود را بشناسیم و از طرفی می گوییند: حضرت عسکری (علیه السلام) نام فرزند خود را پنهان کرده است، کدام صحیح است؟	345
پرسش 159 ـ چرا حضرت حجت عمر طولانی دارد ولی پیامبر عمر طبیعی داشته است؟	346
پرسش 160 ـ شیعیان شهادت جعفر برادر حسن عسکری بر نداشتن فرزند را نپذیرفتند، ولی ادعای عثمان بن سعید را پذیرفتند؟	347
پرسش 161 ـ اخبار طینت ، با اختیار و حرّیت انسان سازگار نیست.	348
پرسش 162 ـ انصار دوستان علی (علیه السلام) بودند، پس چرا خلافت را به علی (علیه السلام) ندادند، و به دیگری سپردند؟	350
پرسش 163 ـ چرا در برابر گروهی که بر اهل بیت (علیه السلام) طعنه می زند، با قاطعیت می ایستد ولی در برابر طعنه بر قرآن ساکتید؟	351
پرسش 164 ـ به حکم آیه 3 سوره اعراف فقط اطاعت از خدا و پیامبر واجب است، نه از کس دیگر، پس شما چگونه اطاعت از امام را واجب می دانید؟	353
پرسش 165 ـ امام صادق (علیه السلام) برخی از راویان مانند زرارة بن اعین را نکوهش کرده ولی روایات زیادی از آنان در کتب شیعه هست.	355
پرسش 166 ـ اگر شما معتقدید که ابوبکر و عمر و عثمان منحرف شده اند، پس آیا پیامبر در تربیت اصحابش شکست خورده است؟	357
پرسش 167 ـ اگر وظیفه امام فقط دین است، پس اکثر امامان دوازده گانه شما که به قدرت ظاهری نرسیدند، چگونه دین را حفظ کردند؟	359
پرسش 168 ـ اگر امام علی (علیه السلام) معصوم است، چگونه می گوید: «اللهم اغفر لی ما أنت أعلم به منّی»؟	361
پرسش 169 ـ شیعیان می گویند: همه پیامبران به ولایت علی دعوت کرده اند، در حالی که آنها مردم را به یگانه پرستی و عبادت خدا دعوت می کرده اند نه ولایت علی.	362
پرسش 170 ـ آیا امامان شما ازدواج موقت کرده اند یا نه؟	363
پرسش 171 ـ اگر علی (علیه السلام) دروازه علم است، چگونه حکم مذی را از پیامبر می پرسد؟	364
پرسش 172 ـ چرا شیعه روایات فرقه های فطحیه و واقفیه و دیگر گروه هایی که امامت بعضی امامان را قبول ندارند، را می پذیرند ولی روایات صحابه را نمی پذیرند؟	365
پرسش 173 ـ اگر ائمه تقیه می کنند، پس چگونه معصوم هستند؟	366
پرسش 174 ـ چرا علی (علیه السلام) با بدعتهای خلفا مخالفت نکرد؟	368
پرسش 175 ـ اگر علی امام منصوص بود، چرا در شورای شش نفری شرکت کرد؟	369
پرسش 176 ـ آیا روایاتی که اسامی ائمه در آنها آمده است صحیح است؟	370
پرسش 177 ـ اگر می گویید اکثر صحابه پس از پیامبر مرتد شدند، پس چگونه در جای دیگر اظهار می کنید که علی (علیه السلام) از ترس ارتداد مردم، آنها را به خلافت خود دعوت نکرد؟	371
پرسش 178 ـ شیعه گمان می کنند که نصوصی درباره امامت امامان آنها وجود دارد، ولی استاد فیصل نور در کتاب «الامامة والنص» این روایات را نقد کرده است.	371