اندکی صبرسحرنزدیک است

کتاب مقاله سخنرانی کتاب درسی نمونه سئوال

اندکی صبرسحرنزدیک است

کتاب مقاله سخنرانی کتاب درسی نمونه سئوال

فضای مجازی از منظر بزرگان

فضای مجازی از منظر بزرگان

 

فضای مجازی در اصل خودش حقیقت است، این سیم و تلویزیون که حقیقت نیست بلکه آن چیزی که معرفت و شناخت باشد حقیقت است.

اشاره

آن‌چه پیش رو دارید، گزیده‌ای از دیدگاه‌های چهارتن از شخصیت‌های معروف و صاحب‌نظر فرهنگی درباره فضای مجازی است که با استفاده از سخنرانی‌های این بزرگواران، گرد‌آوری و تنظیم شده است. حضرات آیات مکارم شیرازی، سبحانی، جوادی آملی و مصباح یزدی، در این باره دیدگاه‌های راهگشا و مفیدی را ارائه کرده‌اند.

فضای مجازی از منظر بزرگان

الف) معرفی اینترنت

فضای مجازی، در اصل حقیقت است

آیت‌الله جوادی آملی:

چیزی که امروز به عنوان فضای مجازی معروف شده، در اصل حقیقت است؛ چراکه مجاز را می‌شود کنار زد اما حقیقت را نمی‌توان؛ بنابراین فضای مجازی در اصل خودش حقیقت است، این سیم و تلویزیون که حقیقت نیست بلکه آن چیزی که معرفت و شناخت باشد حقیقت است.

فضای فرهنگ و فکر و اندیشه، فضای حقیقت است

آیت‌الله جوادی آملی:

فضای فرهنگ و فکر و اندیشه، فضای مجاز نیست، بلکه فضای حقیقت است! خواه از ابزار حسّی به دست آید یا از ابزار ماورای حِسّ باشد. چیزی که با اندیشه اندیشوران در ارتباط مستقیم است، پیامی را به ذهن منتقل می‌کند یا خصوصیّتی در نفس ایجاد می‌کند، این حقیقت است و نه مجاز! زیرا نه سیم حقیقت است تا بی سیم شود مجاز و نه چهره صفحه تلویزیون حقیقت است تا اگر چیزی بی‌صورت و بی‌تصویر بود مجاز شود؛ هر جا فکر است و اندیشه است و انتقال فکر و اندیشه و علم، حقیقت است.

فضای مجازی امروز، حرف نخست را در تخریب یا سازندگی می‌زند

آیت‌الله مکارم شیرازی:

فضای مجازی امروز حرف نخست را در تخریب یا سازندگی می‌زند؛ هرچند بانیان آن در خارج از کشور بنای تخریب فرهنگ دینی ما را دارند. بنابراین باید از این ابزاری که می‌تواند عامل هدایت یا ضلالت خانواده‌ها باشد به نحو صحیح استفاده کنیم.

پدیده اینترنت، رسانه سودمند و مضر است

آیت‌الله سبحانی:

پدیده اینترنت، رسانه بسیار نافع و سودمندى است که افکار انسان‌ها را به سرعت در تمام جهان منعکس مى سازد و ما این صنعت قرن 21 را به پدیدآورندگان آن تبریک مى‌گوییم. نکته مهم، جنبه محتوایى این پدیده است که سالم و سازنده باشد و به تحکیم مبانى رفتارى و عقایدى بپردازد .ولى اگر فردى به بهانه آزادى قلم و فکر، اندیشه‌اى را مطرح کند که جامعه را به سوى الحاد و دورى از ارزش‌ها بکشاند، مسلماً، مضر و ویرانگر خواهد بود.

ب) آسیب‌ها

تکنولوژی غربی مانند آب گل‌آلود و غیربهداشتی است

آیت‌الله مکارم شیرازی:

ما از تکنولوژی به تمام معنا دفاع می‌کنیم. عده‌ای خیال نکنند ما مخالف این تکنولوژی‌ها هستیم، منتهی تکنولوژی غربی مانند آب گل‌آلود و غیربهداشتی است. آب، مایه حیات است اما وقتی گل‌آلود و غیر بهداشتی شد باید تصفیه شود. ما می‌گوییم این آب آلوده غیربهداشتی به نام نسل سوم اینترنت را تصفیه کنید تا آب بهداشتی شود و در اختیار بگذارید تا همه از آن استفاده کنند و کسی مخالف آن نیست. آدم بی‌عقل، مخالف پیشرفت و تکنولوژی است.

ایمان جوانان ما را نشانه گرفته‌اند

آیت‌الله سبحانی:

ما، در عصری زندگی می‌کنیم که عوامل گمراه‌کننده طیف جوان در آن، از ماهواره‌ها گرفته تا فیلم‌ها و رادیوها و افکار و اندیشه‌ها و ایسم‌های نوظهور فراوان است و هر کدام ایمان جوانان ما را نشانه گرفته‌اند.

وسایل ارتباط جمعی در دست غربی‌هاست

آیت‌الله مصباح یزدی:

امروز انواع و اقسام وسایل رسانه‌ای در اختیار آن‌هاست. هر کسی وبلاگ شخصی دارد و هر چه می‌خواهد، می‌نویسد و دیگران هم از آن استفاده می‌کنند. امکانات رسانه‌ای اصلاً قابل مقایسه با گذشته نیست. در گذشته وقتی می‌خواستند یک حرفی را حتّی در یک جامعه هزارنفری پخش کنند، به آسانی ممکن نبود. امّا اکنون در عرض یک دقیقه یک خبر به کل دنیا منتشر می‌شود. وسایل ارتباط‌جمعی و به همان میزان، نقشه‌های شیاطین، پیچیده شده است؛ امّا ریشه و اساس کار همان است.

درفضای مجازی مراقب وسوسه شیطان باشید

آیت‌الله جوادی آملی :

کار شیطان وسوسه است و اگر وسوسه نباشد به مقامی نمی‌توان ر‌سید و در کل نظام وسوسه خیر است، مانند این‌که بیماری خیر است و اگر کسی مریض نمی‌شد، داروها و اسرار عالم کشف نمی‌شد. اکنون در فضای مجازی در اثر تحریک و شهوت راه فساد را باز کردند و کار پیروان کفر این است که راه مساجد را ببندند.

معضل بزرگی به نام نسل سوم تلفن همراه

آیت‌الله مکارم شیرازی:

وزیر محترم ارتباطات نامه‌ای به من نوشته بودند که ما شورای عالی مجازی را دیدیم، شورای عالی مجازی به من گفتند که با من تماس نگرفتند. مسأله مهم این است که گفتند: بعد از این نسل سوم روی موبایل‌ها هر فیلمی که بخواهید هست. من مشهد بودم برای من آوردند و نشان دادند و انواع فیلم‌های آلوده در آن بود بدون هیچ گونه فیلترشکنی؛ با این وجود بنده باز هم اعتماد نکردم. از یکی از اطرافیان، تلفن همراهش را گرفتم و باز دیدم که تمام فیلم‌ها بدون هیچ‌گونه فیلتری در آن وجود دارد؛ ما خواستیم که این آقایان بروند پیش وزیر محترم ارتباطات و جلوی چشم ایشان به ایشان نشان بدهند که چه فیلم‌هایی فورا روی تلفن همراهشان می‌آید.

فضای مجازی و خطر سقوط خانواده

آیت‌الله مصباح یزدی :

امروز امکانات و وسایلی همچون ماهواره، اینترنت، سی‌دی‌ها و حتی تلفن‌های همراه در خدمت ترویج فساد قرار گرفته و به درون خانواده‌ها راه یافته و بخصوص نسل جوان را نشانه گرفته است.

بیش‌تر برنامه‌های ماهواره، مخرّب است

آیت‌الله سبحانی:

ماهواره ابزاری است که توسط علم بشری ایجاد شده و ما مخالف استفاده از علم نیستیم، ولی بیش‌تر برنامه‌های ماهواره مخرّب است و یا دین و یا اخلاق مردم را هدف گرفته است و چیز مفیدی ندارد.

سلاح شیاطین برای فتح سنگرهاى فرهنگى

آیت‌الله مصباح یزدی :

امروز فن‌آورى اطلاعات و ارتباطات و ماهواره و شبکه جهانى اینترنت، امکاناتى را در اختیار شیاطین قرار داده که تاکنون سابقه نداشته و دشمن با استفاده از آن روز‌به‌روز دامنه فعالیت‌هاى مخرّب فرهنگى خود را گسترش مى‌دهد و با سرعتى فوق‌تصور، سنگرهاى فرهنگى را یکى پس از دیگرى در نوردیده و فتح مى‌کند.

بانیان اصلی این فضا هدف‌شان تخریب فرهنگی است

آیت‌الله مکارم شیرازی:

فضای مجازی هم می‌تواند سازندگی داشته باشد و هم تخریب، اما با توجه به این‌که بانیان اصلی این فضا هدف‌شان تخریب فرهنگی است، کار ما مشکل و پیچیده است و تلاش بیش‌تری می‌طلبد.

شبکه‌های ماهواره‌ای به دنبال تخریب اخلاق هستند

آیت‌الله سبحانی:

شبکه‌‌‌های فراوان ماهواره‌ای فارسی‌زبان به دنبال از بین بردن دین و اعتقاد مردم هستند و اخلاق را در جامعه تخریب می‌کنند.شبکه‌های ماهواره‌ای، رواج مد و موسیقی‌های مبتذل و آرایش‌های زننده را ترویج می‌کنند و به دنبال تخریب اخلاق جامعه هستند.

علت اساسى مخالفت ما با گسترش شبکه‌هاى ارتباطى غربی

آیت‌الله مصباح یزدی :

واضح است که تلاش غرب در گسترش شبکه‌هاى ارتباطى و خبرى، به منظور آن است که سلیقه‌ها، معیارها و الگوهاى رفتارى و اخلاقى خود را در قالب فیلم‌ها، شوهاى تلویزیونى و دیگر برنامه‌هاى سرگرم‌کننده مبتذل، در سراسر کره زمین و به تمام بشریت تحمیل کند و این نیست مگر آن‌که در زیر آن، اهداف شیطانى سودجویانه نهفته است. در حالى که ترویج فرهنگ سالم، دور از هرگونه دسیسه و با پشتوانه‌اى که از حقیقت دارد، با اهداف الهى انجام‌ مى‌شود. بنابر این ترویج هر فرهنگى یک امر ناپسند تلقى نمى‌شود و علت اساسى مخالفت ما با فرهنگ مهاجم غرب، آثار ضدالهى و ضدمعنوى آن است که به‌عنوان یک بار منفى، در آن به وجود آمده است.

ابزارهای گناه وسعت یافته‌اند

آیت‌الله مکارم شیرازی:

ما مخالف گسترش علم و دانش و ابزارهای رسانه ای نیستیم اما باید توجه داشت که بخشی از این رسانه‌ها ابزاری خطرناک و ابزار گناه هستند؛ در واقع هیچ زمان به اندازه امروز گناه گسترش نداشته است چرا که امروز ابزارهای گناه وسعت یافته‌اند. هنگامی که ابزارهای گناه و گناه گسترش یابد، آثاری چون خشکسالی، ناامنی، بیماری‌های صعب‌العلاج، مرگ و میر و غیره گسترش می‌یابند.

از طریق اینترنت، فرهنگ اسلامی در خطر قرار دارد

آیت‌الله سبحانی :

امروز از طریق اینترنت، فرهنگ اسلامی در خطر قرار دارد. فردی در خود ایران اسلامی، سایتی دارد که در آن نوشته است تمام مسائل مربوط به خداشناسی فروع می‌باشد و قرآن کلام پیامبر(ص) است و ارتباطی با وحی ندارد.

هدف غرب از گسترش فضای مجازی

آیت‌الله مصباح یزدی :

واضح است که تلاش غرب در گسترش شبکه‌هاى ارتباطى و خبرى، به منظور آن است که سلیقه‌ها، معیارها و الگوهاى رفتارى و اخلاقى خود را در قالب فیلم‌ها، شوهاى تلویزیونى و دیگر برنامه‌هاى سرگرم‌کننده مبتذل، در سراسر کره زمین و به تمام بشریت تحمیل کند و این نیست مگر آن‌که در زیر آن، اهداف شیطانى سودجویانه نهفته است.

فضاهای مجازی، بلای جان جوانان شده است

آیت‌الله مکارم شیرازی:

متاسفانه مسائل فرهنگی درجامعه شرایط نامطلوبی دارد که دلیل آن هم ماهواره، اینترنت و فضاهای مجازی است که بلای جان جوانان و عصر ما شده است.

خطر بعضی از سایت‌های اینترنتی

آیت‌الله سبحانی :

به تازگی درباره فعالیت یک سایت، اطلاعاتی برای من آوردند که محتوای این سایت می‌گوید با دلیل و برهان نمی‌شود خدا را ثابت کرد. ما نمی‌توانیم این سایت‌ها را به رسمیت بشناسیم. آزادی‌ها باید در حیطه قوانین کشور باشد و سایتی که خدا را انکار می‌کند معنا ندارد وجود داشته باشد.

فضای مجازی مخرب؛ عامل از درون پوسیدن جامعه

آیت‌الله مصباح یزدی :

امروز دشمنان اسلام و بشریت براى انجام مقصود خویش، با استفاده از همه ابزارها و شیوه‌ها و با به‌کارگیرى برترین تکنولوژی‌ها و جدیدترین روش‌هاى علمى، به جبهه‌اى به وسعت قلب‌هاى معتقد و سالم و دین‌باور در سراسر جهان اسلام مورد هجوم ناجوانمردانه خویش قرار داده‌اند. دیگر مسأله آمدن بیگانه به داخل یک خاک مطرح نیست بلکه سخن از بیگانه‌شدن از خویش و از درون پوسیدن است.

اثر استفاده نادرست از فضای مجازی درذهن جوانان

آیت‌الله سبحانی :

افزایش سرعت اینترنت در برخی موارد بر اثر استفاده نادرست از فضای مجازی، ذهن و روح و فرهنگ جوانان را خدشه‌دار کرده است، بنابراین تلاش کنید جلوی این آسیب‌ها را بگیرید.

مهمان ناخوانده‌اى به نام تکنولوژى جدید!

آیت‌الله مصباح یزدی :

امروز دیگر هجوم فرهنگى به شکلى نیست که بتوان درها را به روى آن بست؛ زیرا تکنولوژى جدید، درها را شکسته و فرهنگ مهاجم، چون مهمان ناخوانده‌اى به اندرونى سرکشیده است!

ج) بایسته‌ها

فضای مجازی را به سمت صحیح هدایت کنیم

آیت‌الله مکارم شیرازی:

امروزه ابزار فساد و ناهنجاری‌های اخلاقی بسیار گسترش یافته است و فضای مجازی نیز در این بین کاربرد خاصی دارد؛ ما باید فضای مجازی را به سمت و سوی تعلیم و تربیت صحیح هدایت کنیم و در این راستا باید از راهنمایی‌ها و هدایت حوزویان و کارشناسان تعلیم و تربیت بهره گرفت.

دو مسأله مطرح در اینترنت

آیت‌الله سبحانی:

اصولا مسائلى که در این رسانه(اینترنت) مطرح مى شود بر دو گونه است:

1. گاهى فکرى را مطرح مى‌نماید که صددرصد جنبه علمى دارد و با سلوک انسان‌ها و اندیشه‌هاى دینى آن پیوندى ندارد. مسلماً طرح چنین فکرى بلامانع است. این، مخاطبان آن اندیشه‌اند که درباره درستى و نادرستى آن، داورى مى‌نمایند.

2. گاهى اندیشه‌اى را مطرح مى‌نماید که ارزش‌هاى اخلاقى و اعتقادى را متزلزل مى سازد و با مبانى فکرى میلیاردها انسان، صددرصد در تعارض مى باشد. این نوع نظریه‌پردازى فقط باید در میان نخبگان و محافل علمى مطرح گردد تا شایستگان به تحلیل و نقد آن بپردازند، نه در رسانه‌هاى همگانى. و چون نخبگان در برابر این شبهات مصونیت دارند، طبعاً اثرگذار نخواهد بود.

بسیج همگانى در برابر حملات رعدآساى ماهواره‌ای

آیت‌الله مصباح یزدی:

در چنین شرایطى که تکنولوژى به‌ویژه در بخش ارتباطات ماهواره‌اى، حملات رعدآساى استکبار جهانخوار را سرعت بخشیده و دیوانه‌وار راه خود را‌ مى‌پوید، به عنوان یک وظیفه الهى، بر فردفرد امت اسلامى واجب است که در یک بسیج همگانى به پاخیزند و توطئه جهانى مستکبرین را علیه اسلام و مصالح مسلمین خنثى نمایند.

فضای مجازی را به دست بگیرید

آیت‌الله جوادی آملی :

شما باید این فضا را حقیقت بدانید و به دست بگیرید و شما باشید که بیش‌ترین پیام را در آن منتقل می‌کنید لذا بر سرعتتان بیفزایید و این نظام را با هنر دینی‌تان به سمت پیشرفت بکشانید؛ فضای مجازی را به حقیقت تبدیل کرده و آن را به دست بگیرید.

امروز نیز همان شرایط زمان امام رضا(ع) حاکم است

آیت‌الله مکارم شیرازی:

امروز نیز همان شرایط زمان امام رضا(ع) حاکم است، شبهات و تبلیغات ضد اسلامی از رسانه‌های دشمن، ماهواره‌ها و شبکه‌های اینترنتی شبانه‌روزی در جهان اسلام پخش می‌شود و در این میان باید علما، حوزه‌های علمیه و دانشگاه‌ها در برابر این برنامه دشمن بایستند و معارف اسلام که قوی‌ترین معارف است را برای مردم دنیا روشن کنند.

لزوم رعایت خط قرمز در فضای مجازی

آیت‌الله سبحانی:

هیچ کشوری اجازه نمی‌دهد از خط‌قرمزهای جامعه آن‌ها عبور کنند. خط قرمز جامعه ما هم فرهنگ دینی است. در ارتباطات و فناوری اطلاعات باید خط‌قرمزهای جامعه رعایت شود.

خط قرمزهایی داریم

آیت‌الله مکارم شیرازی:

ما پایبند به اخلاق اسلامی هستیم و خط قرمزهایی داریم. هر تکنولوژی که می‌آید باید آن را پاک کنیم؛ باید این آب آلوده را تصفیه کنند.

کار ایجابی لازم است

آیت‌الله مصباح یزدی :

امروز دشمن با ماهواره‌ها و اینترنت و امثالهم در حال فعالیت است و هر چه هم فیلتر کنند و مقابله کنند به جایی نمی‌رسد و باید با کار ایجابی در مقابل این‌ها عمل کرد.

لزوم نشر سخن بزرگان از طریق فضای مجازی

آیت‌الله جوادی آملی:

امروز خیلی از بزرگان در حوزه‌ها و دانشگاه‌های کشور وجود دارند، فقط باید حرف و سخن این بزرگان را در این فضای حقیقت منتشر کرد و مردم هم می‌شنوند؛ چراکه خدا ما را با ظرف خالی عقل خلق نکرده است.

همان‌گونه‌که یک کودک به صدای مادر خود توجه می‌کند خاصیت انسان‌ها نیز این است که به حقیقت‌های عالم و سخنان انبیا که در این راستاست توجه می‌کند و ما فقط باید این مطالب را نشر دهیم.

گسترش بی حساب و کتاب رسانه‌ها به نفع کشور نیست

آیت‌الله مکارم شیرازی:

من برای مسؤولانی که با مسائل رسانه‌ای در ارتباط هستند پیام می‌دهم و می‌خواهم تا سعی کنند رسانه‌هایی را در اختیار مردم بگذارند که بدآموز نباشد؛ وزیر ارتباطات نباید به حرف هرکسی گوش کند و بگوید ما پهنای اینترنت را وسیع و به وسیله آن علم و دانش را گسترش دادیم، او باید با سازمان عالی مجازی ارتباط برقرار و بررسی کند که آیا گسترش بی‌حساب و کتاب رسانه‌ها به نفع کشور و جوانان است یا به ضرر آن‌ها.

ضرورت پیشرفت در حوزه ارتباطات و فناوری اطلاعات

آیت‌الله سبحانی:

پیشرفت در حوزه ارتباطات و فناوری اطلاعات ضروری است البته باید در راستای این پیشرفت، موانع و مشکلات را شناسایی و برطرف کرد.

از فضای مجازی برای تبلیغ دین بهره ببریم

آیت‌الله مصباح یزدی :

یکى از این مسایل که امروز براى ما مطرح است، همین وسایل اطلاع‌رسانى جدیدى است که یک شاخه‌اش اینترنت است... این بهترین وسیله‌اى است که مى‌توانیم اسلام را با کم‌ترین هزینه به وسیله آن به دنیا معرفى کنیم؛ دنیایى که تشنگان شناخت حقیقت در آن کم نیستند .ما با توجه به کمبود امکانات و نیرویى که داریم ـ اگر نمى‌توانیم حضوراً نیازهاى دنیا را براى شناختن اسلام، تشیع و حقایق برطرف کنیم، با استفاده از این وسیله مى‌توانیم بسیارى از کمبودهایمان را جبران کنیم.

ما مخالف تکنولوژی نیستیم

آیت‌الله مکارم شیرازی:

برای حل مشکل اقتصادی متولیان زیادی وجود دارد که ان‌شاءالله به وظایف خود عمل خواهند کرد، اما مشکل فرهنگی متولی کم‌تری دارد به همین دلیل ما روی مشکل فرهنگی تکیه می‌کنیم. به عنوان نمونه مسأله نسل سوم اینترنت که مطرح شد، از شورای عالی فضای مجازی چند نفر پیش ما آمدند و توضیحاتی دادند، من احساس کردم واقعا خطری ممکن است ایجاد شود، تذکراتی دادم. متاسفانه بعضی با سوء‌نیت سخنان و اظهارات ما را تحریف کرده بودند. ما مخالف تکنولوژی نیستیم؛ نه تنها مخالف نیستیم بلکه واجب است که از آن استفاده کنیم.

لزوم برطرف کردن زمینه‌های انحراف

آیت‌الله سبحانی:

استفاده از فناوری‌های نوین ارتباطی و اینترنت پرسرعت، ممکن است فکر و ذهن برخی جوانان را منحرف کند، از این رو باید زمینه‌های انحراف فکر و اندیشه نسل جوان و نوجوان کشورمان در این حوزه برطرف شود.

باید عناصر فکری و فرهنگی سالم را زنده و مطرح کرد

آیت‌الله مصباح یزدی :

در این فضای فرهنگی‌ای که انواع سموم مهلک دنیای غرب وارد شده و بر اثر اختلاط و ارتباطات؛ امواج رادیویی، تلویزیون، ماهواره‌ها، اینترنت و تلفن همراه همه چیز را به هم مربوط کرده است، تنها کاری که مى شود کرد تزریق مقداری اکسیژن در این فضا است. در مقابل سمومی که هر لحظه وارد این فضای فرهنگی مى شود ما نیز می‌بایست امواج سالمی سرشار از معنویات و نورانیت فرهنگ اهل بیت صلوات‌الله علیهم اجمعین را ترویج کنیم.

متأسفانه حتی محیط‌های روحانیت نیز از آثار سوء این فرهنگ مسموم جهانی مصون نمانده و روزبه‌روز بیش‌تر تحت تأثیر این امواج مسموم و زهرآگین قرار مى گیرد. اگر انسان قدری فراتر از این افق را نگاه کند و گذشته، آینده و وضع فعلی را باهم ببیند و مقایسه کند، آن‌وقت مى فهمد که فضا تغییر کرده است و دیگر نمی‌توان در آن تنفس کرد. اگر این فضای زهرآگین بر پیرمردها چندان تأثیری نداشته باشد، نسل آینده را به کل فاسد مى کند. کاری که ما مى توانیم بکنیم این است که به نوبه خود تلاش کنیم تا عناصر فرهنگی سالمی را در این فضای فکری و فرهنگی، زنده و مطرح کنیم.

علاوه بر حفظ خود باید معارف را نشر دهیم

آیت‌الله جوادی آملی :

این‌که به اصطلاح فقط در فضای مجازی آسیب نبینیم هنر نیست بلکه باید خود را حفظ کنیم و معارف مورد نظر خود را نشر دهیم.

لزوم برخورد با شبهه‌افکنان در فضای مجازی

آیت‌الله سبحانی:

آزادی باید در چارچوب قوانین کشور باشد، از این رو نباید کسانی را که در فضای مجازی به شبهه‌افکنی و تخریب مشغولند، به رسمیت بشناسیم و به سخنان بیهوده غربی‌ها درباره آزادی بیان گوش دهیم.

لزوم استفاده مشروع از همه وسایل جدید

آیت‌الله مصباح یزدی :

مسؤولیت ما در جامعه این است که سعى کنیم راه استفاده مشروع از همه وسایل جدید بیش‌تر باز شود و تا حدى که ممکن است، کارى کنیم از مفاسد آن کاسته شود.

انسان غیور اجازه ورود بیگانه در حرم امن خود را نمی‌دهد

آیت‌الله جوادی آملی :

آن‌چه ما به این دستگاه‌ها می‌سپاریم که به دیگران منتقل کنند یا از دستگاه‌ها می‌گیریم که به خود ما منتقل شود، باید بدانیم که بیگانه نباشد! غیرت از برجسته‌ترین اوصاف انسانی است، یک انسان غیور نه در حریم دیگری دخالت می‌کند و نه بیگانه را اجازه می‌دهد در حرم امن او دخالت کند. در درون ما حقیقتی نهفته است که خدا آن را نهادینه کرده است. ذات اقدس الهی ما را همانند لوح نانوشته نیافرید، در درون ما اسرار حق و باطل، صدق و کذب، خیر و شرّ و حُسن و قُبح و خلاصه بدی و خوبی تعبیه شده است که فرمود: «فَأَلْهَمَها فُجُورَها وَ تَقْواها»، تمام سعی و کوشش ما این باشد که چیزی را بپذیریم و مهمانی را به درون خود راه دهیم که با صاحب خانه هماهنگ باشد.

فطرت ما جز حق و صدق و خیر و حَسن را نمی‌پذیرد؛ باطل، کذب، شرّ و قبیح را نمی‌پذیرد. اگر کسی غیور بود و غیرت داشت، مطالبی که با اصول﴿فَأَلْهَمَها فُجُورَها وَ تَقْواها﴾ هماهنگ نبود، این مهمان ناخوانده را راه نمی‌دهد؛ نه از کتاب، نه از کتیبه، نه از سیم نه از بی‌سیم، نه از زمین و نه از آسمان. معنای غیرت، غیرزدایی است؛ این غیرت از اوصاف برجسته انسانی است و غیوربودن از اوصاف خدای سبحان است که انسان مؤمن باید متخلّق به اخلاق الهی شود.

ابزارهاى مدرن فرهنگى را نفی نمی‌کنیم

آیت‌الله مصباح یزدی :

قصد ما از مبارزه با تهاجم فرهنگى، نفى هرگونه نوگرایى و پشت‌پا‌زدن به ابزارهاى مدرن فرهنگى و نیز تجدیدحیات هرگونه آداب و سنن قدیمى نیست، بلکه با توجه به ارزشیابى ما از فرهنگ، هدف اصلى مقابله، در جهت حفظ و تحکیم مبانى و ارکان فرهنگ جامعه، یعنى اعتقادات و ارزش‌هاى والاى اسلامى، شکل‌ مى‌گیرد و این، دقیقاً همان چیزى است که دشمنان ما، با همه سرمایه‌گذارى‌ها و امکانات و ترفندهاى خود، تلاش بی‌وقفه‌اى را در جهت تخریب و انهدام آن به کار‌ مى‌برند و با انواع تیرهاى زهرآگین، نسل‌هاى آینده را، آماج حملات پیاپى خود قرار‌ مى‌دهند.

اگر بخواهیم فضای پاک داشته باشیم، باید مردم معرّف راستین داشته باشند

آیت‌الله جوادی آملی :

درست است که مردم حقّ رأی دارند و درست است که رأی، حقّ مردم است؛ ولی مردم مصرف کننده حق نیستند، مردم مصرف کننده مال نیستند تا ما بگوییم این مال را باید درباره منافع مردم صَرف کرد؛ مردم حرفی برای گفتن دارند، مردم نگهبان و نگهدار نظام هستند!

سخن نورانی امیرمؤمنان علی‌بن‌ابی‌طالب(علیه أفضل صلوات‌المصلین) در عهدنامه‌ای که برای مالک اشتر تنظیم فرمود، این است که: «إِنَّمَا عِمَادُ الدِّیْنِ وَ جِمَاعُ الْمُسْلِمِیْن وَ الْعُدَّه للْأَعْدَاءِ الْعَامَّه مِنَ الْأُمَّه»! فرمود: ستون دین مردم هستند، ستون مصرف کننده نیست، ستون پیام سنگینی دارد که بار سنگین خیمه دین روی دوش ستون است؛ بار این مملکت روی دوش مردم است! بار نظام روی دوش مردم است! ما اگر بخواهیم فضای پاک داشته باشیم، جامعه پاک، خانواده پاک، مؤسسات اداری پاک، فضای آموزشی پاک و فضای فرهنگی پاک داشته باشیم، باید مردم را باور کنیم که این‌ها ستون دین و ستون نظام می‌باشند و ستون را نمی‌شود بدون طهارت نگه داشت! ستون باید طیّب و طاهر باشد! اگر نماز ستون دین است، حضور قلب لازمه آن است و اگر مردم ستون نظام هستند، معرفت راستین لازمه آن است.

چگونه فضای مجازی را پاک نگه داریم؟

آیت‌الله جوادی آملی :

ما در فضای نوآوریمان که چه تعبیر به مجاز شود و چه تعبیر به حقیقت شود که در حقیقت فضای حقیقی است، وقتی می‌توانیم آن را پاک نگه بداریم که آن‌چه در جامعه هست منعکس شود اولاً و خودش هم به جامعه بیاید جامعه را پاک نگه بدارد ثانیاً و این بر مدار عقل و محور عدل خواهد بود .

ما با ابعاد فسادانگیز فرهنگ غرب مخالفیم

آیت‌الله مصباح یزدی:

اگر ما با فرهنگ غرب مخالفت‌ مى‌کنیم، نه به خاطر شرقى‌بودن و حفظ هویت شرقى خودمان است و نه به خاطر جدایى آن از نظر منطقه جغرافیایى است. همچنین، مخالفت ما بدان جهت نیست که آن‌ها داراى آداب و رسوم خاصى هستند که در معاشرت‌هاى روزانه، مطابق آن‌ها با یکدیگر برخورد‌ مى‌کنند، یکى سلام‌ مى‌کند و دیگرى کلاهش را برمى‌دارد! و نیز ادعا نمى‌کنیم که هر چه از مغرب زمین صادر‌ مى‌شود، کثیف و آلوده و نجس است! چنان‌که در تمام دوران تاریخ نیز چنین نبوده که همواره این‌گونه فسادها در غرب وجود داشته باشد و هم اکنون نیز آن‌چنان کلیّت و شمولى ندارد.

این‌ها هیچ کدام در حد خودش مایه مخالفت نیست بلکه اختلاف ما مربوط به ابعادى از فرهنگ غرب است که فساد انگیز‌ مى‌باشد و از آن جهت که سمبل انحطاط اخلاقى و مایه سقوط انسان است با آن مخالفت شده است. در کشور ما نیز، از آن جهت که فسادهاى موجود، عمدتا معلول نفوذ و تهاجم فرهنگ استعمارى غرب است، عناصر مسلمان بیدار و انقلاب، با آن‌چه به تعبیر مختصر، «فرهنگ غربى» نامیده‌ مى‌شود در حال مبارزه هستند. اما به طور مسلّم، چه در گذشته و چه امروز در خود مغرب زمین نیز انسان‌هایى بوده و هستند که با چنین فرهنگى سخت مخالفند.

گردآوری: طلعت معصومی.

ماهنامه فرهنگ پویا-29


چه کسی میگوید اینجا مجازیست ؟!

چه کسی میگوید اینجا مجازیست ؟!

“من همه چیز را حـــــــس میکنم”

زیبایی کسی را از “عکسش پروفایلش”

احساس غمش را از “پست هایش”

خنده ها و شادی هایش را از روی ” جک هایش”


توجه اش را با ” لایک کردن هایش”

حسش نسبت بمن با “کامنت هایش”

بزرگترین خواسته اش را از روی عکس “کاورش”

پرانرژی بودنش از روی”تعداد لایک هاش”

شخصیتشو از روی “فرنداش”

لجبازیشو از روی “بلاک هاش”

مهربونی و مرامشو از روی “لینک گذاشتناش”

نگید مجازی…

ما داریم اینجا همه چیز را حس میکنیم……….

ما اینجا زندگی میکنیم،،، شب هایمان

روزهایمان…..

دردهایمان…..

همه اینجاســــــــت

نگویید مجازی…

من….

همه چیز را حس میکنم…!!

ما دراینجا به دوست هایمان عادت کرده ایم

اینجا زندگی جاریست

اینجا جایی است برای ترکیدن بغض هایمان

اینجا همدم شب های تنهایی ماست

اینجاست که فقط به درد دل هامان گوش می سپارند…

اینجا عشق هست هست…

نفرت هست

دروغ…تهمت…حسادت…هست…

غم هست شادی هست…

و حتی خدای همیشه آنلاین  هست…


آری

اینجا دنیای واقعی بسیاری از ماست…

لازم است گاهی از خانه بیرون بیایی و خوب فکر کنی
ببینی باز هم می‌خواهی به آن خانه برگردی یا نه؟

 

 

 

 

لازم است گاهی از مسجد، کلیسا  بیرون بیایی و
ببینی  پشت سر اعتقادت چه می بینی ترس یا حقیقت؟

 

 

 


 

 

 

لازم است گاهی از ساختمان اداره بیرون بیایی،
فکر کنی که چه ‌قدر شبیه آرزوهای نوجوانیت است؟

 

 

لازم است گاهی درختی، گلی را آب بدهی، حیوانی را  نوازش کنی،
غذا بدهی ببینی هنوز از طبیعت چیزی در  وجودت هست یا نه؟

 

 

 


 

 

 

لازم است گاهی پای کامپیوترت نباشی، گوگل و ایمیل و فلان را بی‌خیال شوی،
با خانواده ات دور هم  بنشینید ، یا گوش به درد دل رفیقت بدهی و
ببینی  زندگی فقط همین آهن‌پاره‌ی برقی است یا نه؟


 

 

 

لازم است گاهی بخشی از حقوقت را بدهی به یک انسان محتاج
تا ببینی در تقسیم عشق در نهایت تو  برنده ای یا بازنده؟

 

 

لازم است گاهی عیسی باشی، ایوب باشی، انسان باشی ببینی می‌شود یا نه؟

 

 


و بالاخره لازمست گاهی از خود بیرون آمده و  از فاصله ای دورتر به خودت بنگری
و و از خود بپرسی که آیا سال های عمرم سپری شد تا این کسی بشوم که اکنون هستم ؟

آیا همین مـن امروزیم را می خواستم؟

 

 


اینجـــــــــا دنیای مجـــــــــازی هستش:

بعضی از پسرها پاچه خوار..!

بعضی دخترها بی بندوبار..!

یه سری هم که هر روز آلبوم جدید از عکساشون میدن بیرون..!
اینجا همه باکلاسن(جون خودشون)


هرکس 3 تا زبون مختلف بلده

خونه ی همه اون بالاهاست

اینجا اگه عکسی بزارن که عابر پیاده داره از چراغ قرمز رد میشه
همه like میزنن و قانون مدار میشن!


اینجا سرزمین پـَـَـ نــه پـَـَــ هاست

اینجا همه فلسفه بلدن و اکثر آقایون فمنیست میشن

ولی ساعت 10 شب مامانه بگه برو از سوپر مارکت رب گوجه فرنگی بگیر میگه خودت برو !

اینجا دختر خوشگلای فوتوشاپی 1000 تا پدر ، مادر،
خواهر ، برادر و … داره!

ولی اون ساده ها 3 تا اد لیست دارن که یکیش خواهرشه 2تای دیگه هم کلاسیش!

اینجا پسرا اکثرا بدنسازن یا خواننده……

دخترا هم که همه مانکن یا مُدل هستن!

همه پول دار با وضعیت های مالی آن چنانی هستند!

همه هم همدیگرو دوست دارن و تا میبینن یکی ناراحته یه عالمه واسش دل میسورونن!

اینجا تظاهرستانه

 

 


♥ ♥این جا دنیای مجازی، صدای من از هم مهین ♥ ♥
"... گرامی به هم مهین خوش آمدید"

این جمله ایه که همیشه هنگام ورود به سایت می بینی!
«البته با نام کاربری خودت»
♥ ♥این جا دنیای مجازی، صدای من از هم مهین ♥ ♥

اول یه نگاه به خودت و حس خودت، و یه نگاه به حالت من می ندازی!♥ ♥این جا دنیای مجازی، صدای من از هم مهین ♥ ♥
"امروز چه حالتی دارم؟"♥ ♥این جا دنیای مجازی، صدای من از هم مهین ♥ ♥
یه کم فکر!♥ ♥این جا دنیای مجازی، صدای من از هم مهین ♥ ♥
"ناراحتم"، اما می زنی به رگ بی خیالی و این می شه حالت تو:
♥ ♥این جا دنیای مجازی، صدای من از هم مهین ♥ ♥

می شه مصداق این جمله که تو امضای بچه ها می بینیم:

نقل قول:
دلخــــور که میشَـوم ,
بغـض میــکنم
می آیم پشـت صفحـه ی مانیتــورم کامنـت مینویسـم ُ
صورتک میگــذارم صورتکی که میخنـدد
و پشتـش قایم میشــوم
که فکـــر کنی میخنــدم و بخنـــدی...
اشکهایم میـــــــآیند
و من مدام با صورتک مجازی ام میخندم..


بعد می بینی چند تا جهت اطلاع داری!♥ ♥این جا دنیای مجازی، صدای من از هم مهین ♥ ♥
چند تا درخواست دوستی و پ.خ و پیام بازدید کننده!
یه نگاه کلی بهشون می ندازی
از اون جایی که مخفی اومدی دوستات نمی فهمن، می گی یکم بچرخم بعد جوابشون رو می دم.♥ ♥این جا دنیای مجازی، صدای من از هم مهین ♥ ♥
یه کم فروم رو بالا پایین می کنی و وارد تاپیکها میشی


اولین چیزی که در تاپیک نظرت رو جلب کرد این بود:


نقل قول:
اسمش را میگذاریم؛ دوست مجازی
اما آنسو یک آدم حقیقی نشسته
خصوصیاتش را که نمیتواند مخفی کند
وقت میگذاری برایم، وقت میگذارم برایت
نگرانم میشوی نگرانت میشوم
دلتنگت میشوم دلتنگم میشوی
وقتی درصحبت هایم،به عنوانِ دوست
یاد میشوی مطمئن میشوم
که حقیقی هستی
دوست حقیقی من در دنیای مجازی
دوستت دارم...
هرچند کنارهم نباشیم
هرچند صدای هم را نشنیده باشیم
من برایت سلامتی و شادی آرزو دارم
هرکجا که باشی ...

واقعا این طور نیست؟♥ ♥این جا دنیای مجازی، صدای من از هم مهین ♥ ♥
مجازی هستیم، اما دلمون که مجازی نیست♥ ♥این جا دنیای مجازی، صدای من از هم مهین ♥ ♥

نقل قول:
مجازی هستیم
اما دلمان مجازی نیست !
میشکند
حواست به تایپ کردنت باشد

این چی؟♥ ♥این جا دنیای مجازی، صدای من از هم مهین ♥ ♥
اینم همین طور نیست؟♥ ♥این جا دنیای مجازی، صدای من از هم مهین ♥ ♥



کمی موضوع رو تغییر می دم♥ ♥این جا دنیای مجازی، صدای من از هم مهین ♥ ♥

گاهی احساست تنهایی و کمبود می کنی
می رسی به این جمله که باز تو امضای یکی از بچه ها دیدم:
نقل قول:
همیشه آنلاین ها تنها ترینند
خیلی جمله ها امثال اینا هست که ما به سادگی ازشون می گذریم.♥ ♥این جا دنیای مجازی، صدای من از هم مهین ♥ ♥
اما این مطالب عمقی دارند که اگر بهش خوب نگاه کنیم در عمق فکرمون غرقمون می کنه...♥ ♥این جا دنیای مجازی، صدای من از هم مهین ♥ ♥


امروز شادم پس شادی را انتقال می دهم، هیجان خالی می کنم
امروز غمگینم، پس تظاهر می کنم به شادی
امروز بی حوصله ام، پس شاد نشان می دهم
امروز امروز و باز هم امروز...
♥ ♥این جا دنیای مجازی، صدای من از هم مهین ♥ ♥♥ ♥این جا دنیای مجازی، صدای من از هم مهین ♥ ♥♥ ♥این جا دنیای مجازی، صدای من از هم مهین ♥ ♥

دوباره تو فروم می چرخی♥ ♥این جا دنیای مجازی، صدای من از هم مهین ♥ ♥
یادداشت های تلخ نویس بچه های هم مهین
می زنی ببینی کی بیشتر از همه این جا پست گذاشته!
با خودت می پرسی یعنی این از همه غمگین تره؟!
یه شونه بالا می ندازی و می گی الله اعلم!
یه نگاه اجمالی به صفحه می ندازی و از تاپیک میای بیرون.
می ری ببینی چند نفر آنلاین هستند. نگاهت می خوره به اسم کسی که از قبل تو دنیای واقعی می شناختیش
می دونستی دختر خوبیه
اما وقتی اومدی این جا دیدی اون خیلی با واقعیت فرق داره
تو واقعیت تحویلت می گرفت، کنارت بود، اما این جا وقتی دیدی دوستای دیگش نسبت به تو بهش نزدیک ترند، همون فاصله ی چند قدیمت رو هم از پروفایلش برداشتی
آره اینه که گاهی تفاوت آدم های دنیای واقعی و مجازی معلوم می شه
می فهمی اون آدمی که پشت مانیتوره، با آدمی که رو در رو دیدی فرق داره
هی نشستی فکر کردی این تفاوت از کجا نشات می گیره؟!♥ ♥این جا دنیای مجازی، صدای من از هم مهین ♥ ♥
اما هرچی فکر کردی بهش نرسیدی!♥ ♥این جا دنیای مجازی، صدای من از هم مهین ♥ ♥
با خودت گفتی اینجا دنیای مجازی می تونه ذات پنهون آدم ها رو خوب نشون بده...
♥ ♥این جا دنیای مجازی، صدای من از هم مهین ♥ ♥♥ ♥این جا دنیای مجازی، صدای من از هم مهین ♥ ♥

یه چرخ دیگه تو فروم می زنی و شروع می کنی به جواب دادن به پیغام ها و اکسپت کردن درخواست های دوستی، دوست هایی که شاید با خیلیاشون فقط برای زیاد شدن تعداد دوست ها بهت درخواست دادند و اصلا پی نگرفتن ببینن تو درخواستشون رو قبول کردی یا نه!
موقع اکسپت کردن نگاهت به بعضی اسم ها می افته و با خودت می گی، ا این همونه که یه بار کلی با هم خندیدیم، یادش بخیر خیلی وقته ازش خبر ندارم.
رو اسمش کلیک می کنی و می ری حالی ازش بپرسی که می بینی خیلی وقته آن نشده
دلت می گیره. به یاد روزهای گذشته و خاطراتتون
می گی کاش می شد می تونستم از دنیای مجازی به واقعیش برسم و بتونم جوری دیگه حالش رو بپرسم.
به ذهنت یه چیزی خطور می کنه
می ری به کسایی که دوشون داری و می خوای دوستی ای فراتر از نت داشته باشی شماره ات رو پ.خ می کنی. می گی خوشحال می شم اگر بهم اس ام اس بدی و...
و این شروع دوستی عمیقی تر از دنیای مجازی می شه♥ ♥این جا دنیای مجازی، صدای من از هم مهین ♥ ♥
گاه فراتر. قرار می ذاری می بینش.♥ ♥این جا دنیای مجازی، صدای من از هم مهین ♥ ♥
و خیلی مسائل دیگه که از دنیای مجازی به زندگیت وارد می شه♥ ♥این جا دنیای مجازی، صدای من از هم مهین ♥ ♥
یه روز دوستت مریض شده ناراحتی، یه روز عروسی یکیشه شادی، یه روز کی حالش بده دعا می کنی . یه روز تولدشه با ذوق براش تاپیک می زنی. کیک مجازی شمع مجازی؛ رقص مجازی، همه و همه مجازی...

یه چرخ دیگه تو فروم میزنی
یه مدیر داره تاپیک های تکراری بخشش رو سر و سامون می ده
یه حسرت تو دلت...!♥ ♥این جا دنیای مجازی، صدای من از هم مهین ♥ ♥

حوصله ت سر می ره. می ری تو پروفایلت.♥ ♥این جا دنیای مجازی، صدای من از هم مهین ♥ ♥
به آواتارت نگاه می کنی!♥ ♥این جا دنیای مجازی، صدای من از هم مهین ♥ ♥
دلت یه تغییر می خواد. می ری تو آرشیوت می گردی دنبال یه آواتار قشنگ.
می ذاری و از سر ذوقت می ری تو تاپیک:
تو پروفایل نفر قبلی چه چیزی نظرت رو جلب می کنه!
یا می ری تو تاپیک نظرت راجع به آواتار نفر قبلی چیه!
چند تا پست می دی و وقتی یکی دو نفر می گن خوبه، قشنگه، خوشمله!!! و از این نظرات مطمئن می شی آواتارت قشنگه.
♥ ♥این جا دنیای مجازی، صدای من از هم مهین ♥ ♥♥ ♥این جا دنیای مجازی، صدای من از هم مهین ♥ ♥♥ ♥این جا دنیای مجازی، صدای من از هم مهین ♥ ♥

باز یه چرخ دیگه.
حوصله ت خیلی سر می ره.♥ ♥این جا دنیای مجازی، صدای من از هم مهین ♥ ♥
می ری هی تو تاپیک های آخرین ارسال ها
یه چند تایی رو نگاه می کنی.
دیگه کاری نداری انجام بدی.♥ ♥این جا دنیای مجازی، صدای من از هم مهین ♥ ♥
گزینه خروج رو می زنی:
آیا واقعا قصد خروج دارید؟
تو دلت یه بله می گی و گزینه بله رو کلیک می کنی.

ما در این دنیای مجازی خاطراتی داریم
خوب و بد
تلخ و شیرین
گاهی بهترین دوستامون رو از دنیای مجازی پیدا می کنیم
که باعث می شه خیلی وقتا ممنون این دنیایی بشیم که خیلی وقتا خانواده هامون ازش شاکی هستن...
و این همه ی ما در این دنیای مجازی...

آدم های دنیــــای مجــــازی

دل دارنــد !

و چیزی به نام احســــــــــاس !

آدم های دنیای مجازی گاهی مـــــغرورند مثل مـــن !

و گاهی بی ریـــــــا مثل تـــــو !

آدم های اینجا فقط گاهی نــــــــگاه نــــــــــدارند !

این گاهی خوبــــــــــ استــــ

و گاهــی ندیدن چشم های آدم ها یکـــــ عمر اشــــــــتباه را به بار می آورد !

یک عمر اشتـــباه هم می شود تمام شـــــدن یه دوســــــتی ِ دوستـــــــ داشتنی !

آدم های دنیـــــای مجـــــازی

گاهی هیــــچ فرقــــی با آدم های اطرافـــــمان ندارند !

گاهی پشیمــــــــان می شوند

دلــــــــگیر می شوند

غـــــــصه می خورند

تنهــــــا می شوند

سکوتــــــــــ می کنند

و گمان می کنند همه چیز درستــــــــ می شود !

اما همیشه فکر های آدم ها درستـــــ نیستــــــ !

آدم های دنیای مجازی لجــــــــبازند گاهی !

آدم های دنیـــــای مجازی گاهــــی دلتنگـــــــ میشوند و هیچ حرفـــــــی نمی زنند !

چون از خاموشــــــــی ِ رفقایشان می ترســـند !

می ترسنـــد سکوتـــــــ ِ رفیقشان به معنای یکــــــ دنــــــــیا درد باشد !

آدم های دنــــــیای مــــجازی . . .

یکی از این آدم ها مثــــل مـــن

حرفـــــــــ هایش را

دلتنــــــــگی هایش را

دوستــــــــــ داشــــتن هایش را

به زبان نـــــمی آورد

تا مــــــبادا

مبــــــــــادا

رفاقتــــــــــ اجـــــباری شود !

آدم های دنـــیای مـــجازی

گاهی مثل تـــــــــو

فکر میکنند با سکوتـــــــ

با گذشـــــتن

با ندیدن حــــق خودشان

با نخواســــــتنشان

همه چیز حــــــل می شـــــود !

نه  . . . رفیــــــق

اینطور نیستــــــ !

آدم های دنیای مجازی

هیچ فرقی با آدم های اطرافـــــمان ندارند !

فقط نگــــــــاه ندارند !

نـــــــگاه ...!

*ــــــــــــــــــــقاصدک خیـــــســــــــــــــــــــ*



دنیای مجازی...دل های مجازی

دنیای مجازی...دل های مجازی




انسانها ماشــینی ، ارتباط وایرلــس ، دوستیها مــجازی،چَت رومهای دروغین،

بیوه های اینترنتی ،لبخندهای زورکی ،لذتهای آنی ،

مجنونهای آنی، لیلی های آفی

حتی کودکان ؛ شادی را در پلی استیشن جستجو میکنند

سفره های پُرمهر، بوی غذایِ نابِ پختِ مادری، در سفارشفست فود خلاصه شده است

معنی زندگی را در گــوگــل جستجو باید کرد.

نسلی شدیم که بهترین حرفای زندگیمان رانگفتیم،فقط تایپ کردیم

کاش آدمها به همین اندازه که در دنیای مجازی برای هم جذاب و جالب هستند در

دنیای واقعی هم بودند. دنیای مجازی، دلهای مجازی رابه ارمغان می آورد

در این دنیای مجازی همه هستند اما هیچکس نیست

ودر این میان چه انسانهای ساده وشریفی هستند که به بازی

گرفته شده اند وچه احساسات پاکی جریحه دار شده است

مواظب تایپ کردنمان باشیم ،همه دلهایِ دنیا مجازی ، مجازی نیستند

بیایید در این دنیای کوچک ، خودمان به خودمان خط بدهیم

واسیر خیالبافی های افراد این دنیا نشویم

ما هم روزی باید جوابگو باشیم....

مواظب کلیک کردنمان باشیم



دنیای مجازی...دل های مجازی



خدایا.....

یاریم کن نگاهم در افق این فضای مجازی..."جز برای تو" نبیند

وانگشتانم "جز برای تو" کلیدی را فشار ندهند...


دنیای مجازی...دل های مجازی

نقل قول

فعالیت کردن در فضای مجازی و پاک ماندن در آن تقوای دو چندانی میخواهد.

یادمان نرود:

گاهی به گناه به اندازه یک کلیک فاصله داریم...


یادمان نرود:


فضای مجازی هم محضر خداست...


در روز حساب تمام این سایت ها،...تمام کلیک ها ....یاهو مسنجر...آدی ها..


چت روم ها...به حرف می آیند و گواهی می دهند بر کارهایمان....

نکند که شرمنده شویم....امان از لحظه غفلت که خدا شاهد است و بس.....



گاهی روی مانیتور کامپیوتر بچسبانیم ورود شیطان ممنوع....



دنیای مجازی، دلهای مجازی رابه ارمغان می آورد

واقعا جمله جالبیه - خیلی خوبه که همه دوستان هم بخونند و هم به هر آنچه مینویسیم عمل کنیم خیلی وقتها میبینیم تو همین سایت ها و دنیاهای مجازی طرف تو دل خودش هزار تا فکر پوچ رو پرورش میده و حتی به حرکات و رفتار دیگران حساس میشه و خیلی وقتها ناخواسته صمصیمی ترین دوستان خودش رو به خاطر یک سری افکار پوچ از دست میده خوبه دوستان به دنیای مجازی اندازه خودش اهمیت بدیم نه بیشتر
دنیای مجازی به هیچ کس رحم نمیکنه و باید عاقلانه و به دور از تعصبات و کنترل کردنهای بی مورد عمل کنیم و مراقب خودمون و افکارمون باشیم
به امید روزی که دنیای مجازی جای دنیای واقعی افراد رو نگیره و دل به افراد مجازی نبندیم تا بتونیم همیشه خود واقعی مون باقی بمونیم و اطرافیانمونو به خاطر اعتقادات سست خودمون از دست ندیم
برای هم دعا کنیم



ما آدم های مجازی فکر می کنیم خیلی سرمان می شود

از دوستی های مجازی لذت می بریم

ما آدم های مجازی، خنده هایمان هم مجازی شده است.

مجازی متولد می شویم و با یک block یا remove می میریم.

ما آدم های مجازی، مجازی اعتراض می کنیم و به شکل مضحکی احساس شجاعت بهمان دست می دهد!

ما آدم های مجازی، مجازی عاشق می شویم و مجازی فارغ!!

ما آدم های مجازی، حتی مجازی سر دلمان کلاه می گذاریم.

مجازی به عزیزترینمان خیانت می کنیم آن هم با بوسه های مجازی

الکی می خندیم، الکی اخم می کنیم، الکی گریه می کنیم و حتی سر خودمان هم کلاه می گذاریم

ما آدم های مجازی، وقتی در پوسته مجازیمان فرو می رویم سقوط می کنیم در دره تاریکی که در آن هیچ روحی از اندکی معاف نیست. همه در این تاریکی سهمی دارند، برخی کم و بعضی زیاد


ما آدم های مجازی کاملا مجازی گند زده ایم به زندگیمان!!

ما با یک like در امور خیریه شرکت می کنیم و با نوشتن یک dislike بدترین کشتار را در دورترین نقطه جهان محکوم می کنیم

ما آدم های مجازی، دنبال خدا در نت می گردیم و با دیدن یک لایک به او ایمان می آوریم و با نبودن همان لایک از او نا امید می شویم

ما آدم های مجازی، ساعت ها زل می زنیم به یک قاب 10 اینچ و در آن به تماشای جهان می نشینیم

و خلاصه اینکه ما آدم های مجازی خیلی موقع ها یادمان می رود که هیچ هیچ هیچ ایم!!!



دنیای مجازی را با دل و احساس نباید قاطی کرد هر کس چنین کند باخته است

بطور مثال دو نفر که به ظاهر مجرد در حال چت و صحبتند اصل کارشان غلط است زیرا

آن آقا پسر شاید دارد با پسری که خود را دختر معرفی کرده صحبت می کند و بر عکس .........

و اگر یکی پسر و دیگری هم دختر باشد و هوای دوستی و از این چیزها درسرشان باشد باخته اند زیرا انسان دوست و فامیل خود را ممکن است خوب نشناسد حالا چطور به یک غریبه

که نمی داند چه هویتی دارد می خواهد اطمینان کند ؟





دنیای مــــــجازی دنیای کوچکی است ...
و
به تبع آن آدمهــــــای کوچکی هم دارد ٬


بغیر یکسری استثناء ...

درگیراین دنیـــــا و آدمهــــــایش نشو، پاگیرشان نشو ،درکشان کن و بـــــــرو ...

اینجا همه هستند اما هیچکس نیست...

اسیرت میکند و خیالــــــــباف ...

درگیرش نشــــــــــــو!!!!!!!




ما مردمانی هستیم که به راحتی بهم

دروغ میگوییم

ولی بزرگترین معیارمون برای دوستی

صداقته


دنیای مجازی...دل های مجازی



تنهایی را دوست دارم زیرا دروغی در آن نیست...

تنهایی را دوست دارم زیرا خداوند هم تنهاست...




مدتهاست مجازی می خندیم …

مجازی شادیم …

مجازی دیگران رو دلداری میدیم …

اما…

اما واقعی تنهایم

واقعی درد می کشیم ...

واقعی دلتنگیم ...!

و واقعی از عشق های مجازی لطمه می بینیم...






دنیای مجازی....آدم های مجازی...زندگی مجازی....لحظه های مجازی....دل تنگی های مجازی...

دوستی های مجازی...انتظارهای مجازی...عشق های مجازی...روزگار مجازی...

محبت مجازی....چهره های مجازی...حرف های مجازی....دیدار های مجازی...همه چیز مجازی...

و اما در گیر و دار تمام این لحظه های مجازی حقیقت تلخی هم هست...

من تنها...تو تنها...او تنها...ما تنها....

کمی از این مجازی ها فاصله بگیریم وحقیقی شویم...

تا دیگر مجازی پسوند تمام اعمالمان نشود...

تا صفحه ی مانیتور برای من و تو همدم لحظه های تنهایی نشود...

تاجانشین آدم های واقعی زندگی نشود....

بیایید کمی مجازی نباشیم...


دنیای مجازی...دل های مجازی


همیشه تو چاه افتادن


تقدیر ما نیست


بلکه تقصیر ماست



خدایا.....

یاریم کن نگاهم در افق این فضای مجازی..."جز برای تو" نبیند

وانگشتانم "جز برای تو" کلیدی را فشار ندهند...

گــــــــرگ ها همیشه زوزه نمی کشند...

گاهی هم می گوینددوستت دارم...


و زودتر از آن که بفهمی بره ای


می درند خاطرات را و اصل ونسبت را...


در آخر تو می مانی و تنی که بوی گـــرگ گرفته...


آدم های به ظاهر عاشقی که این روزا پیدا میشن


کم تر از گــــرگنیستند...


مواظب خودت باش بانو



دنیای مجازی...دل های مجازی






چه دخترها وچه پسرها یی که دراین دنیای مجازی قربانی لحظه ا ی از عشقی میشوند که ناخواسته بوده

وبا چند کلمه وگذاشتن شکلک های محبت امیز برای هم دل باخته میشوند

اما گاهی شما دختران وپسران دراین دنیا ی مجازی دردست گرگانی اسیر میشوید

که ازشما اخاذی میکنندوعواقب ناگواری داردودراخر جز پشیمانی برایتان چیزی نمیماند.

دنیای مجازی...دل های مجازی

به قول شیخ اشراق در رساله «فی حقیق العشق»:


وقتی محبت به عنایت رسید آن را عشق گویند...




ومن مانده ام که در این زندگی که هر روز حتی حرف ها و نگاه ها و محبت ها هم مجازی می شوند واقعا محبتی به عنایت

میرسد که عشقی هم به دنبالش بیاید؟؟؟؟؟ و اگر شیخ اشراق بود به حال امروز من وتو می خندید....




فرازی از صحیفه ی سجادیه


خــــدایا، چنــان کــن که روزهــای عمــرم در انجـــام دادن کــاری سپــری شود کــه مــرا برای آن آفــریده ای-آمین


دنیای مجازی...دل های مجازی





مــجازی هستیم امــا دلــ ها مــجازی نیـــــست

میــــــشکنــــــد!!!

حواسمان به تایــــپ کردنمان باشــــــد.....



دل به دریا زدن‌هــای مجازی!


بیشترین مسأله‌ای که در فضای مجازی دختران را تهدید می‌کند دوستی‌ها و ارتباطاتی است که ممکن است آنها را درگیر فریب و نیرنگ کند

اغلب جامعه‌شناسان با یک رویکرد علمی جامعه شناختی به آن نگاه می‌کنند

آن‌ها بر این باورند انسان‌ها در اجتماع سعی می‌کنند در جمع و گروه با نقابی که به چهره کشیده‌اند حاضر شوند و با آن چیزی که در پشت

صحنه وجود دارد، متفاوت هستند...به‌طور قطع تمام ارتباطاتی که در شبکه‌های مجازی مانند فیس‌بوک شکل می‌گیرد یک ارتباط کامل نیست

زیرا بحث ارتباطات به دو مقول
ه کلامی و غیرکلامی ختم می‌شود که هر یک دارای ویژگی‌های خاص خود است.

ارتباطات کلامی کامل‌ترین نوع رابطه به‌شمار می‌رود و افراد می‌توانند از کلام و حرکات بدن استفاده کنند از سوی دیگر نوع ارتباطات

حضوری، چهره به چهره نتایج مثبتی از ارتباط را بین دو فرد ایجاد می‌کند.

اما ارتباطات در شبکه مجازی فیس بوک به صورت غیر کلامی و... تعریف شده است که بسیاری از ویژگی‌های رفتاری افراد پوشیده می‌ماند.

از این‌رو نمی‌توان به این شبکه‌های مجازی اعتماد کامل داشت.

دختران در این فضای مجازی هیچ عامل کنترل‌کننده‌ای را احساس نمی‌کنند و با مخاطبان بسیاری در گروه‌های سنی مختلف ارتباط برقراراست...

هنوز برای حضور در شبکه اجتماعی فیس‌بوک در نظام آموزشی فرهنگ‌سازی صورت نگرفته است.


دنیای مجازی...دل های مجازی


از این‌رو دختران بدون داشتن اطلاعات کافی و آموزش‌های لازم از سوی نظام آموزشی جامعه و خانواده و براساس ذهنیت خود وارد فضایی

می‌شوند که
انسان‌های زیادی با نقابی که به چهره دارند در کمین چنین دختران ساده ومعصومی هستند تا آنان را فریب دهند.

تحقیقات نشان می‌دهد برخی ازدواج‌های فیس بوکی منجر به طلاق می‌شود
. ارتباطاتی که برای ازدواج برقرار شده است از نوع یک ارتباط

کامل نبوده و بعد از تشکیل زندگی مشترک، شکل واقعی‌شان را نشان داده می‌شود
. از این‌رو حضور آزاد و بدون کنترل در دنیای فیس‌بوک تاثیرات زیادی در فریب دختران دارد زیرا در این فضا دختران دچار تغییرات ارزشی می‌شوند.

اما زمانی که دختران وارد شبکه‌های مجازی می‌شوند و با فریب به ازدواج فیس‌بوکی علاقه‌مند می‌شوند یعنی در اصل از فرهنگ خود بریده

و با فرهنگی خو می‌گیرند که آن را نمی‌شناسند. دختران در درجه اول برای تفریح در اتاق‌های چت فیس‌بوک ممکن است حضور پیدا کرده و رابطه‌ای را آغاز کنند اما مدتی بعد دچار مشکلات روحی و روانی می‌شوند.

وقتی در دنیای مجازی دچار فرد‌گرایی می‌شوند با ارتباطات جدید و فرهنگ نو آشنا شده و دیگر زبان خانواده خود را درک نمی‌کنند در نتیجه دچار تنهایی می‌شوند و در نهایت ممکن است به افسردگی مبتلا شوند.



دنیای مجازی...دل های مجازی


خدایا.....

یاریم کن نگاهم در افق این فضای مجازی..."جز برای تو" نبیند

وانگشتانم "جز برای تو" کلیدی را فشار ندهند...




اسمش فضای مجازیســــــــــــــــت

یعنی صورت ها را نمیتوان اینجا دید

اما بسیاری سیرت های واقعی شان را اینجا نشان میدهندفقط اینجا...
دنیای مجازی...دل های مجازی



اینجا فضای مجازیست!جایی که کمبود های زندگی بی هزینه جبران میشود!

اینجا مهندس شدن؛پولدار شدن؛ خوشتیپی و زیبایی به راحتی دست یافتنی ست!

اینجا جایی ست که
شاهزاده سوار بر اسب دختران شدن آسان! و پری رویاهای پسران راحت است!

اینجا بازار فروش آدم های ایده ال است!اینجا همه روشنفکر هستن و از نیچه و فوکو جمله میگـــــــن!

اینجـــــــا بی هزینه میتوان بهترین بود!

کافی ست کمی
دورووووووووووووووغ بلد باشی!

و ایمان و انسانیت رو قربانی کنی!

دنیای مجازی



شـلـوغ تـریـن




سـرزمـیـن تـنـهـایـی اسـت


بـا هـمـه کـس هـسـتـی


وبـا هـیـچ کـس نـیـسـتـی


این روزها کسی به خودش زحمت نمیدهـد

یک نفر را کشف کند

زیبایی هـایش را بیرون بکشد

تـلـخـی هـایـش را صـبر کـنـد..

آدم هـای امــروز

عـشـق هـایِ کـنـسـروی می خواهند

یک کنسرو که فقط دَرش را باز کنند

بعد یک نفر شیرین و مهربان و زیبا

از داخلِ کـنـسـرو بپـرد بیرون...

وهی لبخند بـزند و بگوید:

حق با تــوست !!!
=====================
دنیا را بد ساخته اند

کسی را که دوست داری

، تو را دوست نمی دارد

کسی که تورا دوست دارد ،

تو دوستش نمی داری

اما کسی که تو دوستش داری و او هم تو را دوست دارد

به رسم و آئین هرگز به هم نمی رسند

و این رنج است

(
دکترعلی شریعتی)


حجاب مایع حیات است

حجــــاب سفــارش 14 معصــوم است!

حجاب از دو کلمه (حج+آب) درست شده است.

حج مایه حیات توحیدی مؤمن است و آب مایه حیات مادی مؤمن است!

کسی که از حجاب فاصله میگیرد یعنی مرده متحرک است!!!

چون از دو مایه حیات استفاده نمیکند!



تازه (ح+ج+ا+ب=۸+۳+۱+۲=۱۴) به عدد ابجد چهارده میشود!

شاید عدد میگوید حجاب سفارش چهارده معصوم (علیهم السلام) است..



خدایا بر فراز دلم و انگشتانِ دستم ،خودت

منطقه پرواز ممنوع اعلام کن!

خدایا خودت مواظبِ حرکاتِ انگشتانِ دستم باش

خدایا خودت مواظب توبه ام باش

خدایا خودت به انگشتانم بیاموز که

روشن ترین ثانیه ها را رقم زنند


عادت کردن به صحبت با نامحرم

-به حساب اعتماد به نفس، یا تجربه، یا اجبار کاری، یا هر چه که بگذاری-

اولین بدی اش این است که...

سختی اش را حس نمی کنیم،

که سر هر کلمه مان ترمز بزنیم و درست سبک و سنگین کنیم،

اضطراب نداریم در گردنه جمله بندی هایمان،

به لب پرتگاه راه رفتن عادت میکنیم...


نوجوانان بیش از هر چیز دیگر برای یافتن دوست جلب اینترنت می شوند آنها گروه های جدید می یا

بند،احساس تعلق میکنند، وارد جایی می شوند که دیگران آنها را می شناسند،و میتوانند از آن طریق گروهی

را انتخاب و یا حتی خلق کنند تکنولوژی فضای مجازی به لحاظ شیوه های تشکیل گروه برتری دارد و

نوجوانان از این مزیت استفاده می کنند .چراکه پیوستن و یا تشکیل یک گروه اهمیت بسیاری در هویت در

حال تکامل آنها دارد.


دنیای مجازی...دل های مجازی


مشکل معمول روابط در گروههای آن لاین سطحی و موقتی بودن آنهاست

فضای مجازی ممکن است به نظر چنان سورئال،و حتی تخیلی ذهنی برسد که برخی افراد حتی در صورت

برخورداری از سطح احساسات و تعهدات بالا آن را جدی نمی گیرند

چنین وضعیتی به برنامه تلویزیونی متقابل میماند که شما را از نظر احساسی درگیر نموده،اما تنها یک برنامه

تلویزیونی است برای نوجوانانی که مشتاق یافتن گروه یا دوستان خوب هستند ،

زمانیکه دوستان شان به یکباره و بدون توضیح حقیقت خود را تغییرمیدهند،عقب می کشند یا بطور کلی ناپدید

می شوند لطمه زیادی میبینند

با یک کلیک دوست شما بدون به جا گذاشتن هیچ گونه ردپایی محو شده و میتوانیدحتی بدون گفتن خداحافظی

بروید در این جا خداحافظی کردن آسان است سطحی و موقتی بودن روابط اینترنتی همواره صادق نیست افراد

در فضای مجازی دوستان خوبی یافته و رابطه خود راحفظ میکنند اما همراهان سطحی آنقدر هستند که این

مساله را ،خاصه برای نوجوانانی که در رابطه با مسایلی همچون صمیمیت، اعتماد و وفاداری حساس

هستند، بدل به نومیدی مشکل سازی کنند.



صرفا جهت تذکر به خودم!

فعالیت کردن در فضای مجازی و پاک ماندن در آن تقوای دو چندانی میخواهد.

یادمان نرود:

گاهی با گناه به اندازه یک کلیک فاصله داریم...

یادمان نرود:

فضای مجازی هم محضر خداست...



در شبکه های اجتماعی فقط به فکر خوشگذرانی نباشید

شما افسران جنگ نرم هستید وعرصه جنگ نرم بصیرتی عمار گونه

و استقامتی مالک اشتر وار می طلبد

با تمام وجود خود را برای این عرصه آماده کنید...

(مقام معظم رهبری)

دنیای مجازی...دل های مجازی


در دنیای مجازی جوانان هرزه شخصیت
دربرخورد اول چقدر صمیمانه دل پاک دختران

را میخرند و چقدر نا مهربانانه آسمان آبی عشق را برایشان تیره و تار میکنند

با فانوسی از عشق کلبه تاریک دلشان را روشن میکنند

از یاسهای سپید محبت سخن میگویند و در بیستون عشق دختران را آواره میکنند

بارها به انگشتانشان وعده حلقه عشق میدهند

و آنها در رویاهای شیرین خود ،روی دریاچه ای از صفا

بر فراز موجهای پر تلاطم هوس به گفته های پر فریب آنها دل میسپارند

جوانان هرزه شخصیت

زندگی ،جوانی،عفت و پاکدامنی
دختران رابه بازی میگیرند و دختران میمانند و یک دنیا حسرت




“ما باید در این فضا (اینترنت) تولید محتوا کنیم و حضور جدی و موثر پیدا

کنیم . دنیای مجازی یک فرصت و نقطه عطف شیعه است که می تواند


فعالیتش را جهانی کند ، و حرف خودش را به جهان انتقال دهد .

” امام خامنه ای (مدظله العالی)



این روزا آدما در دنیای مجازی

ساده عاشق می شوند


ساده اسیر می شوند وخیالبافی میکنند


ساده می شکنند


و ساده تنها می شوند


چون دوست مجازی ندیده را


در ذهنشان آنگونه می سازند


که آرزو دارند.


دنیای مجازی...دل های مجازی


وقتی با وضـو پشت کیبورد بنشینی، و بسم الله بگویی

دستانت دیگر در اختیـار خودت نیست ..


می شود وسیله ای برای نوشتن حرف حقی که باید گفته شود


دیگر از گناه فاصله میگیری ، بوی نامحرم را نمیشنوی !.


این وضو قدرتی به قلمت می دهد که قلب را سوراخ کند


و به عمقش برود و به دل برسد


جایی که فقط با حرف حق است که می لرزد ..


4 ستون دل که لرزید ، حرف حق کارش را کرده ..

حالا دیگر نوبتِ دل است که وضو بگیرد ..


بسم الله بگوید و پشت کیبورد بنشیند و دوباره مُوس را تکان دهد

خدایا

بر فراز دلم و انگشتانِ دستم ،خودت


منطقه پرواز ممنوع
اعلام کن!

خدایا خودت مواظبِ حرکاتِ انگشتانِ دستم باش


خدایا خودت مواظب توبه ام باش

خدایا خودت به انگشتانم بیاموز که


روشن ترین ثانیه ها را رقم زنند


مراقب دست راستتان که کلیک میکند

و سر انگشتانتان و چشم هایتان باشید

" کـــل اولئک کان عنه مسئـــولا "

و بدانیم و آگاه باشیم که

خــدا


هم یک کاربر همیشه آنلاینِ اینجاست !



دنیای مجازی...دل های مجازی

مدتهاست مجازی می خندیم …

مجازی شادیم …

مجازی دیگران رو دلداری میدیم …

اما…

اما واقعی تنهایم

واقعی درد می کشیم ...

واقعی دلتنگیم ...!

و واقعی از عشق های مجازی لطمه می بینیم...


دنیای مجازی...دل های مجازی

مــجازی هستیم امــا دلــ ها مــجازی نیـــــست

میــــــشکنــــــد!!!

حواسمان به تایــــپ کردنمان باشــــــد.....

تقوای مجازی



بچه بودیم معنی پا گذاشتن روی خط و سوختن را یادمان دادند

بزرگ شدیم اما

و پشت لپ تاپ هایمان

لی لی را از یاد بردیم

و هی پا روی خط های #ممنوعه می گذاریم . . .

کسی یک گچ دارد؟؟؟

باید یک لی لی 12 تایی بکشم و به خودم دوباره یاد بدهم...

دنیای مجازی...دل های مجازی

مراقب دست راستمــــان که کلیک می کند

و چشمانمان که نظاره می کند باشیم

” کل اولئـــک کان عنـــه مسئــــولا “



و بدانیم و آگاه باشیـــم که



خـــــداوند



هم یک کاربـــــر همیشــــه ” آنلاین ” اینجــــاست

بد شده ایم !

از وقتی شروع کردیم به قربانت برم های تایپی،


به دوستت دارم های اس ام اسی،به عاشقتم های فیس
بوکی،وایبری،لاینی

بد شده ایم!


از وقتیکه عشقم و عزیزم صدایش کردیم،


فرقی هم نمی کرد،که باشد


کلماتی که مقدسند ،که معجزه میکنند،

افتادند زیر دست و پا،فرقی برایمان نکرد که چه کسی باشد،


از چه جنسی باشد،فقط دمی بگذرد


بد شده ایم!


از وقتی خندیدیم و بوسیدیم و آنسوی ماجرا پیچاندیم و


به زرنگی خودمان آفرین گفتیم.


حال خیلی هامان خوب نیست، دردناک است،


اما درمان دارد !


کمی صداقت
کمی شهامت
فقط همین ..!

دنیای مجازی...دل های مجازی



یادمه وقتی سر کلاس فلسفه غرب، استاد به نقل از دکارت فیلسوف فرانسوی گفت: “من فکر میکنم، پس هستم”،

یکی از جمع ما دخترا به شوخی گفت: “منم عکسامو میذارم تو پیجم، پس هستم”

تیکه بی مزه ای بود. البته استاد بخاطر اینکه ازش خوشش میومد ننداختش بیرون??

اما حالا که از اون روز چند سالی میگذره با تمام وجود دارم درک میکنم که حرفش واقعا صادقانه بود. تو این زمونه همه میخوان مثل دکارت، وجود خودشونو به هر روشی اثبات کنن.!!

ب
ازم گلی به گوشه جمال دِکارت که دلیلش برای اثبات وجودش فکر کردن بود !!!

صفحات ما دخترها معمولا پره از عاشقانه های اغراق آمیز اما بعضیامون کافیه یه ذره احساس کنیم قیافه داریم…وااااای…پدر همه رو درمیاریم


من و دوستام یهویی
من و دریا یهویی (بعد عکسو که میبینی متوجه میشی منظورش تالاب انزلی بوده بنده خدا)
من و دست پختم یهویی (در عکس شاهد یک نیمروی سوخته هستیم?)
من و سبزی پلوی عمه اکرم یهویی
من و دیوار حیاط خونه قبلیمون یهویی
من و سوسکی که ازش میترسم یهویی
و هزارن مدل یهویی دیگه

واقعا چرا ما این کار رو میکنیم؟
ما با این کار چی به دست میاریم؟
این لذت “دیده شدن” منشاءش چیه؟

یه بار از خودت پرسیدی؟!

اگه عکسمون تو فضای مجازی نباشه ینی دیگه “نیستیم”؟!
ینی هیچ راه دیگه ای برای اثبات “بودن” خودمون نداریم؟!
چرا برای اثبات بودنمون هیچ وقت نمیایم یه مساله علمی رو حل کنیم؟
کارمون شده از خودمون عکس بگیریم به بقیه نشون بدیم!

خب آخرش که چی؟!!

حالا یه چیز عجیبتر!


اصلا دخترای مانتویی و بدحجابو ول کن. دخترای چادری دیگه چرا؟؟؟!!!

یکی نیست بگه آخه آبجی من! گل من! چادری که تو سر میکنی معناش اینه که “به من نگاه نکن” اونوقت میای خودتو به هر مناسبتی به نامحرما نشون میدی؟!

چرا از نزدیک از صورتت عکس میگیری میذاری برای پروفایلت؟! این معناش اینه که “بیا ببین، من اینم”

این درسته؟
نخیر
این یه تناقضه

باید درستش کنی.

اینجا هم مثل خیابون، کوچه، بازار… هیچ فرقی نداره.
خودتو حفظ کن…لزومی نداره بقیه ببننت…

دنیای مجازی...دل های مجازی





فعالیت کردن در فضای مجازی و پاک ماندن در آن تقوای دو چندانی میخواهد

یادمان نرود:

گاهی به گناه به اندازه یک کلیک فاصله داریم...

یادمان نرود:

فضای مجازی هم محضر خداست...

در روز حساب تمام این سایت ها،...تمام کلیک ها ....یاهو مسنجر...آدی ها..

چت روم ها...به حرف می آیند و گواهی می دهند بر کارهایمان....

نکند که شرمنده شویم....امان از لحظه غفلت که خدا شاهد است و بس.....


گاهی روی مانیتور کامپیوتر بچسبانیم ورود شیطان ممنوع....



دنیای مجازی...دل های مجازی

خدایا.....

یاریم کن نگاهم در افق این فضای مجازی..."جز برای تو" نبیند

وانگشتانم "جز برای تو" کلیدی را فشار ندهند...




فعالیت کردن در فضای مجازی و پاک ماندن در آن تقوای دو چندانی میخواهد

یادمان نرود:

گاهی به گناه به اندازه یک کلیک فاصله داریم...

یادمان نرود:

فضای مجازی هم محضر خداست...

در روز حساب تمام این سایت ها،...تمام کلیک ها ....یاهو مسنجر...آدی ها..

چت روم ها...به حرف می آیند و گواهی می دهند بر کارهایمان....

نکند که شرمنده شویم....امان از لحظه غفلت که خدا شاهد است و بس.....


گاهی روی مانیتور کامپیوتر بچسبانیم ورود شیطان ممنوع....



دنیای مجازی...دل های مجازی

خدایا.....

یاریم کن نگاهم در افق این فضای مجازی..."جز برای تو" نبیند

وانگشتانم "جز برای تو" کلیدی را فشار ندهند...


دنیای مجازی...دل های مجازی


دنیای مجازی...دل های مجازی


دنیای مجازی...دل های مجازی

فرهنگ‌ فضای مجازی: بایدها و نبایدها در فرهنگ اینترنتی

فرهنگ‌ فضای مجازی: بایدها و نبایدها در فرهنگ اینترنتی

نویسنده

میسفادین، لی پی

زبان

فارسی

مترجم

پارتازیان، کامبیز

سال انتشار

1386

چکیده

آیا فضاهای ارتباطی و اجتماعی اینترنت فرهنگ دارند؟ ویژگی‌های آنها چیست؟ آیا نظام‌های ارزشی فرهنگی ملی یا قومی برفضای مجازی حاکم‌اند؟ هدف مقاله حاضر معرفی و بررسی رویکردهای نظری اخیر در خصوص توصیف و یافتن خاستگاه‌های یک فرهنگ مجازی است.همچنین، این مقاله، به بررسی تأثیر فرهنگ‌های (دینی، قومی، ملی و غیره) بر فرهنگ‌های فضای مجازی پرداخته و چارچوب‌های نظری مربوط را برای تفکر در مورد فرهنگ در اینترنت ارائه می‌دهد.حرف این مقاله اساساً‌ آن است که نظر به افزایش تعامل انسان با کامپیوتر و شبکه، دیگر صرف پرداختن به رابطه و تعامل انسان و ماشین کافی نیست. فناوری‌های دیجیتالی و کامپیوترها می‌توانند گسترش فرهنگهای ارتباطی در فضای مجازی را تسهیل کرده و حتی مانع آن شوندو این فرهنگهای رو به رشد رامیتوان در هر پژوهش جامعی که درخصوص ارتباطات شبکه‌ای صورت می‌گیرد مورد توجه و بررسی قرارداد.

متن مقاله



1- مقدمه

رابطه کامپیوتری بین انسان‌ها روز به روز فراگیرتر می‌شود.کامپیوترهاروز به روز از طریق شبکه‌های محلی و جهانی و نیز از طریق فناوری بی‌سیم به یکدیگر پیوند می‌خورند.ارتباط گسترده،هر روز بیش از پیش سرعت انتقال عکس، صدا، فیلم و اطلاعات را افزایش می‌دهد. فناوری‌های کامپیوتری امکان تعامل انسان ـ ماشین را به شکلی کاملاً جدید وبدیع وهمچنین امکان تعامل انسان ـ انسان در فضایی مجازی را فراهم می‌کنند. تعامل انسان با انسان سنگ‌بنای فرهنگ است.مدل توسعه فرهنگی لوریا و ویگوتسکی نشانگر نیاز به بذل توجه به فرهنگهای فضای مجازی در هرگونه بررسی درخصوص ارتباطات انسانی کامپیوتر محور است چراکه این امر مستلزم کنش‌های ارتباطی و رفتاری‌ای است که انسان‌ها به هنگام تعامل با محیط اطراف خود انجام می‌دهند.

2- پیشینه

به اعتقاد لوریا و ویگوتسکی انسان‌ها به منظور ارتباط با خود و محیط از ساختارهای روانشناختی مختلفی استفاده می‌کنند.ساختارها در قالب نشانه‌هایی دسته‌بندی می‌شوند که شامل مکانیزم‌های ارتباطی زبانی و غیرزبانی‌اند؛ ساختارها در قالب ابزارهایی دسته‌بندی می‌شوند که در بردارنده طیف وسیعی از الگوها و روش‌های رفتاری دیگری هستند که فرد به منظور ارایه عملکرد موثر درون یک فرهنگ یا جامعه آنها را فرا می‌گیرد و اقتباس می‌کند.

روی هم رفته، نشانه‌ها و ابزارها به افراد امکان تحلیل و تفسیر اطلاعات را داده و معنا و تعامل با اشیاء، افراد و موقعیت هایی که آن ها با آن روبرو می باشند، را می‌سازند. زمانیکه این ابزارها، که به منظور هدایت فضایی خاص به دقت در کنار هم قرار می‌گیرند، با فضایی دیگری مواجه می‌شوند، دچار نقص شده یا کلاً از کار می‌افتند.در بافت اینترنت، انسان‌ها صرفاً با ابزارهای دیجیتالی تعامل ندارد.بلکه، این ابزارها انسان‌ها را وارد فضایی مجازی باطیفی از امکانات ارتباطی و فرهنگی می‌کند که در توانایی آنهاجهت تعامل با فناوری‌های مختلف،فرهنگ فضاهای مجازی و افرادیکه با آنها مواجه می‌شوند،مؤثر است.

کنش‌های فرهنگی گروهی و فردی آنها ممکن است با فرهنگ‌های مجازی فضای مجازی همخوان باشد و یا حتی نباشد.برخی محققان تا بدانجا پیش رفته‌اند که می‌گویند جوانب اجتماعی ـ فرهنگی تعامل کامپیوتر محور انسانها در انتقال معنا وایجاد ساختاری کارآمد ومؤثر بسی مهمتر از ملاحظات فنی ارتباط است.

مقاله حاضر نظریات رایج درخصوص ماهیت و ساختار فرهنگ‌های مجازی را بررسی کرده و پیشنهادات کوتاهی در مورد اهمیت مطالعات فضای مجازی در حوزه تعامل کامپیوتر- انسان را در آینده ارایه می‌دهد.

3- مباحث کلیدی در پژوهش‌های مربوط به فرهنگ مجازی

شاید یکی از برجسته‌ترین ویژگیهای پیکره ادبیات رایج درفرهنگ مجازی تقریباًمتضاد بودن مباحث مربوط به تمام موضوعات باشد. تعدادی از پژوهشگران این تناقض‌ها را به طور مستقیم بررسی می‌کنند. فیشر، رایت و پوستر به طور مشخص به مقایسه پیشگویی های آرمانگرایانه و غیرآرمانگرایانه در گفتمان حاکم بر اینترنت می‌‌پردازند. لوی، پوستر و جردن تا آنجا پیش رفته‌اند که معتقدند اینترنت ماهیتاً مهمل نما است: این وسیله جهانی اما غیرکلی، آزادی‌خواه و انحصار طلب، قدرتمند، شکننده و سریع، صرفاً در تحول است. از این رو بسیاری از نویسندگان مایلند در مباحث مهمل نما (مربوط به اینترنت) تنها درخصوص یک طرف، نظریه‌پردازی کنند. نمونه این مسأله را در مباحث بعدی می‌توان ملاحظه نمود.

4- آرمانشهر یا نا آرمانشهر

برخی نویسندگان ضمن عدم دفاع آشکارا از ابزارگرایی ،دیدگاه‌هایی آرمانشهری درخصوص به اصطلاح «گذرگاه اطلاعاتی» مطرح می‌کنند. این نظریه پردازان پیش‌بینی می‌کنند که توانایی رهاشدن از ارتباطات اینترنتی در پیدایش اشکال جدید دموکراسی و ادارک جمعی در دهکده جهانی فضای مجازی تأثیر بسزایی دارد.

منتقدین آنها معتقدندکه این نویسندگان ازواقعیت غافلند و ارزشهای فرهنگی بطورجدایی‌ناپذیری با رسانه و زبان در ارتباطند و فرهنگ مجازی از ماتریکس فرهنگی و اجتماعی شناخته شده نشات گرفته است. این نظریه‌پردازان به طرح دیدگاه‌های جزمی‌تر فناوری و ناآرمانشهری درخصوص فضای مجازی در سطح وسیعتری پرداخته‌اند: در این دیدگاه‌ها، فرهنگ سرمایه‌داری و پول محور غالب است و سلسله مراتب بی‌عدالتی و نابرابری اقتصادی موجود را گسترش میدهد و از طرفی ارزشهای فرهنگی غربی/آمریکایی و مهارت‌های فنی را تقویت می‌کند.

این مباحث و مباحثی که موضوعاتی متقابل و متضاد دارند و به فرهنگ مجازی مربوطند (نظیر اینترنت به مثابه مرکز کنترل جمعی در مقابل اینترنت به مثابه یک فضای اجتماعی جدید یا اینترنت به مثابه بافت فرهنگی در مقابل اینترنت به مثابه یکدست ساخته فرهنگی همه در مباحث فلسفی‌ای که مبانی اثر فهرست شده در دیگر بخش‌های مقاله، را تشکیل می‌دهند آمده‌اند.

5- مدرن یا پسامدرن

از دیگر تقسیمات عمده در بحث مربوط به ماهیت و فرهنگ فضای مجازی این مسأله است که آیا اینترنت (و فناوری‌های وابسته به آن) پدیده ای مدرن است یا پسامدرن؟ نویسندگان بیشماری گسترش فناوری‌های اینترنتی و فضای ارتباطی جدید ساخته شده توسط آنها را صرفاً به مثابه تجلی ایده‌های مدرن به شکل ابزار و تکنیک که بطور قطع درایده‌آل‌های جمهوری خواهانه و انقلابی، آزادی، برابری و برادری نهفته است، مورد بررسی قرار داده‌اند.

اسکوبار با تأکید بر همخوانی فناوری‌های رایج با انقلابهای فرهنگی موجود، مبانی فرهنگی غربی توسعه فناوری را مورد بررسی قرار می دهد، گانکل نیز با تاکید برهمین مسأله معتقد است که منطق فضای مجازی صرفاً عبارت است از بسط و گسترش استعمار اروپایی.از نگاه کستلز فرهنگ مجازی برخاسته از فرهنگ برتر علمی و تکنولوژیکی،»در فهرست مأموریت غلبه بر جهان قرار داشت».

ارول معتقد است که بحث درخصوص پسامدرن بودن، ابراز فراموشی نسبت به گذشته است و مدعی است که فضای مجازی و فناوری‌های مجازی دنباله همان تصویرگری رمانتیک و دهه‌های 1830 و 1840 است. او می‌گوید از قالب خارج کردن، محصول جدید دوران مدرن نیست بلکه (پدیده جدید) موفقیت تصویرگری رمانتیک بود.

نویسندگان متأخرتر، فضای فرهنگی فضای مجازی را کاملاً جدید و پسامدرن دانسته، آن را نشانگر گسستی عمده و اساسی در الگوهای فرهنگی جامعه،هویت و ارتباطات درنظر می‌گیرند. به عنوان مثال وبب معتقد است تصاویر مرزی فضای مجازی نشانه تغییریی پسامدرن از انسان محصور به یک غیرانسان نامحصور مجهز به کامپیوتر است. پوستر مدعی است فناوری‌های اینترنتی فرهنگ دومی را پدید آورده است: "فرهنگی غیر از مبادلات همزمان نشانه‌ها و صداها بین افراد.در فضای واقعی و زمینی". او پیش‌بینی می‌کند که پیامدهای فرهنگی این نوآوری، باید سبب تخریب و نابودی «مدرن» گردد، و برای این بافت گزاره هایی از نظریات پسامدرن اندیشمندانی نظیر فوکو، هایدگر، دلوزه، بادلیراد و دریدا را که عقاید مدرن درخصوص پیشرفت، شخصیت اصیل تعریف پذیر و وجود مبانی مطلق برای ساختار علم را به چالش کشیده‌اند،را از نو تدوین می‌کند.

پوستر معتقد است دیدگاه‌های پسامدرن درخصوص زندگی و فرهنگ که فراتر ازعقاید و آموزه‌های مربوط به ساختارهای ثابت اجتماعی ممکنست با فضای پویا، شناور و حتی به لحاظ فرهنگی متناقض با فضای مجازی،بیشترین پیوند و سازگاری را داشته باشد.

6- ارزش‌های فرهنگ مجازی

آیا ارزشهای فرهنگ مجازی صرفاًارزشهای وارد شده از فرهنگهای غیرمجازی موجودند؟یا فرهنگ مجازی فرهنگ جدید و خاص خود را دارد؟ نویسندگان بسیاری درخصوص ماهیت و خاستگاه‌های ارزشهای فرهنگ مجازی پژوهش‌ کرده‌اند.

انررسان معتقد است که "ارزش‌های فرهنگ مجازی،ارزش‌های گفتاری،قابل دسترس، آزاد و دارای واکنش سریع هستند". کستلز معتقد است که «فرهنگ هکری» اساس فرهنگ مجازی است و ارزش‌های شایسته‌سالارانه، مفهوم اولیه جامعه مجازی و آزادی فردی بالایی را به همراه دارد. جوردن مدعی است که فرهنگ مجازی، نیرویی است که فرهنگ، سیاست و اقتصاد را می‌سازد و «قدرت فناوری» را قدرتی تعریف می‌کند که نظام هنجاری فرهنگ مجازی را شکل می‌دهد. او در سال 2001 همانند کستلز، زبان انگلو- آمریکایی و فرهنگ متعصبانه فضای مجازی را که به اعتقاد او اساسش بر رقابت و صور اطلاعاتی لیبرال و ایدئولوژی‌های آنارشیستی استوار است را بررسی کرد.

ناپفر و مورس ماهیت مردسالارانه فرهنگ مجازی را بررسی می‌کنند در عین حال، کولکو معتقد است که اعضای (که عمدتاً آنگلو- آمریکایی‌اند) جوامع مجازی جدید،ارزش‌هایی (عمدتاً آمریکایی) از فرهنگ بومی خود نیز با خود وارد این جوامع می‌کنند. در نتیجه و همانگونه که استار نیز پیش‌تر خاطرنشان کرده بود،هیچ تضمینی وجودندارد که تعامل در شبکه صرفاً بی‌عدالتی‌های نژادی،جنسی و طبقاتی‌ای را که در اشکال دیگر ارتباطات سراغ داریم،کپی کند.

مقالاتی که شیلدز در سال 1996 در مجموعه‌ای ویراستاری کرد ویژگی‌های مربوط به ارزشهای فرهنگ مجازی و مواردی نظیر نوع نگاه به سانسور، تعامل اجتماعی، سیاست‌های سلطه‌ طلبانه و کنش‌های جنس‌مدارانه در شبکه را مورد بررسی قرار داده‌اند اما دیگران معتقدند که فضای مجازی محل ایجاد فرهنگی کاملاً جدید است.به عنوان مثال لوی می‌گوید،"فرهنگ مجازی بیانگر پیدایش یک فرهنگ متفاوت جهانی و جدید است،چراکه از عدم تعصب در فهم از جهان برگرفته شده است" و هیلی فضای مجازی را فضایی میانه‌ میان تمدن و صحرانشینی می‌داندکه در آن گرایشات و گزینه‌های فرهنگی را می‌توان انتخاب کرد.

7- خرده‌ فرهنگ‌های فضای مجازی

آیا خرده فرهنگها در محیط فرهنگی فضای مجازی قابل شناسایی‌اند؟ شماری از نظریه‌پردازان فرهنگهای آن‌لاین خرده‌گروه‌های خاص را مورد بحث و بررسی قرار می‌دهند:کستلز«فرهنگ هکری»را به تفصیل بررسی کرده است. لئوناردی فرهنگ آن‌لاین و طرحهای وب‌سایت اسپانیا‌یی‌های ایالات متحده را مورد مطالعه قرار می‌دهد و گیبس و کراس تصاویری را که خرده فرهنگهای مختلف اینترنتی بکار می‌برند را مورد بررسی قرار می‌دهد.اما شماری از پژوهش‌ها به جای موضوع‌بندی و توصیف خرده‌ فرهنگ‌های فضای مجازی،به حاشیه رانده شدن یا عدم دسترسی برخی گروه‌های فرهنگی را به فضای مجازی مورد بررسی قرار می‌دهند.

مثلاً هوو می‌گوید: تفاهم‌های مهم ارزش‌های فرهنگی، فضای مجازی را برای آمریکایی‌های بومی (اصیل) نامناسب می‌کند.کنیستون و هال آماری در مورد زبان انگلیسی و غلبه غرب در اینترنت ارایه می‌کنند؛ آنها اظهار داشته اند که 95% جمعیت – هند- به دلیل اینکه از زبان انگلیسی سلیس محروم‌اند، عملاً از کامپیوتراستفاده نمی‌کنند.اندرسان معتقد است "سنت‌های اومانیستی لیبرال فرهنگ عربی و اسلامی" از عالم فضای مجازی محرومند نه به این دلیل که به رسانه‌های جدید وارد نشده‌اند بلکه به این دلیل که آنها به معنای دقیق کلمه تحت شعاع ارزش‌های فرهنگی وابسته به زبان و فرهنگ غالب فضای مجازی قرار گرفته‌اند. فریس،مورس،و کناپفر نیز معتقدند که فرهنگ جنسی فضای مجازی می‌خواهد زنان را از دنیای مجازی بیرون کند.

جالب اینکه داهان از فضای عمومی آن‌لاین محدودی که در اختیار اسرائیلیهای وابسته به اکثریت یهودیان ساکن در اسرائیل گزارش می‌دهد.این نویسنده به جای آنکه به این نتیجه برسد که فرهنگ آنگلو ـآمریکایی در اینترنت غالب است، قاطعانه می‌گویداین عدم تعادل نشانگرآنست که محرومیت اجتماعی و سیاسی موجود در جامعه اسرائیل صرفاً در فضای مجازی،منعکس شده است.

داویس از امکان محرومیت از فرهنگ ابزاری جهانی(تکنوفرهنگ)بواسطه تفاوت و تنوع ارزش‌ها و گرایشات انسانی حمایت می‌کند. در این میان، استالد و تافت چند گزارش درخصوص فعالیت‌های شماری از اقلیت‌های مشخص و مجزا در فضای مجازی تهیه کرده‌اند: مردان آفریقایی سیاهپوست روستایی در دانشگاهی در آفریقای جنوبی، خانواده‌های آٍسیای جنوبی در لندن، زنان هند و مهاجران ایرانی مقیم لندن.

8- در جستجوی آرمان شهر: تأثیر فرهنگی و طراحی فناوری

اگر فرهنگ مجازی را نظام ارزشی‌ای بدانیم که تجسم سخن آزاد، کنترل فردی و از میان بردن فاصله‌ها است، آیا این بدان معناست که نابرابری‌های موجود را می‌توان با پیگیری این آرمان شهر اصلاح نمود؟

کنیستون و هال می‌کوشند تاموضوعاتی را که طی این تلاش‌ها قابل بررسی است را برشمرند: توجه به واکنشهای ملی‌گرایانه به روشنفکران انگلیسی زبان،ایجاد صوراستاندارد برای زبانهای بومی و چالش‌هایی که شرکتهای نرم‌افزاری آمریکای شمالی به هنگام پرداختن به زبان‌های آسیای جنوبی با آن مواجه هستند.

بنسان واستندینگ(38) نقش سیاست در حفظ ارزشهای فرهنگی را بررسی کرده‌اند. آنها همچنین چارچوب جدیدی برای ارزیابی تأثیر فناوری و ارتباطات بر فرهنگ ارایه کرده‌اند.

ویلسون معتقد است که چارچوبی مبتنی بر تحلیل چامسکی(1989) از رسانه‌های فراگیر می‌تواند در تعیین میزان مشارکت آمریکاییها و میزان غلبه نهادها(و در نتیجه تعیین فرهنگ) فضای مجازی مؤثر باشد.از مسایل مربوط به حوزه HCI می‌توان به تلاش‌های اولیه در راستای تهیه فضاهای آن‌لاین برای گروه‌های فرهنگی خاص اشاره کرد. به عنوان نمونه، ترک به طور خلاصه تلاش‌هایی را که جهت ایجاد روابط بین فرهنگ کاربران و علایق آنها به وسایل ارتباطی خاص و مدل‌های سایت شبکه جهانی برشمرده است، در عین حال، لئوناردی گزارشی از پژوهشی در خصوص ظهور "ویژگیهای فرهنگی اسپانیایی"در نحوه طراحی وب‌سایت ارایه می‌دهد (خصوصیات فرهنگی در قالب بافت آمریکایی در راستای اشتقاق از فرهنگها درک و مشاهده می‌شوند) و طرهای خود را برای این جامعه ارایه میدهد. هیتون باکمک گرفتن از ایده بیجکر و لو در مورد «چارچوب تکنولوژیکی» توضیح می‌دهد که چگونه طراحان ژاپنی تصمیمات فنی را باتوسل به عناصر فرهنگی ژاپن توجیه می‌کنند.چالش‌های روش‌شناختی و نظری اینگونه رویکرد به طراحی فناوری به تفصیل در بخش «نشریه‌های فرهنگی مربوط به ارتباطات فکری آن‌لاین» (مکفادین) و درهمین دایره‌المعارف آمده است.

9- گرایشات آینده

درحال حاضر در ادبیات فرهنگ مجازی موجود بین نظریاتی که بیانگر ورود فرهنگ‌های پیشین [به فضای مجازی] هستند و نظریاتی که انتظار ساخته شدن فرهنگی جدید را در فضای مجازی دارند،تنش وجود دارد.نظریه‌پردازان دسته اول، مایلند ابتدا گروه‌هایی که در فضای مجازی از تعاریف فرهنگی(و معمولاً قومی) جزمی یابنیادین استفاده می‌کنند را شناسایی وطبقه‌بندی کنند، سپس به بررسی شیوه‌های وارد کردن،تحمیل کردن و یا از دست دادن کنشهای فرهنگی در فضای مجازی بپردازند.آنگاه تحلیل‌های سیاسی ـ اجتماعی بر مبنای این طبقه‌بندی‌ها صورت می‌گیرد.

بکارگیری چنین تعاریف ثابتی از فرهنگ راه را برای برخی حملات به توسعه به اصطلاح«نسخه های» فرهنگی مناسب فضاهای آن‌لاین و تعامل‌های انسان ـ کامپیوتر هموار می‌کند.اما،چالشی که هنوز وجود دارد، فقدان نظریه ای دقیق درخصوص فرهنگ است که تحلیل پیچیدگی‌های واقعی فرهنگی مجازی و جوامع مجازی را می‌طلبد و بعلاوه این فقدان،فناوری و طراحی ابزار را هدایت می‌کند.اما اخیراً برخی نظریه‌پردازان،سودمندی الگوهای ثابت و «طبقه‌ای» یا تعاریف فرهنگ را زیر سؤال می‌برند.در عین حال عبدالنور-نوسرا معتقد است که بررسی ساخت فرهنگ در شبکه دشوار است.بنسان و استندینگ نظریه سیستم‌های کاملاً جدید فرهنگی را ارایه کرده‌اندکه فرهنگ را مؤکداً سیستمی نامریی قلمداد می کند تا مجموعه‌ای از مقولات و طبقات.

مهم‌تر اینکه، نظریه‌‌پردازان پسامدرنی نظیر پوستر معتقدند که اینترنت نظریه فرهنگی و اجتماعی خاص خود را می‌طلبد.نظریه مشترک بین این نظریات ناظر به ماهیت پویای فرهنگ و نقش افراد به مثابه عامل‌های فعال در ساخت فرهنگ آن‌لاین یا آف‌لاین است.

10- نتیجه گیری

هرگاه انسانها در خلال زمان با یکدیگرتعامل برقرار می نمایند، فرهنگهای جدید به وجود می آیند. در فضای مجازی، فناوریهای کامپیوتری شبکه ای،فرایند های ساختار فرهنگی را شکل میدهند (یا مانع می گردند یا بلوکه می کنند) و شکل گیری این فرایند را تسهیل می بخشند. اگرچه مباحثات درخصوص ماهیت فرهنگ مجازی به افراط کشیده می شود،اما یک نکته به شدت واضح و مبرهن است: در حوزه تعامل کامپیوتر- انسان، دیگر زمان کافی و مقتضی برای تمرکز بر تعامل میان ماشین و انسان وجود ندارد. هر کوششی در راستای بررسی ارتباطات انسانی شبکه ای باید تعامل انسانی را با فرهنگهای فضای مجازی در نظر گیرد که فناوریهای کامپیوتری مسبب آن بوده اند.

11- اصطلاحات و مفاهیم

  • فرهنگ: این واژه از چندین معنا برخوردار است: الگویی بنیادینی که اساس آن را الگوهای مشترک،عقاید،رفتارها،دیدگاههای محافظه کارانه اجتماعی وارزشهای اکتسابی که فرهنگ را نظامی مشترک ازحل وفصل یا ایجاد معنای جمعی میدانند،تشکیل میدهد.کلید فهم فرهنگهای آن لاین- که درآنها ارتباطات متن محور است– ممکن است تعاریفی از فرهنگ باشد که بر رابطه معکوس و معنایی میان زبان و فرهنگ تاکید دارد.
  • فضای مجازی: اینترنت به نحو آشکار به زیر ساختهای تکنولوژیکی کامپیوترهای شبکه ای اشاره دارد که ارتباطات دیجیتالی را در سطح دنیا ممکن می سازند.در عین حال فضای مجازی،مکان های مجازی به شمار می روند که در آنها افراد با یکدیگر ارتباط برقرار میکنند و این ارتباط توسط فناوری های اینترنتی ممکن شده است.از نگاه لوی فضای مجازی نه تنها زیرساخت ابزاری ارتباطات دیجیتالی است که اقیانوس اطلاعاتی است که انسان ها در آن زیرساخت ها را کنترل کرده و توسعه می دهند.
  • آرمانشهر: مدینه فاضله عبارت از جامعه ای واقعی یا تصوری، مکان یا دولتی کامل یا ایده ال است.
  • ناآرمانشهر: این مدینه از لحاظ معنایی مخالف مدینه فاضله است و به هر جامعه نامطلوبی اطلاق می شود. این اصطلاح عمدتاً برای اشاره به جامعه ای ساختگی(در آینده ای نزدیک) بکار می رود که در آن گرایشهای اجتماعی رعب آور و از لحاظ اجتماعی بی نهایت مخرب است.
  • ابزار گرایی تکنولوژیکی: دیدگاهی که در آن صرفاً فناوریها و ابزارهایی که دخالت درفرهنگ ندارند،اهمیت داشته و مفیدند. ابزارهایی که حامل هیچگونه ارزش یا فرضیات فرهنگی در نوع طراحی و نیز درمقام تحقق نیستند.
  • جزم گرایی تکنولوژیکی: عقیده ای است که بر اساس آن فناوری طبق قوانین درونی خود گسترش مییابد و از این رو باید به مثابه سیستمی مستقل در نظر گرفته شود که تمام عرصه های اجتماع را تحت کنترل و نظارت دارد.
  • مدرن: اصطلاح مدرن در علوم اجتماعی به اشکال مختلف سیاسی،اجتماعی،فرهنگی(و مبانی اجتماعی و فلسفی آنها) اشاره دارد که مشخصه جامعه صنعتی و غرب امروز به شمار می رود. فرضیات فرهنگی مدرن بطور خاص در پی بسط نظریات جهانی وعقلایی هستند که جوامع انسانی را توضیح و تفسیر می کنند.
  • پسامدرن: رویکردهای نظری که بعنوان پسامدرن شناخته شده اند،این اعتقاد را که فرضیات اجتماعی جهانی و عقلایی،مطلوب هستند را کنار گذاشته اند. نظریات پسامدرن، فرضیات بنیادین مدرن نظیر ایده پیشرفت یا آزادی را به چالش کشیده اند.

شعر طنز فضای مجازی

شعر طنز فضای مجازی

کبوتر با کبوتر چیپس با ماست
دروغ میگه طرف خوشکل تر از راست

تو این دنیای مرموز مجازی
که نه پیداست کی دزده کی قاضی

که اقدس توش شده ریتا و مهسا
بطول خانم شده مهناز و طناز

کامنت و لایک و پست و چسب بینی
تو هر برنامه مجبوری ببینی

طرف داره نخ قالی میریسه
کامنت داده ی هفته س انگلیسه

طرف بیش از یه سال یار با ماست
میگفت سولماز اسمش شکل پریاست

پریشب تازه فهمیدیم عاقاست
کبوتر با کبوتر چیپس با ماست



اعلام فوت دنیای مجازی

آگهی ساده

اعلام فوت دنیای مجازی

در غروب پنجمین روز مرداد

وصل کرد

آواز زندگانی را

با اشکهای پنهانی

در دریچه یی به سوی ویرانی

کسی مقصر نیست

اما

حرف هایم ناگفته

بغض ام میان گور

همین الان

همین جا

شاید وقت مردن است و من نمی دانم

برمی گردم به

اتاقی که هنوز نیامده ای

من همین جا خداحافظی می کنم

اما ، شاید خداحافظی ام

آن طرف تر نرود
...

دنیای مجازی

اینجا دنیای مجازی است...
دنیایی معکوس دنیای حقیقی...
همان جایی که ما پشت حصار سیم ها
و خطوط ارتباطی پنهان شده ایم...
همان جایی که هر چه با هم بیگانه تر باشیم،،،
بیشتر به هم به نزدیک می شویم...
جایی که حتی انسان های جامعه گریز،،،
در آن به راحتی سیر می کنند
و هم صحبتی می یابند...
کمی ترسناک اما قابل اعتماد است...

دنیایِ مجازی

(*)
نگـــــــــــذار دست هایت

فــــــــــــــــــراموشم کنند

در این دنیــــــای مجازی

به جـــــــان عزیز خودت

گـــــــــــــوگـــــــــــــــــل

منو بهتر از تو می شناسد
(**)
برای بزرگ شدن

بر پله ها ی خاطرات کودکی

پا باید گذاشت


(***)
روزگار جوانی

کلاه بر سرمان گذاشت

با بهای ناچیزی

کودکی هایمان را

ربود و رفت
>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>

دنیای مجازی


نگاهم خستس دردها رو پشت هم میکشم
کاش بدونی این روزا بدون تو چی میکشم
خیره میشم به جلو تورو نمیبینم
نیستی و جای خالیت رو میبینم ...
عکساتو دوره میکنم دوباره بغضم تازه شه ..
کسی نمیتونه مث تو از عشقم به آسونی زده شه..
بعضی وقتا حس میکنم پیشمی دستاتو میگیرم
کجایی ببینی تو آغوش کی دارم میمیرم
ساده فراموشم کردی تو آغوش رقیبم میمیری
حتی منو یادت نمیاد یه روزی برام میمردی
من که با همه خوبی و بدیهات همه جوره ساختم
رفتی و زندگیمو به دنیای مجازی خی� ...

دنیای مجازی

به من گفتی:
"می‌توانیم دوستان خوبی برای هم باشیم"؛
"حتی در دنیای مجازی".
نمی‌دانم، همان نمی‌دانم‌های کودکانه..!
این نوع دوستی دیگر چگونه است...؟
به گمانـــَ...م
وقتی چراغ‌های روشن همدیگر را که دیدیم،
باید سلامی داد و دیگر هیچ. ...

دنیای مجازی

امان از دست دنیای مجازی
یکی چت می کنه اون یکی بازی
یکی عکساشو تو لنزور(1) میذاره
یکی تعداد لایکاش بی شماره
یکی معتاد شده آروم نداره
زبس که صبح تا شب کامنت میذاره
همه حرفا قشنگ و شیکه اینجا
یکی شاید بندازه تیکه اینجا
می گم من با تو اینجوری نمی شه
همش تو وایبری پس درس چی می شه؟
خوبه آدم کمی مجازی باشه
کمی فکر درس و ریاضی باشه
گوشی لمسی و موبایل اندرود(2)
تو رو برده به یک رویای بی خود
تو دنیای مجازی آب و نون نیست
بجز افسردگی دل و جون نیست
اگه � ...

دنیای مجازی

دنیای مجازی خرابم کرد/
نفشه هایم را برآب کرد/
خود سراب بیش نبود/
اما مرا وارد آب کرد/
با چشمان باز آمدم /
اما آرام آرام خوابم کرد/
...

دنیای مجازی

یکی من
یکی تو
Comment ها
چ ادامه دار شده
حتی با یک حرف یک شکلک
سر ماجرا چ دراز شده
گاهی هستی online
و ناپدید از چشمم
گاهی هستم و
تو با دیگری هستی
تا کجا ادامه دارد
Message های
دنیایت
دنیای مجازی را می گویم
جدیدا خیلی زبون دراز شده
دنیای با تو بودن
در کنار دستانت
فقط یک فانتزی پرمعما شده
نمی خواهم این که
یر نامم کنی یک click
نمی خواهم بیایی بروی
خیلی شیک
خسته ام از بی رویه like ها
از add شدن الکی
از بالاجبار blockها
می خواهم این بار
ساده بیایی
بنش ...

دنیای مجازی

پی خوشبختی می گردیم تو دنیای مجازی
هر کدام از ما در پی نیازی
من در پی تو و تو در پی عشق گمشده
ما گم شدیم در این دنیای پوشالی
هر روز همدیگر را گم می کنیم
روز دیگر پیدا می کنیم
عجب دنیای کوچیکی
در این دنیا عاشق می شویم خود را می بازیم
غافل از آن که در دنیای واقعی عشق ما اشک می ریزد
خلوت های شبانه
گپ زدن های دوستانه
تکرار بیهوده روزها
فکرهای هوس انگیز
لایک های بی منظور
و آخرش باز تنهایی
در این دنیای بیهوده تمام لحظه ها را باختیم
برای خود خ ...

دنیای مجازی

بنام خدا
متفاوت با سروده های قبل این شعر موضوع طنز اجتماعی دارد امید است مورد توجه بزرگواران قرار گیرد

(دنیای مجازی)٭٭٭٭٭

لایک بزن پستمو ، اما بخون آهستـــه
این دل بیقرارم ، تازه زغمها رستــه

باشاخه ای گل سرخ،آمده ام بکویــت
مجازیم که باشه،مهرت به دل نشسته

توقوطی کبریته، دنیا به این بزرگـــی
تودست هرجوونی ، کنج اطاق نشسته

هرآنچه دل بخواهد ، گوگل مهیاکنــه
برنامه هارودان کن ،ببین همه تودسته

صبحونه روشروع کن،بالاین وباتلگرام ...

دنیای مجازی

((دنیای مجازی))

فضای عجیبی است، فضای مجازی

دنیای غریبی است دنیای مجازی

انسانهای ماشینی

کلیک های بی تفکر

لبخند های دروغین

بوسه های شکلکی

عشق و بغض اشتراکی

بیوه های اینترنتی

کودکان پیر شده در آغوش کنسولهای بازی

فضای عجیبی است فضای مجازی

انسانها همه دیوانه

قلبها همه بیگانه

باطن محبت درون تابوت سنگی

برای همیشه خوابیده

عشق طفل ناقص الخلقه ایست

که معجزه ای از او ساخته نیست

همه جا دروغ

همه جا تهمت

همه جا نفرت

دنی ...

دنیای مجازی _ ترانه

دنیای مجازی....

شاعر : محمد هادی نجفی

از قصد رفتی که من... دوباره وابستت نشم
رفتنت باعث شد که من... هربار بی نشونه تر شم
اسیره تو شد دل من... که صد سال گذشت
گذشتم پای تو سوخت که...
خاطراتم برنگشت

از حالم بی خبری و توو دنیای خودت سر کردی
من عاشقت بودم و این عشق باعث نشد که برگردی

تمومه روزامو با کاغذ و خودکار سرکردم و رفت
من سیزدهمین روزم که پیش چشات در شد و رفت

اینکه من سوختم تا با دردت... هر لحظه آزاد شم
این آزادی پیشکشت، بذار تا با در� ...

دنیای مجازی

بعضی ها در دنیای مجازی واقعی اند..
وبعضی در دنیای واقعی مجازی..
وای به حال و روز دسته سوم
که در دنیای مجازی نیز مجازی اند...
آنقدر غرق دنیای مجازی شده ایم
که زندگیه واقعی رو فراموش کرده ایم.
بطوری که اگر دنیای مجازی را از بعضی افراد بگیریم...!!
در واقعیت هیچ ند..
.
.
سالار سرنوشت ...

دنیای مجازی

به این دنیای مجازی‌دل نبند
پشت این پرده به ما نخند
شایدتوانستی‌باحرفهات‌مارا‌خام‌کنی
دل پلاسهای پلاس را شاد کنی
مگر با خود چه فکر کردی
که ما را ساده فرض کردی
فکر‌این‌کار‌را‌از‌ذهن‌خود‌بیرون‌کن
ماراازحرفهای‌بیهوده‌خودخلاص‌کن
دراین دنیایمجازی مثل آدم باش
با اسم ورسم خود صادق باش
حرف این شاعر را گوش کن
کلیددروغ را از ذهنت خاموش کن ‌‌ ...

دنیای مجازی (لپ تاپ و کیبورد)

دنیای خوب و رنگی ، در دنیایی مجازی
شود چهره خوبی ، که با آن دنیا بسازی

ترسیم عشق و محبت ، با دستان کیبورد
حقیقت دنیامونو ، معلوم نیست که کی برد

سرریز حرف خوبی ، از صفحه دکمه هاست
اینها حرف ما نیست ، حرف های درمونده هاست

مرز زندگی خویش ، صفحه مانیتور لپ تاپ
این همان زندگیست ، زندگی بی آب و تاب

آرامش موسیقی ، از هدفونای بسیار
فراموش کرده ایم ، صدای زنده تار

قلم نویسندگی ، موش های صفحه مانیتور
کاغذ مچاله فراموش ، وقتی میشد صفحه پر

شعر طنز «فضای مجازی»

انتخاب از کتاب «خ!»

***

ما عاشق سینه چاک وایبر هستیم

بیمار مبایل و کامپیوتر هستیم

 

از عالم واقعی به دنیای مَجاز

انبوه ترین قوم مهاجر هستیم

 

با کنترل تلویزیون مأنوس و

وارد به کانالهای رسیور هستیم

 

از صبح علی الطلوع تا آخر شب

در گوشی خود یکسره حاضر هستیم

 

راحت شده ارتباط در عصر جدید

ناراحت از احتمال فیلتر هستیم

 

در جاده ی سنگلاخِ اینترنتمان

انگار سوار کرّه قاطر هستیم

 

با اینهمه باز از توی تاریکی

در تیررس پلیس سایبر هستیم

 

در عکس شناسنامه، بی قر، ساده

توی پروفایلمان چه با قر هستیم

 

در قالب یک گروه با هم عضویم

هرچند که مستأجر و مؤجر هستیم

 

یک مسأله در گروهها زیرآبی ست

بسیار در این زمینه ماهر هستیم

 

از لاین و تلِگرام به تانگو، واتس آپ

کانتینر مطلبیم، تاجر هستیم

 

هم فوق تخصّصیم در کار کپی

هم یکنفره هزار ناشر هستیم

 

یک عدّه ی مان همیشه حاضر، فعّال

یک عدّه فقط ساکت و ناظر هستیم

 

از نروژ و استرالیا و کانادا

از بانه و زابل و ملایر هستیم

 

پشت سر هم نوشتن حرف خخخخخ

یعنی که پر از خنده ی هرهر هستیم

 

ییلاق به قشلاق، به جبر آنتن

در حرکتمان عین عشایر هستیم

 

ما صاحب یک مغازه هستیم انگار

البته شبانه روز دائر هستیم

 

مشغول بیان جمله ی کوروش یا

تحلیل حماسه های نادر هستیم

 

در کندن و پخش کردن مطلب ها

ما یکتنه مثل بولدوزر هستیم

 

انگار که توی دستمان فرمان است

گوشیّ مبایلمان و شوفر هستیم

 

یک روز به کار درج نام حافظ

زیر دو سه تا شعر معاصر هستیم

 

فرداش به استناد متنی در نت

تآییدکنندگان هیتلر هستیم

 

با یاد زمان کودکی گاهی هم

ارسال گر عکس گالیور هستیم

 

ما فاتح هر اداره ایم و شرکت

بیکار دوائر و دفاتر هستیم

 

کار همه ی ماست فقط  وب گردی

خالی شده از خودیم، کاور هستیم

 

هنگام خرید کردن از اینترنت

یک عدّه پی قیمت طایر هستیم

 

یک عدّه که از طایفه ای محترمیم

دنبال لباسهای فاخر هستیم

 

دنیا همه در فکر ترقیدن ها

ما نیز فقط  فکر قر و فر هستیم

 

فوتبال اگر نقل محافل باشد

بین خودمان همه مفسّر هستیم

 

تحلیلگر شوتِ توی دروازه

از فاصله ی نقطه ی کرنر هستیم

 

روزی که دوباره نان گرانتر بشود

ما معترض چانه ی شاطر هستیم

 

در کوخ اگر کلوخ پرتاب شود

در قصر به دنبال مقصّر هستیم

 

ماییم جوانانِ به گوشی معتاد

خیر سرمان جزء ذخائر هستیم

 

اینترنتِ اینترنتیانیم به نام

گردشگر یک جنگل بائر هستیم

 

در اصل گسسته ایم از عالم خاک

اینقدر که هستیم  به ظاهر هستیم

 

ما زنده به آنیم که با نت باشیم

نان هم برسد شاکر و چاکر هستیم


اشعار طنز تلفن همراه و تبلت و شبکه های مجازی

عمر خود را پای بازی باختیم/ زندگی های مجازی ساختیم
گرچه از گوشی شدیدا خسته ایم/ ما به نت آلاتمان وابسته ایم
زندگی مان را مجازی زیستیم/ در حقیقت هیچ چیزی نیستیم
چت نمودم در ترافیکِ شدید/ تا ترافیکِ نت من ته کشید

 

«ما چو مرغانی حریص و بی نوا»/ در کف نت مانده ایم آه ای خدا
ای خدا جانم، مده این قدر گیر/ جان بگیر از من، ولی نت را مگیر
نور چشمانم! چراغ وای فای!/ وای بر هر جای بی نت، وای وای

 

 در گروهم یک مدیر لایقم/ چون که شادی می‌گذارم لای غم
فیلتر و سانسور و قیچی چون بد است/ در قوانین گروهم آمده است:
«هیچ آدابی و ترتیبی مجوی/ هرچه می خواهد دل تنگت بگوی»
چت بکن با هرکه در دافان سر است/ «این خطا از صد ثواب والاتر است!»
شِیر کن هر مطلبم را زود زود/ شعر و عکس و متن من را، پس درود-
-بر نژاد آریایی‌ ات عزیز/ پست من را این ور و آن ور بریز

 

در اینستا من دلم از غم شکست/ وزن شعرم از غمش در هم شکست
من هوادار هنرمندی شدم/ کز کرامات عجیبش بی خودم:
مانکنی، سیمین تنی، دل آهنی/

 

ون یو واچ هِر، ویل سِی ( when you watch her,will say) الله توت منی!
دائما می گویم: ای اِندالخفن/ فالورهایت از اینجا تا پکن
پُست هایت پشت پَستان خم کند/ پشتِ مویت روی آنان کم کند
منتقد که خورده نقدت می کند/ دارد اینگونه حسادت می کند
تا که هرجایش بسوزد هی بگو / بغبغو آی بغبغو آی بغبغو
منتقد گر باز الحاحی کند/ چاکرت هرچه در او خواهی کند
ای جگر، عشق تو دل را کند، خورد/ قلوه ام با معده ام پیوند خورد
ما ببو هستیم و تو اسطوره ای/ما یخیم اما تو هاتی، کوره ای

 

…بگذریم از این من بی فکرمان/ این من اسطوره ساز و قهرمان
گرمی هر خانه کم کم سرد شد/ رنگ دنیا رفته رفته زرد شد
از قطار زندگی جا مانده ایم/در میان جمع تنها مانده ایم
ما خودی برتر از این خود داشتیم/ خود غلط بود آنچه می پنداشتیم

 

 

 

 جمله هایی در باره فضای مجازی

 

این روزا آدما  در دنیای  مجازی

ساده عاشق می شوند

ساده اسیر می شوند وخیالبافی میکنند

ساده می شکنند

و ساده تنها می شوند

چون دوست مجازی ندیده را

در ذهنشان آنگونه می سازند

که آرزو دارند

✔✔✔✔✔✔✔✔

 

با خودم هـسـتم خودِ حـقیقـی ، خودِ مجـازی ..

خـودم ! آهـای تـو!

حق نداری به گونه ای رفتار کنی که دلی خاطرخواه تو شـود

حق نداری به گونه ای حرف بزنی که دیگری را متوجه خود کنی

مهم حقیقی یا مجـازی بودن دنیا نیسـت !

مهم این است که حق نداری دل دیگری را به دنبال خود

بکشانی!تـو تنهـایـی ؟ بـاش !

همدمـی نداری ؟ نداشتـه بـاش !

ازتنهایـی خسـته شـدی ؟ خسـته شده بـاش !

اما حق نداری با عشوه گری در دنیای حقیقی یا مجـازی ،

در زندگـی دیگـری خللی وارد کـنی !

آیا تاوان تنهایـی تو را یک خانواده باید بپـردازد ؟

مواظب بـاش !

مواظب رفتارت ! مواظب گفتارت ! مواظب دلت !

حق نداری درمحیط مجازی ازکلماتی استفاده کنی که دلی بلرزد

حق نداری به هربهانه ای با دیگری مزاح کنی !

حق نداری با رفتارهایت ؛ با کارهایت ؛ با نوشـته هایت و با ..

نظردیگـری را به خود جلـب کنی !

نـه ! حـق نـداری

✔✔✔✔✔✔✔✔

انسانها ماشــینی ، ارتباط وایرلــس ، دوستیها مــجازی،چَت رومهای دروغین،

بیوه های اینترنتی ،لبخندهای زورکی ،لذتهای آنی ،

بوسه های شکلکی،مجنونهای آنی، لیلی های آفی

حتی کودکان ؛ شادی را در پلی استیشن جستجو میکنند !

سفره های پُرمهر، بوی غذایِ نابِ پختِ مادری، در سفارش فست فود خلاصه شده است

معنی زندگی را در گــوگــل جستجو باید کرد.

نسلی شدیم کهبهترین حرفای زندگیمان رانگفتیم،فقط  تایپ کردیم

کاش آدمهابه همین اندازه که در دنیای مجازی برای هم جذاب و جالب هستند در

دنیای واقعی هم بودند. دنیای مجازی، دلهای مجازی رابه ارمغان می آورد

در این دنیای مجازی همه هستند اما هیچکس نیست

ودر این میان چه انسانهای ساده وشریفی هستند که به بازی

گرفته شده اند وچه احساسات پاکی جریحه دار شده است

مواظب تایپ کردنمان باشیم ،همه دلهایِ دنیا مجازی ، مجازی نیستند

بیایید در این دنیای کوچک ، خودمان به خودمان خط بدهیم

واسیر خیالبافی های افراد این دنیا نشویم

ما هم روزی باید جوابگو باشیم....

مواظب کلیک کردنمان باشیم

✔✔✔✔✔✔✔✔

 

فعالیت کردن در فضای مجازی و پاک ماندن در آن  تقوای دو چندانی میخواهد.

 

یادمان نرود:

 

گاهی به گناه به اندازه یک کلیک فاصله داریم...

 

یادمان نرود:

 

فضای مجازی هم  محضر خداست...

 

در روز حساب تمام این سایت ها،...تمام کلیک ها ....یاهو مسنجر...آدی ها..


چت روم ها...به حرف می آیند و گواهی می دهند بر کارهایمان....

نکند که شرمنده شویم....امان از لحظه غفلت که خدا شاهد است و بس.....

 

گاهی روی مانیتور کامپیوتر بچسبانیم ورود شیطان ممنوع

✔✔✔✔✔✔✔✔

 

 

 متاسفانه

 

ما نسل بوســـه های مجازی هستیم ،

 

نسل خوابیــــدن با اس ام اس ،

 

نسل درد و دل با غریبـــههای مجازی ،

 

نسل پول ماهانـــه یوی پی ان ،

 

نسل سوختـــه ، نسل من ، نسل تو !

✔✔✔✔✔✔✔✔

دوست مجازی من...
چند وقت است برایت مینویسم
و تو میخوانی
وگاهی تو مینویسی و من میخوانم

دوست مــــــــــجازی من

این روزها درد دلهایمان را
به زبان نمی آوریم
تایپ میکنیم

مانده ایم اگر این دنیای مجازی نبود
روی دیوار احساس چه کسی مینوشتیم

نامت زیباست اما افسوس مجازی هستی

پشت هر یک از این نوشته ها یک نفرنشسته است
میخواند،فکر میکند،گاهی هم گریه میکند،یا میخندد

برای چند دقیقه هم که باشد از دنیای واقعی مرخصی میگیری
مینشینی برای دل خودت
گاهی هم شب و روز میچرخی در این دنیای رمز دار

ولی میدانم

قدر تمام لبخندهایت تنها هستی
اگر همدمی بود که مجازی نمیشدی

دوست مــــــــــجازی من

گاهی آنقدر بیخود میشویم بین یک دنیا دروغ و اعتقاد

فراموش میکنیم خودمان را
دور میزنیم منطق و باورهایمان را
میخندیم/گاهی هم دروغ میگوییم

نمیدانم....
شاید این معجزه ی مـــــجازی بودنت باشد

دوست مجازی من

بودنت را قدر میدانم

✔✔✔✔✔✔✔✔

اسمش را مے گذاریم دوست مجازے  

 اما آن سو یڪ آدم حقیقے نشستـہ  

 خصوصیاتش را ڪـہ نمے تواند مخفے ڪند  

 وقتے دلتنگے ها و آشفتگے هایش را مے نویسد  

 وقت مے گذارد برایم ، وقت مے گذارم برایش  

 وقتے در صحبتهایم بـہ عنوان دوست یاد مے شود  

 مطمئن مے شوم ڪـہ حقیقتیست  

 هر چند ڪنار هم نباشیم  

هر چند صداے هم را هم نشنیدہ باشیم  

 من برایش سلامتے و شادے آرزو دارم  

 هر ڪجا ڪـہ باشد ...

✔✔✔✔✔✔✔✔

 

مجنونهای آنی لیلی های آفی

اینجا همه خوبن ، همه مهربونند ، همه از دروغ بدشون میاد ،

همه از خیانت نفرت دارن ،

همه واسه خودشون فرشته هستند ، همه فکر می کنند ....

ولی نمیدونم این آدما کجای شهرمون هستند که هیچوقت

پیداشون نمی کنم!



 

دنیای مــــــجازی دنیای کوچکی است ...و
به تبع آن آدمهــــــای کوچکی هم دارد ٬
بغیر یکسری استثناء ..
درگیراین دنیـــــا و آدمهــــــایش نشو، پاگیرشان نشو ،درکشان کن و بـــــــرو ...
اینجا همه هستند اما هیچکس نیست..
اسیرت میکند و خیالــــــــباف ......
درگیرش نشــــــــــــو!!!!!!!

بد شده ایم !

از وقتی شروع کردیم به قربانت برم های تایپی،

به دوستت دارم های اس ام اسی

،به عاشقتم های فیس بوکی

،وایبری،لاینی بد شده ایم!

از وقتیکه عشقم و عزیزم صدایش کردیم

، فرقی هم نمیکرد،که باشد کلماتی که مقدسند

،که معجزه میکنند،

افتادند زیر دست و پا،فرقی برایمان نکرد که چه کسی باشد،

از چه جنسی باشد،

فقط دمی بگذرد بد شده ایم!

از وقتی خندیدیم و بوسیدیم و آنسوی ماجرا پیچاندیم

و به زرنگی خودمان آفرین گفتیم.

حال خیلی هامان خوب نیست،

دردناک است،

اما درمان دارد !

کمی صداقت کمی شهامت فقط همین ..!





آدم های دنیــــای مجــــازی

دل دارنــد !

و چیزی به نام احســــــــــاس !

آدم های دنیای مجازی گاهی مـــــغرورند مثل مـــن !

و گاهی بی ریـــــــا مثل تـــــو !

آدم های اینجا فقط گاهی نــــــــگاه نــــــــــدارند !

این گاهی خوبــــــــــ استــــ

و گاهــی ندیدن چشم های آدم ها یکـــــ عمر اشــــــــتباه را به بار می آورد !

یک عمر اشتـــباه هم می شود تمام شـــــدن یه دوســــــتی ِ دوستـــــــ داشتنی !

آدم های دنیـــــای مجـــــازی

گاهی هیــــچ فرقــــی با آدم های اطرافـــــمان ندارند !

گاهی پشیمــــــــان می شوند

دلــــــــگیر می شوند

غـــــــصه می خورند

تنهــــــا می شوند

سکوتــــــــــ می کنند

و گمان می کنند همه چیز درستــــــــ می شود !

اما همیشه فکر های آدم ها درستـــــ نیستــــــ !

آدم های دنیای مجازی لجــــــــبازند گاهی !

آدم های دنیـــــای مجازی گاهــــی دلتنگـــــــ میشوند و هیچ حرفـــــــی نمی زنند !

چون از خاموشــــــــی ِ رفقایشان می ترســـند !

می ترسنـــد سکوتـــــــ ِ رفیقشان به معنای یکــــــ دنــــــــیا درد باشد !

آدم های دنــــــیای مــــجازی . . .

یکی از این آدم ها مثــــل مـــن

حرفـــــــــ هایش را

دلتنــــــــگی هایش را

دوستــــــــــ داشــــتن هایش را

به زبان نـــــمی آورد

تا مــــــبادا

مبــــــــــادا

رفاقتــــــــــ اجـــــباری شود !

آدم های دنـــیای مـــجازی

گاهی مثل تـــــــــو

فکر میکنند با سکوتـــــــ

با گذشـــــتن

با ندیدن حــــق خودشان

با نخواســــــتنشان

همه چیز حــــــل می شـــــود !

نه  . . . رفیــــــق

اینطور نیستــــــ !

آدم های دنیای مجازی

هیچ فرقی با آدم های اطرافـــــمان ندارند !

فقط نگــــــــاه ندارند !

نـــــــگاه ...!





یادت باشه رفیق!
عشق مجازی>عشق واقعی
پاک موندن تو دنیای مجازی خیلی سخت تر از دنیای واقعیه!
داداش گلم،خواهر عزیزم!
باور کن
ابراز عشق توی کلمات سخته..
اینجا فقط متنه،احساس رو نمیشه فرستاد
شاید وقتی داری میخندی به حرفاش..
اون داره با ضجه برات مینویسه..!




یادت باشه رفیق!
عشق مجازی>عشق واقعی
پاک موندن تو دنیای مجازی خیلی سخت تر از دنیای واقعیه!
داداش گلم،خواهر عزیزم!
باور کن
ابراز عشق توی کلمات سخته..
اینجا فقط متنه،احساس رو نمیشه فرستاد
شاید وقتی داری میخندی به حرفاش..
اون داره با ضجه برات مینویسه..!




×ﺍﻭﻣﺪﯾﻢ فضا مجازی:×

√ﻓﻬﻤﯿﺪﯾﻢ ﻣﺘﻮﻟﺪ ﻫﻤﻪ ﻣﺎﻩ ﻫﺎ ﺧﻮﺏ ﻭ ﺑﺎ ﻣﻌﺮﻓﺘﻦ



ﻭ ﺍﻭﻧﺎﯾﯽ ﮐﻪ ﺧﯿﺎﻧﺖ ﻣﯿﮑﻨﻦ ﻫﻢ ﺍﺻﻦ ﺟﺰﻭ ﺩﻭﺍﺯﺩﻩ ﻣﺎﻩ ﻧﯿﺴﺘﻦ!!!√



√ﻓﻬﻤﯿﺪﯾﻢ ﻫﻤﻪ ﺑﺎﻻﻥ ﻭ ﺍﻫﻞ ﺍﻟﺘﻤﺎﺱﻧﯿﺴﺘﻦ



ﺍﻭﻧﺎﯾﯽ ﻫﻢ ﮐﻪ ﺍﻟﺘﻤﺎﺱ ﻣﯿﮑﻨﻦ ﺍﺻﻦ ﺟﺰﻭ ﻫﯿﭻ ﮔﺮﻭﻫﯽ ﻧﯿﺴﺘﻦ√



√ﻓﻬﻤﯿﺪﯾﻢ ﻫﻤﻪ ﻣﺎﻣﺎﻥ ﺑﺎﺑﺎﻫﺎ ﺭﻭ ﺩﻭﺱ ﺩﺍﺭﻥ ﻭ ﻭﺍﺳﺸﻮﻥ ﺟﻮﻥ ﻣﯿﺪن



ﻭ ﺍﻭﻧﺎﯾﯽ ﻫﻢ ﮐﻪ ﺳﺮ ﻣﺎﻣﺎﻥ ﺑﺎﺑﺎ ﺩﺍﺩ ﻣﯿﺰﻧﻦ ﻭﺟﻮﺩ ﺧﺎﺭﺟﯽ ﻧﺪﺍﺭﻥ ﺍﺻﻦ√


√ﻓﻬﻤﯿﺪﯾﻢ ﺩﺧﺘﺮﺍ ﻫﻤﻪ ﻏﺮﻭﺭ ﺩﺍﺭﻥ ﮐﻪ ﺑﻪ ﮐﺴﯽ ﭘﺎ ﻧﻤﯿﺪﻥ



ﻭ ﺍﻭﻧﺎﯾﯽ ﮐﻪ ﺑﯿﺮﻭﻥ ﻣﯿﺒﯿﻨﯿﻢ ﺑﺎ ﻫﻤﻪ ﻣﯿﻼﺳﻦ ﺍﺻﻦ ﺩﺧﺘﺮﻧﯿﺴﺘﻦ√




√ﻓﻬﻤﯿﺪﯾﻢ ﭘﺴﺮﺍ ﻫﻤﻪ ﻏﯿﺮﺗﯿﻦ ﺭﻭ ﻧﺎﻣﻮﺳﺸﻮﻥ ﻭ ﺑﺎ ﻭﻓﺎﻥ



ﻭ ﺍﻭﻧﺎﯾﯽ ﮐﻪ ﺩﺧﺘﺮﻭ ﺑﺮﺍ خوش گذرونی ﻣﯿﺨﻮﺍﻥ ﺍﺻﻦ ﭘﺴﺮ ﻧﯿﺴﺘﻦ√



√ﻓﻬﻤﯿﺪﯾﻢ ﻫﻤﻪ ﺧﺪﺍﺭﻭ ﺩﻭﺱ ﺩﺍﺭﻥ



ﻭ ﺍﻭﻧﺎﯾﯽ ﮐﻪ ﻧﻤﺎﺯ ﺧﻮﻧﺪﻥ ﺭﻭ ﻣﺴﺨﺮﻩ ﻣﯿﮑﻨﻦ ﺍﺻﻦ ﻭﺟﻮﺩ ﻧﺪﺍﺭﻥ√



√ﻓﻬﻤﯿﺪﻡ ﺍﯾﻨﺠﺎ ﻫﻤﻪ ﺭﻭﺷﻦ ﻓﮑﺮﻥ ﻭﻟﯽ ﺍﻭﻥ ﺑﯿﺮﻭﻥ...√



×ﻓﻬﻤﯿﺪﯾﻢ...×




×ﺧﯿﻠﯽ ﭼﯿﺰﺍ ﺭﻭ ﯾﺎﺩ ﮔﺮﻓﺘﯿﻢ×

×ﯾﮑﻢ ﺑﻪ ﺧﻮﺩﻣﻮﻥ ﺑﯿﺎﯾﻢ×



ﺑﺒﯿﻨﯿﻢ ﭼﻨﺪ ﺩﺭﺻﺪ ﺣﺮﻓﺎﯾﯽ ﮐﻪ ﻣﯿﺰﻧﯿﻢ



ﻭ ﺍﺯ ﺍﯾﻦ ﻭ ﺍﻭﻥ ﮐﭙﯽ ﻣﯿﮑﻨﯿﻢ ﻭﺍﻗﻌﯿﺘﻪ ﺧﻮﺩﻣﻮﻧﻪ؟؟؟×



×ﺍﯾﻨﺠﺎ 4 ﺣﺮﻑ ﺑﯿﺸﺘﺮ ﻧﯿﺴﺘﯿﻢ:ا د ع ا ×
دوست مجازی من

چند وقت است برایت مینویسم و تو میخوانی

وگاهی تو مینویسی و من میخوانم

دوست مـــــجازی من

این روزها درد دلهایمان را به زبان نمی آوریم تایپ میکنیم

مانده ایم اگر این دنیای مجازی نبود روی دیوار احساس چه کسی مینوشتیم

نامت زیباست اما افسوس مجازی هستی

پشت هر یک از این نوشته ها یک نفرنشسته است

میخواند،فکر میکند

،گاهی هم گریه میکند

،یا میخندد

برای چند دقیقه هم که باشد از دنیای واقعی مرخصی میگیری

مینشینی برای دل خودت

گاهی هم شب و روز میچرخی در این دنیای رمز دار

ولی میدانم قدر تمام لبخندهایت تنها هستی

اگر همدمی بود که مجازی نمیشدی

دوست مجازی من بودنت را قدر میدانم