وضعیت حجاب درایران باستان

حجاب و پوشیده بودن زن از دوران های باستان در نزد ایرانیان یک نوع ارزش اخلاقی بوده و به همین دلیل به تدریج به صورت سنت ملی و هنجار اجتماعی درآمده است.

به گزارش گروه فرهنگی مشرق به نقل از مهر، یکی از نکات قابل توجه برای زنان در دوره های تاریخی ایران باستان، علاوه بر شکل و فرم لباس، مسئله حجاب است که زنان در دوران های گذشته چه پوششی داشته اند.

بیشتر تاریخ نویسان به جنگ ها و کشورگشایی ها و روش زمامداری و جهانگشایی و طرز اداره کشورها می پرداخته اند و خیلی کم به مسائل اجتماعی جامعه و زندگی خانوادگی توجه داشته اند و اگر کسی بخواهد درباره داشتن یا نداشتن حجاب غور و بررسی کند، چندان به نتیجه مثبت، مستند و قابل اطمینان نمی رسد. با و جود این، با کنجکاوی در گزارش های تاریخی و مشاهده نقوش برجسته و تصویرها و کاوشهای باستان شناسی می توان اطلاعاتی نسبتا مطمئن به دست آورد.

در این میان تاریخ نامه مستند و ملی ما یعنی شاهنامه که فردوسی آن را از روی منابع و گفته ها و نوشته های فرزانگان و موبدان و دهقانان با دقت و وسواس زیاد از نظر صحت و دقت به نظم آورده است، اطلاعاتی در این مورد به دست می دهد.

با وجودی که شاهنامه هم بیشتر تاریخ پادشاهان و شرح جهانداری ها و جهانگشایی های آنان می باشد، ولی در عین حال فردوسی گوشه هایی از تاریخ اجتماعی ما را نشان می دهد و در این میان بارها نه تنها به"پوشیده رویان"در مورد زنان ایران و همسایگان حتی چین و روم اشاره شده، بلکه چندین بار به حجاب"چادر" نیز اشاراتی دارد و نشان می دهد که زنان ما از دوران های باستان دارای چادر بوده اند.

در فرهنگ پهلوی به واژه چادر بر می خوریم به معنی "لباس و پوشش" که از واژه های پهلوی است و نشان می دهد که این واژه از ابتدای دوره ساسانیان و حتی قبل ازآن دوره مورد استعمال داشته، زیرا برای آن واژه ای به وجود آمده است و آن را به کار برده اند.

از سروده های فردوسی در شاهنامه این نتیجه به دست می آید که از ابتدای تاریخ یعنی از دوران پادشاهی جمشید و فریدون، زنان ایران"پوشیده روی" بوده اند چنان که در گرفتار شدن دو خواهر جمشید به دست ضحاک می گوید؛

دو پاکیزه از خانه جمشید/ برون آوریدند لرزان چو بید

که جمشید را هر دو خواهر بدند/ سر بانوان را چو افسر بدند

زپوشیده رویان یکی شهر ناز/ دگر ماهرویی به نام ارنواز

به ایوان ضحاک بردندشان/ بدان اژدها فش سپردندشان

چادر نیز به عنوان حجاب زنان، از ابتدای تاریخ در جامعه ما وجود داشته است و وجود چادر در زبان پهلوی نیز این مطلب را تایید می کند. علاوه برآن در شاهنامه نیز به واژه چادر و کاربرد آن بر می خوریم از جمله در داستان به زندان افکندن بیژن توسط افراسیاب؛

منیژه بیامد به یک چادرا/ برهنه دو پای و گشاده سرا

در شاهنامه اشاراتی به "پوشیده رویان"کشورهای چین و روم که همسایگان آن زمان بوده و همیشه با ایران رابطه داشته اند نیز شده است و دراین مورد می توان به نامه نوشتن خاقان چین برای دادن دختر خود به انوشیروان اشاره کرد؛

یکی راز فرزانگان برگزین/ که آید به نزدیک خاقان چین

که در پرده"پوشیده رویان"اوی/ زدیدارآن کس نپوشند روی

همچنین نامه انوشیروان و فرستادن مهران ستاد را برای دیدن و آوردن دختر خاقان؛

شبستان خاقان نگه کن نکوی/ بدو نیک او را سراسر بجوی

پس پرده او بسی دختر است/ که با برز و بالا و با افسر است

و در وصف دخترهای ترک که منظور همان چین است می خوانیم؛

همه دخت ترکان پوشیده روی/ همه سرو قد و همه مشکبوی

به طوری که در اوستا و کتاب های دیگر دینی ایرانیان باستان و مندرجات آنها و نیز اندرزنامه های دینی و اخلاقی گوناگونی که وجود داشته استنباط می شود رعایت حجاب در هیچ زمان تکلیف و دستور دینی نبوده که اجباری برای رعایت حفظ آن متصور شود و به نظر می رسد که جامعه ایرانی از دوران های باستان، حفظ حجاب و "پوشیده رویی"را یک نوع اخلاقی و سنتی می دانسته اند که رعایت آن به تدریج جزوسنن ملی و وظیفه اخلاقی جا افتاده و پایدار مانده است.

لو رفتن نقش اخوان در بحران سوریه

سند فاش شده ای که حاکی از حضور و نفوذ اخوان المسلمین در سوریه از سال 2010 است، نشان می دهد که این گروه طرحی چهارساله را برای ایجاد آشوب و ناامن کردن اوضاع سوریه تدارک دیده بود.

به گزارش مشرق به نقل از العالم، این سند که توسط یک منبع ترکیه ای وابسته به اخوان المسلمین تایید شده از آغاز سال 2010 میان 300 عضو ارشد اخوان توزیع شده بود و از محتوای آن پیدا است که دستگاههای جاسوسی فعال وابسته به اخوان المسلمین در داخل سوریه حضور داشته اند.

بر اساس این سند، دستگاه جاسوسی اخوان توانسته به سازمان اطلاعات و ارتش سوریه نفوذ کند و  از زنان عضو نیز برای پیشبرد اهداف خود استفاده کرده است.

سند مزبور نشان می دهد که اخوان المسلمین اینگونه برنامه ریزی کرده است که با تمرکز بر فعالیت های سازمان حقوق بشر و تبانی با دیده بان حقوق بشر سوریه که مقر آن در انگلستان است، به بزرگ نمایی مسایل سوریه پرداخته و با ارایه آمار و ارقام نادرست و تصاویر جعلی برای شبکه های ماهواره ای خوراک خبری تامین کند.

مهمترین نکات این سند هدف کلی آن است که بر اساس آن، ساختن یک گروه قدرتمند طبق خصوصیات یک جنبش اسلامی معاصر است که قادر باشد نقش موثری در عرصه سوریه ایفا کند و زمان اجرای طرح نیز 4 سال (2010-2014) تعیین شده است.

اهداف فرعی آن نیز عبارتند از مدیریت درگیری با دولت سوریه بر اساس سه محور سیاسی رسانه ای، امنیتی و حقوق بشر.

اقداماتی که اخوان برای اجرایی شدن طرح خود در سوریه اتخاذ کرده عبارت است از: نفوذ تعدادی از جوانان اخوانی در جنبش مردمی سوریه برای هدایت آنها به سوی هدف مورد نظر و تشکیل کارگروه هایی در فیسبوک، توییتر، سایت های خبری و نیز تشکیل کارگروهی برای هدایت شبکه های ماهواره ای به خصوص الجزیره، العربیه و "بی بی سی" برای ارسال اخبار و ویدیو.

در این سند تأکید شده است که یک گروه برای به راه انداختن اعتراضات هر روزه در خیابانها و نیز جمع آوری بیش از نیم میلیون شماره موبایل در داخل سوریه برای ارسال پیامک به شبکه های ماهواره ای تعیین شود.

حدیث روز/ در سوگ امام حسین(ع) چگونه باید تسلیت گفت؟

امام باقر علیه السلام: هنگام تسلیت شهادت اباعبدالله علیه‌السلام به یکدیگر، بگویید: خداوند اجر ما را به سبب مصیبتى که به ما رسیده بزرگ گرداند و ما و شما را از کسانى قرار دهد که در کنار ولىّ دم او، امام مهدى به خونخواهى او بر می‌خیزند.

مشرق- امام محمد باقر علیه‏‌السلام در بخشی از حدیث زیارت امام حسین علیه‏‌السلام در روز عاشورا از مسافت نزدیک یا دور فرمودند: سپس، براى حسین علیه‌‏السلام گریه و زارى کند و به کسانى که در خانه‌‏اش هستند و از آنها تقیه نمی‌کند دستور دهد که براى او بگریند ... و در سوگ حسین علیه‏‌السلام به یکدیگر تسلیت گویند...
عرض کردم: چگونه به همدیگر تسلیت بگوییم؟
حضرت فرمود: بگویید: خداوند اجر ما را به سبب مصیبتى که از حسین(ع) به ما رسیده بزرگ گرداند و ما و شما را از کسانى قرار دهد که در کنار ولىّ دم او، امام مهدى از خاندان محمّد علیهم‏‌السلام، به خونخواهى او بر می‌خیزند.

متن حدیث:
الإمامُ الباقرُ علیه‌‏السلام فی حدیثِ زِیارَةِ الحُسَینِ علیه‏السلام یَومَ عاشوراءَ مِن قُربٍ أو بُعدٍ: ثُمَّ لیَندُبِ الحسینَ علیه‏‌السلام ویَبکیهِ، ویأمُرُ مَن فی دارِهِ مِمَّن لا یَتَّقیهِ بِالبُکاءِ علَیهِ ...و لِیُعَزِّ بَعضُهُم بَعضا بِمُصابهِم بِالحُسَینِ علیه‌‏السلام ... قُلتُ : فکَیفَ یُعَزّی بَعضُنا بَعضا؟ قالَ: تَقولونَ : أعظَمَ‏‌اللّه‏ُ اُجورَنا بِمُصابِنا بِالحُسَینِ، وجَعَلَنا و إیّاکُم مِنَ الطّالِبینَ بِثارِه مَعَ وَلِیِّهِ الإمامِ المَهدِیِّ مِن آلِ مُحَمَّدٍ علیهم‌‏السلام .

«مصباح المتهجّد: 772- منتخب میزان الحکمة 382»

متن کامل لایحه بودجه سال آینده کل کشور

متن کامل لایحه بودجه سال آینده کل کشور منتشر شد.

 به گزارش مشرق به نقل از تسنیم، متن کامل لایحه بودجه سال آینده کل کشور که صبح امروز توسط حجت‌الاسلام روحانی رییس‌جمهور تقدیم مجلس شورای اسلامی شده بود، منتشر شد.

متن کامل لایحه را می‌توانید در زیر دریافت کنید.

 لایحه بودجه سال ۱۳۹۳ کل کشور- ماده واحده و تبصره ها س۱۳۹۲۰۹۱

 لایحه بودجه سال ۱۳۹۳ کل کشور - پیوست شماره ۱ س۱۳۹۲۰۹۱۶-۲۳۳۵ 

 لایحه بودجه سال ۱۳۹۳ کل کشور - پیوست شماره ۲ س۱۳۹۲۰۹۱۶-۲۳۳۵ 

 لایحه بودجه سال ۱۳۹۳ کل کشور - پیوست شماره ۳ س۱۳۹۲۰۹۱۶-۲۳۳۵

لایحه بودجه سال ۱۳۹۳ کل کشور - پیوست شماره ۴ س۱۳۹۲۰۹۱۶-۲۳۳۵

برچسب ها: متن ، کامل ، بودجه ، سال ، آینده ، کل ، کشور

مطالب مرتبط

جزئیات افزایش سقف کل‌بودجه سال93

تصاویر/ تقدیم لایحه بودجه ۹۳ به مجلس

اولین واکنش لاریجانی به لایحه بودجه

عکس/ روحانی بودجه را به لاریجانی داد

روحانی جلسه مجلس را ترک کرد

عوامل تشکیل دهنده رکود تورمی در کشور/ بودجه عمومی سال آینده 195 هزار میلیارد تومان اعلام شد

همراهان روحانی در جلسه امروز مجلس

روحانی وارد مجلس شد

عکس/ تیتر روزنامه‌ها پس از روز جنجالی 16 آذر