اندکی صبرسحرنزدیک است
کتاب مقاله سخنرانی کتاب درسی نمونه سئوالاندکی صبرسحرنزدیک است
کتاب مقاله سخنرانی کتاب درسی نمونه سئوالمفتی عربستانی: به زنان راننده تعرض شود
یکی از مفتیان عربستان سعودی از مردان این کشور خواست تا به زنانی که درحال رانندگی هستند تعرض کنند.
به گزارش مشرق به نقل از تسنیم،
ابو‌زید‌السعیدی از مفتیان عربستان سعودی در صفحه تویتر خود به زنانی که
در این کشور رانندگی می‌کنند توهین کرده و از مردان خواست تا به وظیفه خود
عمل کرده و به آنان تعرض کنند.
اظهارات این مفتی سعودی اعتراضات بسیار زیادی را در پی داشت، به طوری که بسیاری از جوانان عربستانی خواستار محاکمه این شیخ وهابی شده و تاکید کردند که این سخنان هرگز به دین اسلام مرتبط نمی شود .
لازم به ذکر است که بسیاری از فعالان حقوق بشر در عربستان سعودی اعلام کردند که در روز 27 اکتبر به خیابان‌ها آمده و به ممنوعیت رانندگی بانوان در این کشور اعتراض خواهند کرد، قرار است تا برخی از بانوان نیز این ممنوعیت را نادیده گرفته و در این روز، رانندگی کنند.
پیش از این نیز تلاش‌های فراوانی برای رفع این ممنوعیت صورت گرفته بود که تاکنون به نتیجه‌ای نرسیده است.
رسایی در نطق میان دستور مطرح کرد؛ آقای روحانی نرمش های شما قهرمانانه بود الا آخرین نرمش!
رسایی در نطق میان دستور مطرح کرد؛
واقعیت
آن است که مواضع آقای روحانی دراین سفر، هرچند مانند اکثر قریب به اتفاق
مواضع خارجی نظام جمهوری اسلامی با مطالبه گری و به چالش کشیدن قدرت های
استکباری و حتی اکثر مواضع رئیس دولت نهم و دهم، با ادبیات پرسشگرانه و
واداشتن جریان سلطه به پاسخگویی در برابر ظلم های بسیاری که به ملت های
مظلوم جهان و از جمله ملت ایران کرده اند، نبود و ایشان نتوانست یا نخواست
هویت استکباری نظام سلطه را با صراحت به چالش نکشید اما مانند حضور برخی
روسای جمهور اسبق که امروز نقطه امید استکبار شده اند هم با وادادگی همراه
نبود.
به گزارش مشرق به نقل از سایت رسایی،نماینده تهران درنطق میان دستور خود
در جلسه علنی امروز مجلس به ارزیابی سفر حسن روحانی و هیات همراه به
نیویورک پرداخت که متن کامل آن را از نظر می گذرانید: بسم الله الرحمن الرحیم. ملت شریف ایران و همکاران محترم؛ هفته گذشته رئیس جمهور محترم کشورمان جناب حجت الاسلام دکتر روحانی در شصت و هشتمین اجلاس سازمان ملل حضور یافت و در کنار چند سخنرانی مهم خود در این اجلاس با برخی رسانه ها گفتگو و با برخی از سران کشورها نشست داشت که با فرصت ها و تهدیدهایی مواجه شد.
طرح شعار «جهان علیه خشونت و افراطی گری» و طرح موضوع «ائتلاف برای صلح» در برابر «ائتلاف برای جنگ» توانست تا حدودی نظام سلطه را به چالش بکشد. آقای روحانی در اظهارتش به خوبی نسبت به تحریم ظالمانه کشورمان اعتراض و از حقوق هسته ای ایران اسلامی دفاع کرد و با اشاره به صلح مبتنی بر آرای مردم در همه دنیا به دخالت های وحشیانه بیگانگان در فلسطین ، سوریه و بحرین اعتراض کند و راه حل نظامی برای حل این موضوعات را به چالش بکشد.
البته در لابلای سخنان رییس جمهور و پاسخ های وی به برخی رسانه های استکباری، نکات قابل تأمل - که در جای خود باید نقد شود - نیز وجود داشت که لازم است مشاوران و شخص رئیس جمهور محترم در برنامه های دیگر خود، با برطرف کردن این ضعف ها ، دستآوردهای بیشتر و بهتری را برای ملت عزتمند و انقلابی ایران اسلامی به ارمغان آورند.
واقعیت آن است که مواضع آقای روحانی دراین سفر، هرچند مانند اکثر قریب به اتفاق مواضع خارجی نظام جمهوری اسلامی با مطالبه گری و به چالش کشیدن قدرت های استکباری و حتی اکثر مواضع رئیس دولت نهم و دهم، با ادبیات پرسشگرانه و واداشتن جریان سلطه به پاسخگویی در برابر ظلم های بسیاری که به ملت های مظلوم جهان و از جمله ملت ایران کرده اند، نبود و ایشان نتوانست یا نخواست هویت استکباری نظام سلطه را با صراحت به چالش نکشید اما مانند حضور برخی روسای جمهور اسبق که امروز نقطه امید استکبار شده اند هم با وادادگی همراه نبود.
بنابراین ضمن ندیده گرفتن برخی از مواضع حاشیه ای یا لکنت زبان های وی در پاسخ های ارائه شده، بی شک می توان کلیت مواضع ابراز شده در نشست سازمان ملل را مواضع حق طلبانه نظام جمهوری اسلامی و از جنس نرمش قهرمانانه دانست.
البته همه می دانیم و دکتر روحانی نیز نباید از یاد ببرد که همین میزان عزت به دست آمده، حاصل گام نهادن در مسیری و نقشه راهی است که امام خامنه ای برای هیأت ایرانی تعیین نمودند. همه امید رسانه های غربی و حتی برخی از شخصیت ها و رسانه های واداده داخلی، این بود که رگه هایی از تز «جدایی دولت از حاکمیت» را در مواضع رئیس جمهور کشورمان در سازمان ملل مشاهده کنند، چیزی که در دوره یکی از رؤس کودتای سال 88 در دوره ریاست جمهوری اش از برخی رسانه های عمومی کشورمان و رسانه های استکباری بارها شنیده و با استقبال آنها مواجه شد.
علی رغم شیرینی که سفر رییس جمهور محترم به سازمان ملل داشت در دقایق پایانی سفر، اتفاقی رخ داد که قابل تأمل و بررسی است. شکستن مقاومت 34 ساله مسئولان عالی نظام جمهوری اسلامی و نپذیرفتن مذاکره مستقیم با آمریکا به دلیل جنایت های بسیاری که دولت استکباری آمریکا علیه ملت ما مرتکب شده، خطای کوچکی نیست که به راحتی از آن بگذریم . معلوم نیست جناب آقای روحانی بر اساس چه استدلالی در پایان سفر خود در برابر درخواست طرف آمریکایی به مذاکره تلفنی تن داده است و البته طرف آمریکایی حتی در همین اتفاق کوچک هم شیطنت و عدم صداقتش را به خوش باوران نشان داده است و ادعا می کند که این مکالمه، خواسته رییس جمهور ایران بوده است.
آقای روحانی هفته گذشته و در خلال برنامه های سفر چندین بار ادعا کرده که با اختیار تام از جانب رهبری انقلاب در این سفر حاضر شده ولی آنچه از بیانات متعدد و صریح رهبری در طول سال های گذشته و حتی ماه ها و روزهای اخیر مشخص است، ایشان هر نوع مذاکره ای را به شرط رعایت اصول عزت حکمت و مصلحت و در صورتی که خدشه در اصول و آرما ن های انقلاب ایجاد نکند، اجازه داه اند و پرواضح است که پذیرش مکالمه با طرف آمریکایی که در اوضاع آشفته امروزش در منطقه و جهان، به شدت به آن نیاز دارد، نه عزتی برای ما به ارمغان می آورد، نه مبتنی بر حکمت الهی و حتی حکمت دنیایی است و نه در شرایط فعلی به مصلحت است.
اکنون رئیس جمهور محترم باید به صراحت پاسخ دهد که با شکستن برند مقاومت 34 ساله حسن روحانی در"نه به آمریکا" چه چیزی به دست آورده است. در برابر آب نبات مکالمه تلفنی اوباما و خداحافظ گفتن دست و پا شکسته عروسک صهیونیست ها - هرچند به درخواست آنها- چه قهرمانی ای آفریده است. آقای روحانی بدون تعارف شما بازی برد باخت این سفر به نفع ایران اسلامی را در لحظه آخر به بازی برد برد برای دو طرف تبدیل کردید.
اتفاق دقایق پایانی سفر شما خاطره معامله اعطای درّ غلطان و گرفتن آب نبات شیرن در مذاکرات هسته ای را زنده کرد در حالی که امید بود با عنایت به بیانات اخیر رهبری انقلاب شمما فراموش نمی کردید که در برابر چه موجود شیطان صفتی نرمش می کنید.
آقای روحانی از یاد نبرید با اصرار شما برای تحرکات دیپلماتیک و استفاده از فرصت مذاکره به منظور کاهش برخی فشارها، رهبر معظم انقلاب راه کار "نرمش قهرمانانه" در اختیار دولت شما قرار دادند در حالی که ایشان به ماهیت استکباری و دشمنی آنها توجه دارند اما از یاد نبرید که اعطای فرصت نرمش قهرمانانه برای این بود که این دولت و بخشی از بدنه جامعه، با تمام وجود درک کنند که دشمنی آمریکا با ما و ملت های مظلوم جهان از جنس لکنت دیپلماسی نیست بلکه به تعبیر امام راحل از جنس گرگی و درندگی است. جنس ر‍‍ژ‍یم غاصب صهیونیستی از جنس کشتار بیگناهان و ظلم و ستم به ملت های دیگر است و از یاد نبرید که آنها هر گز برای کمک به ما گامی برنخواهند داشت.
یکی از اشتباهات استرات‍یک دولت یازدهم این است که برای رفع مشکلات داخلی تمام تخم مرغ های خود را در سبد کاهش تنش با آمریکا قرار داه است و بدون توجه به ظرفیت عظیم داخلی، تلاش می کند تا در سایه ارتباط و یخ شدن عدم رابطه با برخی دولت ها در زندگی مردم گشایشی ایجاد کند و البته این خطاست. همانطور که دیدیم بعد از مکالمه تلفنی رئیس جمهور کشورمان با اوباما نه تنها بازار ارز خارجی تغییری نداشت بلکه افزایش داشت. شاید به همین دلیل رهبر انقلاب در دیدار یک ماه قبل اعضای دولت یازدهم خطاب به آنها فرمود:
"یک شاخص دیگر هم تکیه به ظرفیّت درون‌زاى کشور است؛ نگاهمان به بیرون نباشد. این، توصیه ما است؛ این معنایش این نیست که از امکاناتى که در بیرون هست استفاده نکنیم؛ این دو حرف با هم اشتباه نشود. امیدمان را به بیرون از ظرفیّت داخلى کشور ندوزیم. در بیرون از مجموعه کشور و نظام جمهورى اسلامى، جبهه بزرگى وجود دارد که با همه توان از سى و چند سال پیش به این طرف کوشید، نگذارد که این انقلاب ریشه‌دار بشود، نگذارد که این نظام جمهورى اسلامى پایدار بماند، نگذارد که پیشرفت کند، نگذارد که در زمینه‌هاى گوناگون الگو بشود. نمی شود از دشمن و روش هاى خصمانه‌اى که کرده، انتظار دوستى و محبّت و صمیمیّت داشت."
از یاد نبریم که اگر رابطه و مذاکره با آمریکا حلال مشکلات دولت ها بود، مردم عراق در دوره صدام، مردم مصر در دوره مبارک و بسیاری از ملت های دیگر که دولت های شان مستعمره آمریکا و کشورهای سلطه گر هستند، در این فلاکت و بدبختی نبودند.
آقای روحانی رهبر انقلاب در دیدار هفته دولت با شما به یک شاخص مهم دیگر هم اشاره کردند و فرمودند:
"ما خوشبختانه براى اعتقاد درست و براى آنچه که باید آن را حق دانست، دچار ابهام و سردرگمى نیستیم؛ علاوه بر منابع اسلامى - که حالا ممکن است از منابع اسلامى، افراد گوناگونى تلقّى‌هاى مختلفى داشته باشند - ما مجموعه رهنمودهاى امام بزرگوار را داریم؛ امام، مورد اعتقاد و قبول و اذعان همه ما است. خب، مجموعه بیانات امام، مجموعه موضع‌گیرى‌هاى امام، مجموعه رهنمودهاى امام در اختیار ما است. این شد آن شاخص؛ به این باید اعتقاد داشته باشیم؛ بر طبق این باید عمل بکنیم؛ در موارد اشتباه، به این شاخص اصلى مراجعه بکنیم؛ این می شود سلامت اعتقادى. اصول و ارزش هاى انقلاب هم همینهاست."
وامام امت فرمود : "انشاءاللّه ما نخواهیم گذاشت از کعبه و حج، این منبر بزرگی که بر بلندای بام انسانیت باید صدای مظلومان را به همۀ عالم منعکس سازد و آوای توحید را طنین اندازد، صدای سازش با امریکا و شوروی و کفر و شرک نواخته شود و از خدا میخواهیم که این قدرت را به ما ارزانی دارد که نه تنها از کعبۀ مسلمین، که از کلیساهای جهان نیز ناقوس مرگ امریکا و شوروی را به صدا درآوریم.
اما خطاب به همه عزیزانی که در طول 34 سال گذشته بابت برند انقلابی "مقاوکت در برابر آمریکا" هزینه داده اند می گویم که با رصد کردن اوضاع و احوال داخلی و بین المللی تمام حواس خود را به رهنمودها و نقشه راهی متمرکز کنند که توسط امام خامنه ای تبیین می شود. ما نباید از یاد ببریم که اشتباهات یک مسئول اولا با فرصت جبران از سوی او مواجه است و ثانیا هر کس از آرمان ها و اصولی که صدها هزار شهید برای آن هزینه شده،عدول کند بی شک هزینه آن را خواهد پرداخت.
به آقای اوباما هم توصیه می کنم که به چند دقیقه مکالمه تلفنی با یک مسئول ایرانی دلخوش نکند بلکه برای این که بداند نظام جمهوری اسلامی چه تعاملی با او خواهد کرد، کافی است به بیانات همین چند روز و چند ماه اخیر رهبری معظم انقلاب مراجعه کند و تصمیم خود را برای آینده بگیرد.
در آخر از دستگاه قضایی می خواهم تا سریعتر در خصوص پرونده مهدی هاشمی تعیین تکلیف کند. ادعای نقصان پرونده تا کی باید ادامه یابد؟ مردم سئوال می کنند که چرا اصول 19 و 20 قانون اساسی که می گوید همه در برابر قانون برابرند و هیچ نژادی بر دیگری برتر نیست، اعمال نمی شود؟ آیا با نقصان پرونده فرزند یک کشاورز یا کارمند یا کارگر هم همینطور مماشات می شد.
خطرناک ترین زن جهان کیست؟
پس
از کشته شدن جرمی، سامانتا با یک متخصص در زمینه مواد منفجره به نام
"حبیب صالح الغنی" که اسم مستعار "اسامه" را برگزیده ازدواج کرد.
به
گزارش مشرق به نقل از شیعه آنلاین، پس از درخواست مقامات کنیایی، پلیس بین الملل
(اینترپل) حکم دستگیری "سامانتا لوتویت" معروف "به بیوه سفید" را صادر کرده
است.
گروه افراطی و تندروی "شباب سومالی" در
بیانیه ای حمله به بازار تجاری در نایروبی پایتخت کنیا را بر عهده گرفته و
گفته است که این عملیات در واکنش به دخالت نظامی ارتش کنیا در سومالی صورت
گرفت.
در بیانیه اینترپل آمده: "لوتویت" 29
ساله که نام مستعار "نتالی ویب" بر خود قرار داده از سوی مقامات کنیا به
اتهام در اختیار داشتن مواد منفجره و همچنین توطئه برای ارتکاب اعمال
جنایتکارانه در دسامبر سال 2011 تحت تعقیب است.
در همین حال "رونالد نوبل" دبیر کل پلیس
بین الملل (اینترپل) اعلام کرد که مقامات کنیا، 190 عضو "اینترپل" را نسبت
به خطرناک بودن خانم "لوتویت" و ضرورت دستگیری وی آگاه کرده است.
گفتنی است پلیس بین الملل (اینترپل) بر
روی سایت خود مشخصات "سامانتا لوتویت" و چند عکس از وی همراه با حجاب و
بدون آن را منتشر کرده است.
شایان ذکر است "لوتویت" از زمان بمبگذاری
انتحاری 7 ژوییه سال 2005 در لندن، نیروهای امنیتی، افکار عمومی و رسانه
های بریتانیا را به خود جلب کرد. وی همسر "جرمی لیندسی" یکی از بمبگذاران
آن عملیات انتحاری بوده است.
"سامانتا" در سال 2002 از طریق چت با
جرمی آشنا شد و اینک دو فرزند از او دارد. پس از کشته شدن جرمی، سامانتا با
یک متخصص در زمینه مواد منفجره به نام "حبیب صالح الغنی" که اسم مستعار
"اسامه" را برگزیده ازدواج کرد.
وی در سال 2009 برای زندگی کردن با او به
کنیا رفت و صاحب فرزند سوم خود از او شد. تماس های معمولی وی با خانواده
اش در بریتانیا تا سال 2011 ادامه داشت اما پس آن زندگی کاملا مخفی خود را
آغاز کرد و با آنها کاملا قطع رابطه کرد.
مسجد شیخ لطف الله در "دبی" و غفلت تاریخی ما+ تصاویر
قرار
نیست ما معماری گذشته مان را تکرار کنیم؛ اما می‌توان هویت معماری ایرانی
را با مقتضیات زمان و تکنولوژی معاصر تلفیق و معماری غنی اسلامی ایرانیِ
شایسته را در ابعادی وسیع بازتولید کرد. در حال حاضر، مطالعات گسترده ای در
خصوص تکنولوژی بادگیر ایرانی در انگلستان در حال انجام است و این مطالعات
به مرحله اجرای پروژه های کاربردی نیز رسیده است.
گروه فرهنگی مشرق -
چهره ناهمگون و هزار رنگ ساختمان ها در تهران و دیگر کلانشهرهای کشورمان،
ظاهری پر وصله و پینه از معماری معاصر ایران در خاطره ی نسل امروز به
یادگار گذاشته است. ظهور ساختمان های سر به فلک کشیده، برج های شیشه ای و
مجتمع های عظیم مسکونی در کوچه های باریک شهر، تنها بخشی از این ناهنجاری
را تشکیل می دهد. اگر نگاه تاریخی به این موضوع داشته باشیم، ریشه ی این
ماجرا به 100 سال پیش بازمی گردد. در اواخر دوران قاجاریه و اوایل دوران
پهلوی اول با توجه به روابط نزدیک میان ایران و اروپا، فضای شهری و به ویژه
تهران به عنوان پایتخت ایران تحت تاثیر معماری غرب قرار گرفت.در تهران این شکل از ساخت و ساز به دلیل سرعت سرمایه گذاری، تغییرات اجتماعی و سیاسی نمود بیشتری داشت در واقع شکل سنتی ساخت و ساز ایران در دوران مدرن ریشه در معماری غرب دارد، چرا که شیوه آموزش مدارس معماری کشورمان(برای مثال دانشگاه تهران به عنوان اولین دانشکده آموزش معماری در ایران) بر اساس الگوی دانشگاه های معماری فرانسه شکل گرفت و آموزش و ساخت و ساز در کشور ما با الگو برداری از سیستم های غرب متداول شد. در 100 ساله اخیر بسیاری از معماران سعی در انکار خود و توجه به تجدد طلبی بعضاً سطحی کرده و گمان می کنند توجه به معماری اصیل نوعی تحجر به حساب می آید. امروز معماران ایرانی نسبت به تاریخ معماری گذشته شان بی مهر شده و شاهد هستیم که معماری امروزی شهرهای ما ناشی از شیفتگی نگاه معماران در پیروی از فرهنگ غرب است که نه برای خودشان معنا دارد و نه برای شهروندان.
نکته قابل تأمل در این خصوص این است که دیگر کشورهای جهان، بیشتر از ما ایرانیان، به ارزش های معماری کشورمان پی برده اند. ما در یادداشت به سه نمونه از این موارد اشاره می کنیم.
مرکز تجاری "ابن بطوطه" در امارات و الهام گیری از معماری اسلامی- ایرانی در بخش هایی از این مجتمع
در سالن ایران مرکز خرید ابن بطوطه، گنبد مسجد شیخ لطف الله به عنوان نقطه عطف این سالن در نظرگرفته شده است و تزئینات آن پس از طی مراحل ترسیمی بسیار دقیق پیاده سازی شده است
***نمونه اول: مرکز تجاری "ابن بطوطه" در امارات
مرکز تجاری "ابن بطوطه" در امارات و در شهر دبی احداث شده است. نام این مرکز از نام جهانگردی به نام "ابن بطوطه"، برداشت شده است. این جهانگرد معروف حدود شش مرتبه به ایران سفر نمود و در تمام سفرهای شرقی خود از زبان فارسی برای ارتباط با غیرعرب ها استفاده می کرد. سفرنامه های او در دو سوی سواحل دریای فارس (خلیج فارس کنونی) و شهرهای فارس از جمله شیراز، خوزیه (خوزستان)، تُستر(شوشتر)، تبریز و خراسان خواندنی است. سفرنامه ابن بطوطه از کتاب های با ارزش جغرافیایی سده‌های میانه است.
مرکز خرید ابن بطوطه دارای ۶ بخش است که معماری هر کدام از این بخش ها با الهام از ۶ کشوری است که ابن بطوطه به آن سفر کرده است: چین، شبه‌قاره هند، ایران، مصر، تونس و آندلس. این بازار که در سال ۲۰۰۵ گشایش یافته است. با مساحت ۱،۲۰۰،۰۰۰ فوت مربع بزرگ‌ترین مرکز خرید اقتباسی جهان می باشد.
در سالن ایران، دیوارها با طرح کاشی های ایرانی در سبک های مختلف طراحی و با تکنولوژی روز تلفیق شده است
مرکز تجاری ابن بطوطه در امارات
معماری بخش های مختلف این مرکز تجاری با مطالعه‌ای گسترده و دقیق انجام گرفته است. این مطالعات شامل بررسی تاریخ معماری کشورهای مذکور، انواع تزئینات معماری در دوران مختلف و فن شناسی معماری این کشورها می‌باشد. در این تحقیقات در خصوص معماری کشور ایران با توجه به غنای معماری و تزئینات وابسته به آن در دوران صفوی و شیوه اصفهان، اساس کار و شیوه های ترسیمی از معماری دوران صفویه الگوبرداری شده است. در سالن ایران مرکز خرید ابن بطوطه، گنبد مسجد شیخ لطف الله به عنوان نقطه عطف این سالن در نظرگرفته شده است و تزئینات آن پس از طی مراحل ترسیمی بسیار دقیق پیاده سازی شده است. در سالن ایران، دیوارها با طرح کاشی های ایرانی در سبک های مختلف طراحی و با تکنولوژی روز تلفیق شده است.
این روش در طراحی بخش های مصر، چین، هند، تونس و آندولس نیز به همین شیوه اجرا شده است. از هر یک از ورودی ها که وارد می شوید گویی پا به شهر جدیدی گذاشته اید که در سال های دور، در مسیر سفر یک جهانگرد بوده و به سبک بازارهای سنتی در امتداد هم، با دالان هایی که پیوند میان کشورهاست، به یکدیگر متصل شده اند.
مرکز تجاری ابن بطوطه
مسجد شیخ لطف‌الله یکی از مسجدهای تاریخی و شناخته شده شهر اصفهان است که در دوران صفویه بنا شده‌است. این مسجد شاهکاری از معماری و کاشیکاری قرن یازدهم هجری است که توسط استاد محمدرضا اصفهانی از معماران نامدار آن دوره ساخته شده‌است. مسجد شیخ لطف‌الله به فرمان شاه عباس اول در مدت هجده سال بنا شده‌است. این مسجد در ضلع شرقی میدان نقش جهان و مقابل عمارت عالی‌قاپو و در همسایگی مسجد امام واقع شده‌است. مسجد شیخ لطف‌الله داراى گنبدى است که از درون و بیرون با کاشى‌‌کارى‌هاى زیبا پوشیده شده است. این گنبد روى چندین طاق کنگره دار مرتفع استوار است و با آیات قرآنى آراسته شده است.در فراز مسجد شیخ لطف‌الله دایره‌اى وجود دارد که داراى منافذى است که با تزیینات فلزى آراسته شده است و براى روشنایى و تهویه به کار مى‌رود.این گنبد به نقوش اسلیمى بسیار ظریفى تزیین شده که در قشر خارجى به یک ستاره هشت‌گوش ساخته شده از کاشى‌هاى معرق رنگارنگ منتهى مى‌شود. نکات فنی بسیاری در طراحی این مسجد لحاظ شده است.
مسجد شیخ لطف الله در اصفهان
***نمونه دوم: تحلیل دِرِک کاپلِن(معمار غربی) از ویژگی های منحصر به فرد مسجد شیخ لطف الله
دِرِک
کاپلِن(Derek Kaplan ) معمار غربی در مورد ویژگی های منحصر به فرد مسجد
شیخ لطف الله چنین می گوید: سال ها قبل از اینکه هیچ بحث و سخن علمی، حتی
در ابتدای ترین شکل آن، در مورد پیچیدگی های خلقت در مغرب زمین مطرح شده
باشد، معماران این بنا ایده ای مذهبی و جهان بینی خود را در قالب یک تصویر
گسترده گرافیکی بیان می کنند و به طرز استادانه ای این فلسفه به کار گرفته و
خداوند را به عنوان مبداء این پیچیدگی نشان داده اند. چیزی که من در کلیسا
ها هرگز ندیده ام. تمام این تغییرات دقیق در روی سطوح منحنی از قطغات کاشی
برش خورده به وجود آمده اند که بدون وجود تکنولوژی های جدید و کامپیوتر
تعریف و ساخته شده اند. تنها چیزی که می توانیم تصور کنیم این است که آنها
از طریق تکرار آزمون و خطا به آن دست یافته‌اند. درک کاپلن می گوید: شگفتی
من از این است که فرم ها و نقوش مسجد شیخ فضل الله به گونه ای است که حتی
با پیشرفته ترین نرم افزارهای معماری، به سختی می توان از تکنولوژی آن
نمونه برداری کرد. 
نمونه ای از یک مرکز تجاری و هایپرمارکت در ایران
***نمونه سوم: شگفتی لویی کان( از معماران صاحب سبک غربی) از معماری مسجد شیخ لطف الله
"لویی کان"، از مشهورترین معماران غربی در اواخر عمر خود به اصفهان سفر می کند. هنگامی که وی در میدان نقش جهان برای نخستین بار، با مسجد شیخ لطف الله روبرو می شود، بهت زده و حیران به این مسجد خیره شده و پس از مدتی شروع به گریستن می کند. همراهان وی، علت گریستن وی را جویا می شوند ولویی کان در پاسخ می گوید: من چنین معماریِ باشکوهی را حتی در رؤیاهای خود نمی دیدم!
یعنی. آنکه لویی کانِ مشهور، مسحور معماریِ معمارِ نامشهور و گمنام مسجد شیخ لطف الله می شود. تفاوت این شهرت در تفاوت میان معماری غربی و معماری ایرانی است.
قرار نیست که ما، معماری گذشته مان را عین به عین تکرار کنیم
اکنون زمان آن فرا رسیده که به معماری ایران، نه صرفا به مثابه آثاری تاریخی و باستانی، بلکه در حکم آثاری نگریست که روح زنده و پایدار درون آنها می تواند الهام بخش هنرمندان معاصر باشد. متاسفانه معماری معاصر ایران فاقد ارزش واقعی است، زیرا اولا تقلید بی عمق است و ثانیا با شرایط بومی هیچ تناسبی ندارد. همت و تفکر پیشینیان ما که توانستند در طبیعت ناسازگار فلات ایران، از زمین به عنوان یک موهبت بهره گرفته و معماری را براساس (نور، باد، آب و خاک) با پیشرفته ترین تکنولوژی زمانه خود ایجاد کنند و فضایی را پدید آورند که متناظر با انسان خاکی-آسمانی است، مورد توجه جدی جریانات نوین معماری معاصر جهان (همانند معماری پایدار) قرار گرفته است و این گروه از معماران، به الگوبرداری و معاصرسازی معماری ایرانی در کشورهای خود پرداخته‌اند. به گونه ای که در حال حاضر، مطالعات گسترده ای درخصوص تکنولوژی بادگیر ایرانی در انگلستان در حال انجام است و این مطالعات به مرحله اجرای پروژه های کاربردی نیز رسیده است. قرار نیست که ما، معماری گذشته مان را عین به عین تکرار کنیم بلکه بایستی با ایجاد یک پیوستگی، هویت معماری ایرانی و رفتار هوشمندانه با طبیعت را با مقتضیات زمان و تکنولوژی معاصر تلفیق کرده و معماری غنی اسلامی ایرانیِ شایسته کشور عزیزمان را در ابعادی وسیع بازتولید کنیم.
کسانی که چشم به جانشینی ملک عبدالله دوخته‌اند +تصاویر
دلایل جنگ قدرت در آل‌سعود؛
طبق
پیش بینی های موجود در عربستان، شاید "عبد الله بن عبد العزیز" از آخرین
فرزندان "عبد العزیز آل سعود"، موسس پادشاهی این کشور باشد، وی وصیت کرده
بود که حکومت به صورت موروثی در میان فرزندان وی باشد؛ به همین خاطر
پادشاهی در میان خاندان عبد العزیز از برادر به برادر دیگر منتقل می شود و
نه از پدر به پسر.
گروه بین‌الملل مشرق - به
نظر می رسد، هر روز اطلاعاتی بیشتری درباره اختلافات و جنگ قدرت میان
خاندان آل سعود در مورد جانشینی ملک عبدالله بن عبد العزیز فاش می شود؛
اطلاعات موجود حاکی از وخامت حال پادشاه فعلی عربستان است.
طبق پیش بینی های موجود در عربستان، شاید "عبد الله بن عبد العزیز" از آخرین فرزندان "عبد العزیز آل سعود"، موسس پادشاهی این کشور باشد، وی وصیت کرده بود که حکومت به صورت موروثی در میان فرزندان وی باشد؛ به همین خاطر پادشاهی در میان خاندان عبد العزیز از برادر به برادر دیگر منتقل می شود و نه از پدر به پسر.
ملک عبد الله بن عبد العزیز آخرین پادشاهی است که پادشاهی را از برادر به ارث برده که این امر – طبق اطلاعات فاش شده – منجر به اختلافات شدیدی در میان خاندان آل سعود شده است، منابع آگاه اعلام کرده اند که شاهزاده "متعب بن عبد الله بن عبد العزیز"، پسر ملک عبد الله به نشستن بر مسند قدرت بعد از پدرش چشم دوخته و در حال حاضر از حمایت بی دریغ "خالد التجویری"، با نفوذترین فرد در دیوان پادشاهی برخوردار است و به گفته منابع آگاه بعد از وخامت حال ملک عبد الله، وی امر و نهی کننده و در حقیقت پادشاه فعلی عربستان سعودی به شمار می رود.
متعب بن عبد الله بن عبد العزیز
متعب بن عبد الله بن عبد العزیز در دیدار با ملک عبدالله
طبق اطلاعات به دست آمده، شاهزاده "محمد بن نایف بن عبد العزیز"، وزیر کشور عربستان سعودی یکی از شاخص ترین چهره های خاندان آل سعود است که برای جانشینی ملک عبدالله بن عبد العزیز چشم دوخته است.
محمد بن نایف بن عبد العزیز
محمد بن نایف بن عبد العزیز
گفتنی است که وضعیت سلامتی ملک عبد الله بن عبد العزیز آل سعود 89 ساله وخیم است و پیش از این یک منبع آگاه فاش کرده بود که یک تیم پزشکی ویژه متشکل از 6 پزشک متخصص در تمامی سفرها او را همراهی و در کل شبانه روز از او مراقبت می کنند، با توجه وخامت حال ملک عبد الله این اقدام به منظورکنترل سلامتی و حفظ جان وی می باشد.